「耶穌說：『在人所不能的事，在神卻能。』」（路加福音 18:27）
基督曾對那位富有的少年官說：「變賣你一切所有的……你還要來跟從我。」那少年人憂憂愁愁地走了。基督隨即轉向門徒說：「有錢財的人進神的國是何等地難哪！」我們讀到，門徒就甚希奇，問道：「這樣誰能得救呢？」基督給了這個蒙福的回答：「在人所不能的事，在神卻能。」（路加福音 18:22-27）
這段經文包含兩個思想——在救恩和過聖潔生活跟隨基督的問題上，人是不可能做到的。與此同時，另一個思想是——在人所不能的，在神卻能。
這兩個思想標誌著人在基督徒生活中必須學習的兩個偉大教訓。學習第一個教訓往往需要很長時間——即在基督徒生活中，人什麼也做不了，救恩對人而言是不可能的。而一個人往往學會了這一點，卻還沒有學會第二個教訓——對他而言不可能的事，在神卻能。學會這兩個教訓的人是有福的！學習它們標誌著基督徒生命中的不同階段。
人是不能
一個階段是當一個人竭盡全力卻失敗時，當一個人試圖做得更好卻再次跌倒時，當一個人嘗試更多卻總是失敗時。然而，他往往在那時還沒有學會這個教訓：人是不可能靠自己事奉神和基督的。彼得在基督的學校裡待了三年，直到他否認了他的主，出去痛哭，他才學會了「是不可能的」。
讓我們看看一個正在學習這個教訓的人。起初，他與之抗爭。然後，他勉強且絕望地順服。最後，他甘心樂意地接受並為此歡喜。在基督徒生活的開端，年輕的歸正者對這個真理毫無概念。他已經歸正；他心中有主的喜樂；他開始奔跑天路並爭戰。他確信自己能得勝，因為他熱切且誠實，神會幫助他。然而，不知何故，他很快就在意想不到的地方失敗了，罪勝過了他。他很失望，但他想：「我不夠謹慎。我的決心不夠堅定。」於是他再次立誓，再次禱告，卻依然失敗。他想：「我不是一個蒙救贖的人嗎？我裡面沒有神的生命嗎？」他又想：「是的，我有基督幫助我。我能過聖潔的生活。」
在稍後的時期，他進入了另一種心境。他開始看到這樣的生活是不可能的，但他不接受。有無數的基督徒到了這一點：「我不能。」他們隨後認為神從未期望他們做他們做不到的事。如果你告訴他們神確實期望這樣，這對他們來說是一個謎。許多基督徒過著低下的生活——失敗和犯罪的生活——而不是安息與得勝，因為他們開始說：「我不能，這是不可能的。」然而他們並沒有完全理解它。因此，在「我不能」的印象下，他們陷入了絕望。他們會盡力而為，但從不指望能走得太遠。
但神引導祂的兒女進入第三個階段。一個人開始完全接受「這是不可能的」這一真理，但同時又說：「我必須做到，我也會做到——這對人是不可能的，但我必須做到。」重生的意志開始發揮其全部力量，在強烈的渴望和禱告中開始向神呼求：「主啊，這意味著什麼？我該如何從罪的權勢中得釋放？」
這就是羅馬書第七章中重生之人的狀態。在那裡，你會發現基督徒竭盡全力過聖潔的生活。神的律法已經向他顯明，直達內心深處的渴望。那人敢於說：
「因為按著我裡面的意思，我是喜歡神的律；立志為善由得我。」我的心喜愛神的律，我的意志選擇了那律。
像這樣的人會失敗嗎？他的心充滿了對神律法的喜悅，意志也決心做正確的事？是的。這就是羅馬書第七章教導我們的。還需要別的東西。我不僅必須按著裡面的人喜愛神的律，並立志行神所願意的，我還需要神聖的全能在我裡面運行。這就是使徒保羅在腓立比書 2:13 所教導的：「因為你們立志行事，都是神在你們心裡運行，為要成就他的美意。」
注意對比。在羅馬書第七章，重生的人說：「立志為善由得我，只是行出來由不得我。」（羅馬書 7:18）但在腓立比書第二章，你看到的是一個被引導得更遠的人。他是一個明白當神運行了重生的意志時，神會賜下力量來完成那意志所渴望之事的人。讓我們接受這作為屬靈生命的第一個偉大教訓：「對我而言是不可能的，我的神。讓肉體及其一切權勢終結吧，讓自我終結吧，讓我以無助為榮。」
讚美神，那使我們變得無助的神聖教導！
