我想從更實際的角度，來探討一個被聖靈充滿的生命。我想說明這樣的生命如何在我們日常的行事為人中彰顯出來。
在舊約時代，你知道聖靈常臨到人身上，作為啟示的靈，用以揭示神的奧祕，或是賜下能力去執行神的工作。但那時聖靈並沒有「內住」在他們裡面。如今，許多人只想要舊約那種為了工作而賜下的能力恩賜，卻對新約那種「內住的聖靈」——那種激勵並更新整個生命的恩賜——知之甚少。當神賜下聖靈時，祂偉大的目標是塑造一個聖潔的品格。這是一份聖潔心志與屬靈性情的恩賜，而我們最需要做的，就是說：
「如果我真的要為神的榮耀而活，我就必須讓聖靈成聖我整個內在生命。」
你可能會說，當基督應許門徒聖靈時，是為了讓他們有能力作見證。沒錯，但他們領受聖靈時，那種屬天的能力與真實感，使聖靈立刻佔有了他們的整個生命，並將他們裝備成聖潔的人，使他們能帶著能力去完成所託付的工作。基督對門徒談到了能力，但正是那充滿他們整個生命的聖靈，才產生了那種能力。
我現在想深入探討加拉太書 5:22 的經文：
「聖靈的果子就是愛。」
我們讀到「愛就完全了律法」（羅馬書 13:10），我渴望以這兩重目標來談論作為聖靈果子的愛。第一，願這句話成為我們心中的探照燈，給我們一個試金石，用來檢驗我們對聖靈的所有想法，以及我們對聖潔生活的所有經歷。讓我們用這句話來省察自己。我們是否養成了一種每日的習慣，尋求被聖靈——這愛之靈——所充滿？「聖靈的果子就是愛。」我們是否有這樣的經歷：我們越擁有聖靈，就變得越有愛心？在支取聖靈時，我們應當將此作為我們期待的首要目標。聖靈來，正是作為愛的靈。
噢，如果這在基督的教會中成為事實，她的光景將會多麼不同！願神幫助我們抓住這個簡單而屬天的真理：聖靈的果子就是顯明在生命中的愛。當聖靈真正佔有了生命，心靈就會被真實、神聖、普世的愛所充滿。
神無法祝福祂教會的一個重大原因，就是缺乏愛。當身體分裂時，就不可能有力量。在荷蘭勇敢對抗西班牙的宗教戰爭時期，他們的座右銘之一是：「團結就是力量。」唯有當神的子民站立成為一個身體，在愛的相交中在神面前合一，彼此之間有深厚的感情，並在世人面前展現出一種世人看得見的愛——唯有那時，他們才有能力獲得他們向神所求的祝福。請記住，如果一個本該完整的器皿碎成了許多片，它就無法被充滿。你可以取器皿的一部分舀一點水，但如果你要器皿滿溢，器皿就必須是完整的。這對基督的教會而言是千真萬確的。如果我們還有一件事必須禱告，那就是——主啊，藉著聖靈的大能，將我們熔鑄在一起，成為一體。讓那位在五旬節使他們同心合意、靈魂相契的聖靈，在我們中間成就祂那蒙福的工作。讚美神，我們能以神聖的愛彼此相愛，因為「聖靈的果子就是愛」。將你自己交給愛，聖靈就會降臨；領受聖靈，祂就會教導你如何愛得更多。
神就是愛
那麼，為什麼聖靈的果子是愛呢？因為神就是愛（約翰一書 4:8）。
這意味著什麼？
神本性與本質就是以分享祂自己為樂。神沒有自私；神不保留任何東西給自己。神的本性就是不斷地給予。你在太陽、月亮和星辰中，在每一朵花、每一隻飛鳥、每一條游魚身上都能看見。神將生命傳遞給祂的受造物。而祂寶座周圍的天使、撒拉弗和基路伯，那些如火的靈——他們的榮耀從何而來？來自神，因為祂是愛，祂將祂光輝與福分的一部分分賜給他們。而我們，祂救贖的兒女——神喜悅將祂的愛傾倒在我們裡面。為什麼？因為如我所說，神不為自己保留任何東西。從永恆中，神就有祂的獨生子，父將萬有都賜給了祂，神沒有留下任何東西。「神就是愛。」
