「在安提阿的教會中，有幾位先知和教師，就是巴拿巴和稱呼尼結的西面、古利奈人路求，與分封之王希律同養的馬念，並掃羅。他們事奉主、禁食的時候，聖靈說：『要為我分派巴拿巴和掃羅，去作我召他們所作的工。』
於是禁食禱告，按手在他們頭上，就打發他們去了。他們既被聖靈差遣，就下到西流基」（使徒行傳 13:1-4）。
在我們這段經文的故事中，可以找到一些寶貴的思想，引導我們明白神對我們的期望，以及神要為我們成就的事。這幾節經文的核心教訓是：聖靈是神在地上工作的指揮者。如果我們想要正確地為神作工，並且讓神祝福我們的工作，我們就必須確保自己與聖靈保持正確的關係。我們必須確保在每一天，都給予祂應得的尊榮。在我們所有的工作中，更重要的是在我們所有的私下內在生活中，聖靈必須永遠居首位。請容我為各位指出這段經文所啟示的幾點寶貴思想。
首先，我們看見神對祂的國度有祂自己的計畫。安提阿的教會已經建立，神對於亞洲和歐洲有祂特定的計畫與心意。這些計畫是神所構思的，屬於祂自己，祂將這些計畫啟示給祂的僕人。
我們偉大的統帥策劃每一場戰役，而祂的將領與軍官並不總是知道那些宏大的計畫。他們往往收到密封的指令，必須等待祂來揭示其中的內容。神在天上對於任何當作的工，以及作工的方式，都有祂的願望與旨意。那領受神奧祕並在祂之下作工的人，是有福的。
幾年前，在我居住的南非威靈頓，我們開辦了一所宣教學院——在那裡被視為一棟宏偉的大建築。在落成典禮上，院長說了一段我永生難忘的話。他說：
「去年我們聚集在這裡奠基時，當時能看見什麼呢？除了垃圾、石頭、磚塊，以及一座被拆毀的舊建築廢墟之外，什麼也沒有。我們在那裡立下基石，很少有人知道這棟建築未來會是什麼樣子。除了建築師之外，沒有人能完全知曉每一個細節。在他心中，一切都非常清晰；當承包商、泥水匠和木匠前來工作時，他們都從他那裡領受指令。最卑微的勞工也必須服從命令。結構逐漸升起，這棟美麗的建築終於完工了。同樣地，」他補充道，「我們今天啟用的這棟建築，不過是奠定了一項工作的基礎，而這項工作最終會成為什麼樣子，唯有神知道。」
神確實有祂的工人，也有祂清晰規劃的藍圖。我們的立場是等待，好讓神將祂認為必要的旨意傳達給我們。
我們只需忠心地順服，執行祂的命令。神對祂在地上的教會有一項計畫。但可悲的是！我們太常制定自己的計畫。我們自以為知道該做什麼，我們請求神先祝福我們微薄的努力，而不是堅持除非神在我們前面行，否則我們絕不前進。神已經為祂國度的擴展作了計畫。聖靈已經領受了這項工作的託付——「去作我召他們所作的工」。因此，願神幫助我們眾人，若非受聖靈引導，就絕不敢觸碰「神的約櫃」（撒母耳記下 6:6）。
接著是第二個思想——神願意且能夠將祂的旨意啟示給祂的僕人。
是的，讚美神，來自天上的通訊依然會降臨！正如我們在此讀到聖靈所說的話，聖靈至今仍會對祂的教會和子民說話。在這些末後的日子裡，祂經常這樣做。祂臨到個別的人，藉著祂神聖的教導，引導他們進入他人起初無法理解或認同的禾場。祂引導他們進入大多數人所不看好的道路與方法。但在我們這個時代，聖靈依然教導祂的子民。感謝神，在我們的海外宣教機構、國內宣教事工，以及成千上萬種形式的工作中，聖靈的引導是為人所知的。但（我想我們都準備好承認）祂還不夠為人所知。我們還沒有學會足夠地等候祂，因此我們應當在神面前作一個莊嚴的宣告：喔，神啊，我們想要更多地等候祢，好讓祢向我們顯明祢的旨意。
不要只向神求能力。許多基督徒有自己的工作計畫，卻要求神賜下能力。人憑自己的意志作工，卻要求神賜下恩典——這正是為什麼神往往只賜下極少恩典與成就的原因。但讓我們都站在神面前，說：
「凡在神旨意中完成的事，神的力量絕不會扣留；凡在神旨意中完成的事，必得著神大能的祝福。」