當你想到對神的完全降服時，你不是已經走到自我的盡頭了嗎？你是否感覺到，你無法看見自己如何能在一天中的每一刻——在餐桌上、在家裡、在工作中、在試煉和誘惑中——真正活出一個完全降服於神的人的樣式？我祈求你現在就學習這個教訓。如果你覺得自己做不到，只要你讓自己被引導，你就走在正確的道路上。接受那個位置，並在神面前保持它：「神啊，我心中的渴望和喜悅是完全降服，但我無法執行。過那種生活對我來說是不可能的，它超出了我的能力。」倒下來學習這一點：當你完全無助時，神就會進來在你裡面運行，不僅是立志，更是行事。
在神凡事都能
現在來到第二個教訓。「在人所不能的事，在神卻能。」
我剛才說過，有許多人學會了「在人是不能」的教訓，然後就陷入了無助的絕望中。他過著悲慘的基督徒生活，沒有喜樂、力量或勝利。為什麼？因為他沒有謙卑自己去學習另一個教訓：在神凡事都能。
你的基督徒生活應該是一個持續的證明，證明神在做不可能的事。你的基督徒生活應該是一系列由神的全能所使之成為可能與現實的「不可能」。這就是基督徒所需要的。他所敬拜的是一位全能的神，他必須學會明白，他需要的不是一點點神的力量。而是——請懷著敬畏之心說——他需要神全部的全能來保守他走正路，並活得像個基督徒。
整個基督教都是神全能的工作。看看耶穌基督的降生。那是神聖大能的神蹟，當時對馬利亞說：「因為出於神的話，沒有一句不帶能力的。」（路加福音 1:37）那是神的全能。看看基督的復活。我們被教導說，神照著祂運行的大能大力，使基督從死裡復活。
每一棵樹都必須生長在它所發源的根上。一棵三百年的橡樹，始終生長在它起初的根上。基督教起源於神的全能。在每一個靈魂中，基督教必須在那全能中延續。更高基督徒生活的一切可能性，都源於對基督在我們裡面運行神一切旨意之大能的新認識。
我現在要呼召你來敬拜一位全能的神。你學會這樣做了嗎？你是否學會了與一位全能的神如此親密地交往，以至於你知道全能正在你裡面運行？在外表上，往往很少有跡象。
使徒保羅說：「我在你們那裡，又軟弱，又懼怕，又甚戰兢……我的講道……是用聖靈和大能的明證。」（哥林多前書 2:3-4）從人的方面看是軟弱的；從神的方面看是神聖的全能。這對每一個敬虔的生命都是真實的。如果我們能更好地學習那個教訓，並對它進行全心全意、毫無保留的降服，我們就會明白每時每刻與一位全能的神同住是何等蒙福。你曾在聖經中研究過神全能的屬性嗎？你知道是神的全能創造了世界，從黑暗中創造了光，並創造了人。但你研究過神在救贖工作中的全能嗎？
看看亞伯拉罕。當神呼召他成為基督將要從中誕生的那個民族的先祖時，祂對他說：「我是全能的神，你當在我面前作完全人。」（創世記 17:1）神訓練亞伯拉罕信靠祂是全能者。無論是他前往一個他不知道的地方，還是他在迦南人中間作為客旅的信心——他的信心說：「這是我的地。」無論是他年老時在絕望中等待二十五年的信心，還是他在摩利亞山上準備獻祭時將以撒從死裡復活的信心——亞伯拉罕信神。他在信心上堅固，將榮耀歸給神，因為他深信神所應許的必能作成。
你基督徒生活軟弱的原因，在於你想部分地自己去完成，並讓神幫助你。這是不可能的。你必須變得完全無助，讓神去工作。祂會榮耀地工作。如果我們真的要成為神的工人，我們就需要這一點。我可以翻閱聖經向你證明，摩西如何帶領以色列人出埃及；約書亞如何帶領他們進入迦南地；舊約中神所有的僕人如何仰賴神的全能去成就不可能的事。而這位神今天仍然活著；這位神是祂每一個兒女的神。然而我們有些人卻希望神在我們盡力而為時給我們一點幫助，而不是去理解神想要什麼，並說：「我什麼都做不了。神必須也將會做一切。」你是否說過：「在敬拜、工作、成聖、順服神的事上，我靠自己什麼都做不了，所以我的位置就是敬拜神，並相信祂會時刻在我裡面運行」？噢，願神教導我們這一點！噢，願神藉著祂的恩典向你顯明你擁有怎樣的一位神，以及你將自己託付給了怎樣的一位神——一位全能的神。祂願意以祂全部的全能，置於祂每一個兒女的支配之下！我們難道不該接受主耶穌的教訓，並說：「阿們；在人所不能的事，在神卻能」嗎？