一位古代教父曾說，我們若要理解三位一體，最好的方式就是將其視為神聖之愛的啟示——父是愛的那一位，是愛的源頭；子是被愛的那一位，是愛的蓄水池，愛在祂裡面傾倒出來；而聖靈是連結兩者，並隨後溢流到這個世界的活潑之愛。五旬節的靈，父的靈，子的靈，就是愛。當聖靈來到我們和其他人身上時，祂難道會比在神裡面時更少一點愛的靈嗎？這是不可能的；祂不能改變祂的本性。神的靈就是愛，而「聖靈的果子就是愛」。
人類需要愛
為什麼會這樣？因為這是人類唯一的重大需求，這正是基督的救贖所要成就的事：將愛恢復到這個世界。
當人犯罪時，為什麼會犯罪？自私得勝了——他尋求自己而非神。你看！亞當立刻開始指責女人引誘他。對神的愛消失了；對人的愛也喪失了。再看看：亞當的第一個孩子，竟然成了殺害兄弟的兇手。
這難道不能教導我們，罪已經奪走了世界的愛嗎？啊！世界歷史是愛已喪失的何等明證！在異教徒中或許也有過美好的愛之典範，但那不過是所喪失之物的一點殘餘。罪對人所做的最糟糕的事情之一，就是使人變得自私，因為自私是無法去愛的。
主耶穌基督作為神之愛的兒子降臨人間。「神愛世人，甚至將祂的獨生子賜給他們」（約翰福音 3:16）。神的兒子來，是為了展示愛是什麼，祂在世上過著愛的生命，與門徒相交，對貧窮與苦難的人充滿憐憫，甚至愛祂的仇敵。並且，祂死了一場愛的死。當祂回到天上時，祂差遣了誰下來？愛的靈，來驅逐自私、嫉妒與驕傲，並將神的愛帶入人的心中。「聖靈的果子就是愛。」
而聖靈應許的預備是什麼？你知道約翰福音第十四章中那個應許。但請記住第十三章中發生的事。在基督應許聖靈之前，祂賜下了一條新命令，關於這條新命令，祂說了奇妙的話。其中之一是：「我怎樣愛你們，你們也要怎樣相愛。」對他們而言，祂那捨命的愛，應當成為他們行事為人與彼此相交的唯一律法。對於那些漁夫，那些充滿驕傲與自私的人，這是何等的信息！「學習彼此相愛，」基督說，「像我愛你們一樣。」藉著神的恩典，他們做到了。當五旬節來到時，他們同心合意。基督為他們成就了這一切。
現在，祂呼召我們在愛中生活與行走。祂要求即使有人恨你，你仍要愛他。真愛是無法被天上或地下的任何事物所征服的。仇恨越多，愛就越能藉此得勝，並顯明其真實的本性。這就是基督命令祂門徒要實踐的愛。
祂還說了什麼？「你們若有彼此相愛的心，眾人因此就認出你們是我的門徒了」（約翰福音 13:35）。
你們都知道佩戴徽章是什麼意思。基督對祂的門徒說，實際上就是：「我給你們一個徽章，那個徽章就是愛。這要成為你們的標記。這是天上地下唯一能讓世人認出我來的事物。」我們難道不開始擔心愛已經從地上逃離了嗎？如果我們問世人：「你們看見我們佩戴愛的徽章了嗎？」世人會說：「沒有，我們聽說基督的教會，那裡沒有一個地方是沒有爭吵與分裂的。」讓我們同心祈求神，讓我們能佩戴耶穌之愛的徽章。神有能力賜下它。
愛能征服自私
「聖靈的果子就是愛。」為什麼？因為除了愛，沒有什麼能驅逐並征服我們的自私。
「自我」是最大的咒詛，無論是在與神的關係中，還是在與同胞的關係中，或是與基督徒同伴的關係中，我們總是想著自己、尋求自己的益處。自我就是我們最大的咒詛。但是，讚美神，基督來是為了將我們從自我中救贖出來。我們有時談論從「自我生命」中得釋放——感謝神，為了每一句能幫助我們的話。但我擔心有些人認為，從自我生命中得釋放，意味著他們從此在事奉神時就不會再有任何麻煩了。他們忘記了，從自我生命中得釋放，意味著成為一個整天對每個人都滿溢著愛的器皿。