因此，讓我們將第一個願望定為：得著神旨意的啟示。
如果你問我，從天上領受這些通訊並理解它們，是一件容易的事嗎？我可以給你答案。對於那些與天上有正確相交，並懂得在禱告中等候神之藝術的人來說，這是容易的。我們常問：一個人如何能知道神的旨意？當人們感到困惑時，總想迫切地禱告，好讓神立刻回答。但神只能將祂的旨意啟示給一顆謙卑、柔軟且倒空的心。在困惑與特殊的困難中，神只能將祂的旨意啟示給一顆已經學會順服，並在小事與日常生活中忠誠尊榮祂的心。
這帶我進入第三個思想——留意聖靈啟示神旨意時所要求的性情。
我們在這裡讀到了什麼？有一群人正在事奉主並禁食，聖靈就降臨並對他們說話。有些人對這段經文的理解，就像對待我們今日的宣教委員會一樣。我們看見有一個開放的禾場，我們在其他地方也有宣教事工，我們打算進入那個禾場。我們實際上已經決定了，然後為此禱告。但在那早期的日子裡，情況卻大不相同。我懷疑他們之中是否有人想到過歐洲（因為後來連保羅自己都曾試圖回到亞洲），直到夜間的異象藉著神的旨意呼召他。看看那些人。神行了奇事，祂將教會擴展到安提阿，並賜下了豐富而巨大的祝福。現在，這些人正在事奉主，以禱告和禁食服事祂。他們心中有何等深刻的確信——「這一切必須直接來自天上。我們與復活的主有相交；我們必須與祂有緊密的聯合，祂總會讓我們知道祂想要什麼。」他們就在那裡，倒空自己、無知、無助、喜樂，卻又極度謙卑。
「主啊，」他們似乎在說，「我們是祢的僕人，在禁食與禱告中等候祢。祢對我們的旨意是什麼？」
彼得不也是這樣嗎？他在房頂上禁食禱告，根本沒想到會有異象和去該撒利亞的命令。他對自己未來的工作一無所知。
唯有在完全降服於主耶穌、將自己從世界甚至從一般的宗教活動中分別出來，並在迫切的禱告中將自己交託給主的心靈裡，神屬天的旨意才會顯明。
你知道「禁食」這個詞出現了第二次（在第三節）：「他們禁食禱告」。當你禱告時，你喜歡按照耶穌的命令進入內室，關上門。你關掉生意、社交、娛樂以及任何可能讓你分心的事物，你想要單獨與神在一起。但在某種程度上，即使是物質世界也會跟隨你到那裡。你必須進食。這些人想要將自己與物質和可見的影響隔絕，於是他們禁食。他們所吃的僅僅足夠維持自然的需要。在靈魂的迫切中，他們藉著禁食在神面前，表達出他們對世上一切事物的放手。喔，願神賜給我們那種迫切的渴望——那種與一切分別出來的渴望——因為我們想要等候神，好讓聖靈向我們啟示神那蒙福的旨意。
第四個思想——當聖靈啟示時，神的旨意是什麼？它包含在一個短語中：分別出來歸給聖靈。這是來自天上的信息之主旨。
「要為我分派巴拿巴和掃羅，去作我召他們所作的工。這工是我的；我關心它；我揀選了這些人並呼召了他們；我希望你們這些代表地上基督教會的人，將他們分別出來歸給我。」
看看這則屬天信息中的雙重面向。這些人要被分別出來歸給聖靈，而教會要執行這項分別的工作。聖靈可以信任這些人，讓他們以正確的靈來執行。他們當時正住在與屬天事物的相交中。聖靈可以對他們說：「去執行分別這些人的工作。」而這些正是聖靈所預備的人，祂可以說：「讓他們分別出來歸給我。」
這裡我們觸及了基督徒工人需求的根本——生命的根本。問題是：需要什麼才能讓神的大能更強烈地臨到我們身上？需要什麼才能讓神的祝福更豐盛地澆灌在那些我們所服事、可憐、悲慘且滅亡的罪人身上？來自天上的回答是：
「我需要分別出來歸給聖靈的人。」
這意味著什麼？你知道世上有兩種靈。基督在談論聖靈時說：「世人不能接受祂」（約翰福音 14:17）。保羅說：「我們所領受的，並不是世上的靈，乃是從神來的靈」（哥林多前書 2:12）。這就是每一位工人最大的需求——世上的靈出去，神的靈進來，佔有內在生命與整個人的生命。