記住我們關於彼得所說的——他的自信、自力、自我意志，以及他如何最終不認他的主。你感覺到：「啊！這就是自我生命；這就是在我裡面掌權的肉體生命！」現在，你相信有從中得救贖的可能嗎？你相信全能的神有能力在你心中顯明基督，讓聖靈在你裡面掌權，以至於自我生命不再對你有權勢或統治權嗎？你是否將這兩者結合起來——帶著悔改的淚水，帶著深深的謙卑與軟弱，呼喊：「噢神啊，這對我來說是不可能的；人做不到，但榮耀歸於你的名，在神卻能」？你是否支取了救贖？現在就做。將你自己重新完全降服在一位無限慈愛的神手中。祂的愛是無限的，祂成就這事的大能也是無限的。
神在人裡面運行
但我們再次回到完全降服的問題，並感覺到基督的教會中缺乏這一點。這就是為什麼聖靈不能充滿我們，為什麼我們不能像完全分別出來歸給聖靈的人那樣生活。這就是為什麼肉體和自我生命無法被征服。我們從未理解像耶穌那樣完全降服於神是什麼意思。我知道許多人熱切且誠實地說：「阿們，我接受完全降服於神的訊息。」然而他們想：「那會成為我的嗎？我能指望神使我成為一個在天上、地上和地獄裡都被說成是『活在對神完全降服中』的人嗎？」弟兄姊妹，「在人所不能的事，在神卻能。」請相信，當祂在基督裡接管你時，神完全有可能使你成為一個完全降服的人。神有能力維持這一點。祂能讓你每週每天早上起床時，直接或間接地帶著那個蒙福的想法：「我在神的看顧之下。我的神正在為我成就我的人生。」
有些人對思考成聖感到厭倦。你禱告；你渴望並呼求它；然而，它似乎遙不可及！你非常清楚耶穌的聖潔與謙卑是多麼遙遠。親愛的朋友，唯一合乎聖經、真實且有效的成聖教義是：「在人所不能的事，在神卻能。」神能使人成聖。藉著祂全能且成聖的大能，神能時刻保守他們。噢，願我們現在能向我們的神更靠近一步！噢，願神的光照耀，願我們能更好地認識我們的神！
我可以繼續談論基督在我們裡面的生命——像基督一樣生活，接受基督作為我們脫離罪的救主，以及我們的生命與力量。是天上的神能在你裡面顯明這一點。使徒保羅的那個禱告說什麼：「求他按著他豐盛的榮耀，藉著他的靈，叫你們心裡的力量剛強起來」（以弗所書 3:16）？難道你看不到這是一位全能的神藉著祂的全能，在祂信靠的兒女心中運行，以至於基督能成為一位內住的救主嗎？你試圖抓住它、理解它、相信它，但它卻沒有來。這是因為你還沒有被帶到相信「在人所不能的事，在神卻能」。
因此，我相信關於愛的話語可能已經帶領許多人看到，我們必須以一種全新的方式領受愛的注入。我們的心必須充滿來自上面的生命——來自永恆愛之泉——如果它要整天湧流的話。那麼，我們愛同胞就像羔羊溫柔、狼殘忍一樣自然。當我被帶到這樣一種狀態：一個人越是恨我、說我的壞話——一個人越是不可愛、越是令人討厭——我就越愛他。當我被帶到這樣一種狀態：周圍的障礙、仇恨和忘恩負義越多，愛的權勢在我裡面就越能得勝。除非我被帶到看見這些，否則我不會說：「在人是不能。」但如果你已被引導說：「這個訊息對我說了一種完全超出我能力的愛。這絕對是不可能的」——那麼我們就可以來到神面前說：「在祢卻能。」
有些人正向神呼求一場大復興。我可以說，這是我心中不斷的禱告。噢，如果神能復興祂信靠的子民！我無法想到教會中未歸正的儀式主義者，或不信者和懷疑論者，或我周圍所有悲慘和滅亡的人，而不讓我的心懇求：「我的神，復興你的教會和子民。」成千上萬的心靈渴望聖潔和奉獻，並非缺乏理由。這是神大能的先兆。神運行使人立志，然後祂運行使人行事。這些渴望是神已經運行使人立志的見證和證明。噢，讓我們憑信心相信，全能的神將在祂的子民中成就超過我們所求的。保羅說：「神能照著運行在我們心裡的大力，充充足足地成就一切，超過我們所求所想的。」（以弗所書 3:20-21）讓我們的內心說出這句話。榮耀歸於神，那位全能者，祂能成就超過我們敢於祈求或想像的事！
「在人所不能的事，在神卻能。」在你周圍是一個充滿罪惡和憂傷的世界，撒但也在那裡。但請記住，基督在寶座上；基督更強大；基督已經得勝；基督將要得勝。但要等候神。我的經文使我們倒下：「在人所不能的事」，但它最終將我們高高舉起——「在神卻能」。與神連結。敬拜並信靠祂作為全能者，不僅是為了你自己的生命，也是為了所有託付給你的靈魂。永遠不要在不敬拜祂的全能的情況下禱告，要說：「大能的神，我支取祢的全能。」禱告的回答就會來到。像亞伯拉罕一樣，你將在信心上堅固，將榮耀歸給神，因為你深信神所應許的必能作成。