這就是為什麼許多人為聖靈的能力禱告的原因。他們得到了一些，但噢，太少了！因為他們為工作求能力，為祝福求能力，卻沒有為「從自我中完全得釋放」求能力。這不僅意味著在與神的相交中那個公義的自我，也意味著在與人的相交中那個缺乏愛的自我。而釋放是存在的。「聖靈的果子就是愛。」我帶給你基督那榮耀的應許，祂有能力用愛充滿我們的心。
我們許多人有時努力地去愛。我們試圖強迫自己去愛，我並不是說這是不對的；這總比什麼都不做要好。但結果往往非常悲慘。「我不斷地失敗，」許多人必須承認。原因是什麼？原因很簡單——他們從未學會相信並接受這個真理：聖靈能將神的愛傾倒在他們心中。那段蒙福的經文常被侷限了！——「神的愛被聖靈澆灌在我們心裡」（羅馬書 5:5）。這常被理解為：這意味著神對我的愛。噢，這是何等的侷限！那僅僅是開始。神的愛永遠是神那完整的愛，是作為一種內住能力的豐滿。那是神對我的愛，這愛在愛中躍回祂那裡，並在愛中溢流到我的同胞身上——神對我的愛，我對神的愛，以及我對同胞的愛。這三者是一體的；你無法將它們分開。
請相信，神的愛可以澆灌在你的心和意念中，使我們整天都能去愛。
「啊！」你說，「我對此理解得太少了！」
為什麼羔羊總是溫柔的？因為那是它的本性。羔羊需要費力才能變得溫柔嗎？不需要。為什麼？因為它就是如此美麗與溫柔。羔羊需要學習如何溫柔嗎？不需要。為什麼這來得如此容易？因為這是它的本性。而狼呢——為什麼狼不需要費力就能殘忍，並將獠牙刺入可憐的羔羊或綿羊身上？因為這是它的本性。它不需要鼓起勇氣；狼的本性就在那裡。
我該如何學習去愛？除非神的靈用神的愛充滿我的心，否則我無法學習去愛；我必須開始以一種與我過去自私尋求它時完全不同的意義來渴慕神的愛——不再是為了我自己的安慰、喜樂、幸福與快樂。除非我意識到「神就是愛」，並將其作為一種為了自我犧牲的內住能力來支取與領受，否則我不會學會它。除非我開始看見，我的榮耀、我的福分，就是像神、像基督一樣，為了我的同胞而放棄我裡面的一切，否則我不會去愛。願神教導我們這一點！噢，聖靈能用那種神聖的福分充滿我們的心！「聖靈的果子就是愛。」
愛是神的恩賜
我再次問，為什麼必須如此？我的回答是：沒有這個，我們就無法過每日的愛的生活。
當我們談論奉獻的生活時，我們常談到脾氣，人們有時會說：「你們太看重脾氣了。」
我不認為我們能過分看重它。試想一下時鐘和它的指針意味著什麼。指針告訴我時鐘裡面是什麼，如果我看到指針停住，或者指針指錯了，或者時鐘快了或慢了，我會說時鐘裡面有什麼地方運作不正常。脾氣就像時鐘所揭示的內部狀況。脾氣是基督的愛是否充滿心靈的證明。有多少人發現在教會、在禱告會、或為主作工——勤奮、熱切的工作——時，比在與妻子兒女的日常生活中更容易保持聖潔與快樂。有多少人發現在家外比在家內更容易保持聖潔與快樂！神的愛在哪裡？在基督裡。神在基督裡為我們預備了奇妙的救贖，祂渴望使我們成為超自然的人。我們是否學會了渴慕它、祈求它，並期待它達到豐滿？
還有舌頭！當我們談論更好的生活、安息的生活時，我們有時會談到舌頭，但請想想許多基督徒給了他們的舌頭多大的自由。他們說：
「我有權利想說什麼就說什麼。」