我相信有些工人經常向神呼求，求聖靈作為能力的靈臨到他們，好讓他們作工。當他們感受到那種程度的能力並領受祝福時，他們為此感謝神。但神想要更多、更高層次的事。神要我們尋求聖靈作為我們內心與生命中能力的靈，去征服自我、驅逐罪惡，並將耶穌那蒙福而美麗的形象作在我們裡面。
作為恩賜的聖靈能力，與作為聖潔生命恩典的聖靈能力，是有區別的。一個人可能經常擁有某種程度的聖靈能力，但如果缺乏作為恩典與聖潔之靈的聖靈，這種缺陷就會在他的工作中顯露出來。他或許能成為引人歸正的工具，但他永遠無法幫助人們達到更高標準的屬靈生命。當他離世時，他的許多工作也可能隨之消失。但一個分別出來歸給聖靈的人，是一個完全交託並說：
「父啊，讓聖靈在我身上掌權，在我的家中、在我的脾氣裡、在我舌頭的每一句話中、在我內心的每一個思想中、在我對待同胞的每一種感覺中。讓聖靈完全佔有我。」
這是否曾是你心中與神立下的渴望與聖約——成為一個分別出來、完全歸給聖靈的人？我懇求你們聆聽天上的聲音：「要為我分派」，聖靈說。是的，分別出來歸給聖靈。願神讓這話語進入我們生命的深處來鑒察我們；如果我們發現自己還沒有完全從世界中出來——如果神向我們顯明那自我生命、自我意志、自我高舉依然存在——讓我們在祂面前謙卑自己。
弟兄姊妹，你是一位分別出來歸給聖靈的工人嗎？這是真的嗎？這一直是你渴望的追求嗎？這是你的降服嗎？這就是你藉著對我們復活且全能的主耶穌的信心所期待的嗎？如果不是，這就是信心的呼召，這就是祝福的鑰匙——分別出來歸給聖靈。願神將這話語寫在我們心中！
我說過，聖靈對那間教會說話，因為那是一間有能力執行這項工作的教會。聖靈信任他們。願神賜給我們的教會、宣教機構、工人聯合會，以及所有的董事、理事與委員會，讓他們都成為適合執行「分別工人歸給聖靈」這項工作的人。我們也可以為此向神祈求。
接著是我的第五個思想，即：在這項工作中與聖靈建立的神聖夥伴關係，成為了一種自覺與行動。
這些人，他們做了什麼？他們分別了保羅和巴拿巴，隨後經上記著，這兩人既被聖靈差遣，就下到西流基。喔，何等的相交！聖靈在天上執行工作的一部分，人在地上執行另一部分。在地上的人按手之後，神受感所寫的聖經中記載，他們是被聖靈差遣的。
看看這種夥伴關係如何呼喚出新的禱告與禁食。他們曾有一段時間事奉主並禁食，或許長達數日。聖靈說話，他們必須執行工作並進入夥伴關係，隨即他們又聚集起來進行更多的禱告與禁食。這就是他們順服主命令的靈。這教導我們，不僅在基督徒工作的開始，而是在整個過程中，我們都需要在禱告中得力。如果說對於基督的教會，有一個思想有時會帶給我極大的悲傷；如果說在我的生命中，有一個思想讓我感到羞愧；如果說有一個思想，我覺得基督的教會尚未接受也尚未掌握；如果說有一個思想讓我向神禱告：「喔，藉著祢的恩典教導我們新事」——那就是禱告在國度中本應具有的奇妙能力。我們對此運用得太少了。
我們都讀過班揚名著中基督徒的經歷，當他發現懷中那把能打開地牢的鑰匙時。我們擁有能為我們打開無神論地牢的鑰匙。聖靈，神將工作交在祂手中，被稱為「聖三一的執行者」。聖靈不僅有能力，祂更是愛的靈。祂正盤旋在這個黑暗的世界以及其中每一個工作領域之上，祂樂意賜下祝福。為什麼祝福沒有更多呢？答案只有一個。我們沒有像應當的那樣尊榮聖靈。有誰能說這不是事實嗎？每一個深思的心靈難道不都準備好呼喊：「神啊，赦免我，因為我沒有像應當的那樣尊榮聖靈，我使祂擔憂，我容許自我、肉體和自己的意志，在聖靈本應受尊榮的地方作工！願神赦免我，因為我容許自我、肉體和意志，佔據了神本想要聖靈佔有的位置。」
喔，這罪比我們所知的更大！難怪基督的教會中有如此多的軟弱與失敗！