當他們談論彼此，談論鄰居，談論其他基督徒時，尖銳的言辭是多麼常見！神保守我，不讓我說出任何缺乏愛的話。如果我不能以溫柔的愛來說話，願神閉上我的口。但我所說的是事實。在為了工作而團結在一起的基督徒中間，尖銳的批評、尖銳的判斷、草率的意見、缺乏愛的話語、對彼此秘密的輕視、秘密的定罪，是多麼常見！噢，就像母親的愛遮蓋她的孩子，以他們為樂，並對他們的缺點或失敗有最溫柔的憐憫一樣，每一位信徒的心中也應當對基督裡的每一位弟兄姊妹有母性的愛。你以此為目標了嗎？你尋求過它嗎？你曾為此懇求過嗎？耶穌基督說：「我怎樣愛你們，你們也要怎樣相愛」（約翰福音 13:34）。祂並沒有把這條命令放在其他誡命中，而是實際上說：
「這是一條新命令，唯一的命令：你們要彼此相愛，像我愛你們一樣。」
正是在我們的日常生活中，聖靈的果子就是愛。由此產生了所有彰顯愛的恩典與美德——喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善——你的語氣中沒有尖銳或冷硬，沒有不友善或自私，在神與人面前有溫柔。你看，所有這些都是更溫柔的美德。當我讀到歌羅西書中那些話時，我常想：「所以，你們既是神的選民，聖潔蒙愛的人，就要存憐憫、恩慈、謙虛、溫柔、忍耐的心」（歌羅西書 3:12），如果是由我們來寫，我們可能會把強大的美德放在首位，例如熱心、勇氣與勤奮。但我們需要看見，那些更溫柔、最細膩的美德，是如何特別與對聖靈的依賴相連。這些確實是屬天的恩典。它們在異教世界中從未出現過。基督需要從天上降臨來教導我們。你的福分是忍耐、溫柔、恩慈；你的榮耀是在神面前的謙卑。聖靈從天上、從被釘十字架的基督心中帶來的，並賜給我們心中的果子，首先且最重要的是——愛。
你知道約翰說什麼：「從來沒有人見過神。我們若彼此相愛，神就住在我們裡面」（約翰一書 4:12）。也就是說，我看不見神，但作為補償，我可以看見我的弟兄，如果我愛他，神就住在我裡面。這真的嗎？我看不見神，但我必須愛我的弟兄，神就會住在我裡面？愛我的弟兄是與神真實相交的途徑。你知道約翰在那最嚴肅的試驗中還說了什麼：「人若說，我愛神，卻恨他的弟兄，就是說謊話的；不愛他所看見的弟兄，就不能愛沒有看見的神」（約翰一書 4:20）。那裡有一位弟兄，一個最不可愛的人。每次見面他都讓你煩惱。他的性情與你截然相反。你是一個謹慎的商人，你必須在生意上與他共事。他非常邋遢，做事沒有條理。你說：
「我無法愛他。」
噢，朋友，你還沒有學會基督最想教導的功課。無論一個人是什麼樣，你都要愛他。愛必須是聖靈整天、每一天的果子。是的，聽著！如果你不愛那個你所看見的、不可愛的弟兄，你怎麼能愛那個你沒有看見的神呢？你可以用關於愛神的美好思想來欺騙自己。你必須藉著愛你的弟兄來證明你對神的愛；這是神判斷你對祂之愛的唯一標準。如果神的愛在你心中，你就會愛你的弟兄。聖靈的果子就是愛。
而神聖靈不能大有能力降臨的原因是什麼？這難道不是可能的嗎？
你還記得我談到器皿時用的比喻嗎？我可以舀一點水進一個小器皿，但如果一個器皿要滿溢，它就必須是完整的。神的兒女，無論他們在哪裡聚集，無論他們屬於哪個教會、差會或團體，都必須熱切地彼此相愛，否則神的靈就無法做祂的工作。我們談論因世俗、儀式主義、形式主義、錯誤與冷漠而使神的靈擔憂。但是，我告訴你，最讓神擔憂的事，莫過於缺乏愛。讓每一顆心都省察自己，並祈求神來省察它。
我們的愛彰顯神的大能
為什麼我們被教導「聖靈的果子就是愛」？因為神的靈降臨，是為了使我們的日常生活成為神大能的展現，並揭示神能為祂的兒女做什麼。
在使徒行傳第二章和第四章，我們讀到門徒同心合意。在他們與基督同行的三年中，他們從未有過那種靈。基督所有的教導都不能使他們同心合意。但聖靈從天上降臨，將神的愛澆灌在他們心中，他們就同心合意了。那位將天上的愛帶入他們心中的同一位聖靈，也必須充滿我們。沒有什麼比這更重要了。即使像基督那樣，一個人可能用天使的舌頭傳講愛三年，但除非聖靈的大能臨到他，將天上的愛帶入他的心中，否則那不會教導任何人去愛。
想想整個教會。多麼分裂！想想不同的宗派。拿聖潔的問題來說，拿寶血潔淨的問題來說，拿聖靈的洗的問題來說——這些問題在親愛的信徒中間造成了多少分歧！有意見分歧並不困擾我。我們沒有相同的體質、性情與心智。但是，因神話語中最神聖的真理而造成的仇恨、苦毒、輕視、分離與缺乏愛，是多麼頻繁！我們的教義、我們的信條，變得比愛更重要。我們常以為自己在為真理爭戰，卻忘記了神命令要在愛中說真理。在宗教改革時期，路德宗與加爾文宗之間也是如此。關於主的晚餐——本應是所有信徒之間團結的紐帶——竟然有那麼多苦毒！就這樣，歷經世代，神最寶貴的真理竟成了分離我們的山嶺。
如果我們想要大有能力地禱告，如果我們想要期待聖靈大有能力地降臨，如果我們確實想要神傾倒祂的靈，我們就必須與神立約，我們將以屬天的愛彼此相愛。
你準備好了嗎？唯有那大到足以包容神所有兒女的愛，才是真愛，即使是最不可愛、最不值得、最難以忍受、最讓人受試煉的人。如果我的誓言——對神絕對的降服——是真誠的，那麼它一定意味著絕對降服於神聖的愛，讓它充滿我。我必須成為愛的僕人，去愛我周圍神的每一個兒女。「聖靈的果子就是愛。」
噢，當神將基督賜下，在祂的右邊，讓聖靈從父的心與祂永恆的愛中降臨，神做了一件奇妙的事。而我們竟將聖靈貶低為一種僅僅用來做我們工作的能力！神饒恕我們！噢，願聖靈被尊崇為一種能力，用神與基督的生命與本性來充滿我們！
基督徒的工作需要愛
「聖靈的果子就是愛。」我再次問，為什麼會這樣？回答來了：這是基督徒真正能做工的唯一能力。是的，我們需要的是愛。我們不僅需要連結彼此的愛，我們在為周圍失喪的人作工時，也需要神聖的愛。噢，我們難道不是常承擔大量的工作——就像人們承擔慈善工作一樣——僅僅出於對同胞的一種天然憐憫嗎？我們難道不是常因為牧師或朋友的呼召而承擔基督徒的工作嗎？我們難道不是常帶著某種熱心，卻沒有經過愛的洗禮就去執行基督徒的工作嗎？
人們常問：「什麼是火的洗？」
我回答過不止一次：「我不知道有什麼火像神的火，那在各各他山上焚燒祭物的永恆之愛的火。」愛的洗禮是教會所需要的，為了得到它，我們必須立刻在神面前俯伏認罪，並懇求：
「主啊，讓天上的愛流進我的心裡。我將我的生命交出來，去禱告、去生活，像一個已經將自己交給永恆之愛，讓祂內住並充滿的人。」
啊，是的，如果神的愛在我們心中，那將會帶來多大的不同！有成百上千的信徒說：
「我為基督作工，我覺得我可以更努力地作工，但我沒有恩賜。我不知道如何開始，或從哪裡開始。我不知道我能做什麼。」
弟兄，姊妹，求神用愛的靈為你施洗，愛就會找到它的路。愛是一把能燒穿一切困難的火。你可能是一個害羞、猶豫的人，不能很好地說話，但愛能燒穿一切。神用愛充滿我們！我們的工作需要它。
你讀過許多感人的愛的故事，你說，多麼美麗！我不久前聽過一個。一位女士被邀請到一個救援之家演講，那裡有一群可憐的婦女。當她到達那裡，與女舍監經過窗戶時，她看見一個可憐的女人坐在外面，問道：
「那是誰？」
舍監回答：「她進來過三四十次了，但總是又離開。沒辦法對她做什麼，她太低賤、太頑固了。」但那位女士說：「她必須進來。」
舍監說：「我們一直在等你，大家已經集合了，你只有一個小時的演講時間。」
女士回答：「不，這更重要」；她走到外面，那個女人正坐在那裡，說：
「我的姊妹，怎麼了？」
「我不是你的姊妹，」回答說。
那位女士把手放在她身上，說：「是的，我是你的姊妹，我愛你」；她就這樣說，直到那個可憐女人的心被觸動。
談話持續了一段時間，大家都在耐心地等待。最終，那位女士把那個女人帶進了房間。那個可憐、卑微、墮落的受造物，充滿了羞恥。她不肯坐在椅子上，而是坐在演講者座位旁的一個小凳子上，她讓她靠著自己，雙臂環繞著那個可憐女人的脖子，同時對聚集的人群說話。那份愛觸動了那個女人的心；她找到了一個真正愛她的人，那份愛為耶穌的愛打開了通道。
讚美神！在神兒女的心中有愛；但噢，願有更多！
噢神啊，用溫柔的愛為我們的牧師、我們的宣教士、我們的聖經研讀者、我們的同工，以及我們的青年會施洗。噢，願神現在就從我們開始，用屬天的愛為我們施洗！
愛激發代禱
再者。唯有愛能使我們適合代禱的工作。
我說過愛必須使我們適合我們的工作。你知道為這個罪惡的世界所必須做的最艱難、最重要的工作是什麼嗎？是代禱的工作，是去到神面前，花時間抓住祂的工作。
一個人可能是一個熱切的基督徒，一個熱切的牧師，一個人可能行善，但唉！他常不得不承認，他對與神同住知之甚少。願神賜給我們代禱之靈的偉大恩賜，一個禱告與祈求的靈！請容我以耶穌的名請求你，不要讓一天過去而不為所有的聖徒，以及神所有的子民禱告。
我發現有些基督徒對此想得很少。我發現有些禱告團體，他們只為成員禱告，而不為所有的信徒禱告。我懇求你，花時間為基督的教會禱告。為異教徒禱告是正確的，正如我已經說過的。願神幫助我們更多地為他們禱告。為宣教士、為佈道工作、為未信者禱告是正確的。但保羅並沒有告訴人們為異教徒或未信者禱告。保羅告訴他們要為信徒禱告。請務必將此作為你每天的第一個禱告：「主啊，祝福祢各處的聖徒。」
基督教會的光景低落得難以形容。為神的子民懇求，願祂造訪他們；為彼此懇求；為所有正試圖為神作工的信徒懇求。讓愛充滿你的心。求基督每天將新鮮的愛傾倒在你裡面。試著藉著神的聖靈去領悟：我已經分別出來歸給聖靈，而聖靈的果子就是愛。願神幫助我們理解它。
願神賜予我們，讓我們學習日復一日地更安靜地等候祂。我們不能只為自己等候神，否則這樣做的能力很快就會喪失。但是，我們必須將自己交給代禱的事奉與愛，並更多地為一般的神子民、為我們周圍神子民、為我們自己與他們裡面的愛之靈，以及我們所參與的神的工作禱告。回答必會來到，我們對神的等候將成為無盡祝福與能力的源頭。「聖靈的果子就是愛。」
你在神面前有缺乏愛需要承認嗎？那麼就作認罪，並在祂面前說：「噢主啊，我心靈的缺乏，我愛的缺乏——我承認它。」然後，當你將那缺乏拋在祂腳前時，相信寶血潔淨了你，耶穌正帶著祂大能、潔淨、拯救的能力來到，要釋放你，並且祂會賜下祂的聖靈。「聖靈的果子就是愛。」