聖靈與金錢
第二章 - 聖靈與金錢
當聖靈在五旬節降臨住在人裡面時，祂承擔了他們整個生命的掌管與控制。他們不應有任何行為或作為不是在祂的啟示與引導之下。在凡事上，他們都要「在聖靈裡」行動、生活與存留，成為完全屬靈的人。因此，必然的結果是，他們的財產與資產，他們的金錢及其用途，也都服在祂的治理之下，他們的收入與支出都由新的、前所未聞的原則所激勵。
在《使徒行傳》的開篇章節中，我們發現了不止一個證據，證明聖靈對金錢的處置擁有全方位的引導與審判權。如果我作為一個基督徒想要知道如何奉獻，就讓我在此學習聖靈關於金錢在我的基督徒生活及教會生活中應佔地位的教導。
首先是：聖靈接管金錢。
「信的人都在一處，凡物公用；並且賣了田產家業，照各人所需用的分給各人。」（使徒行傳 2:44-45）。又如（使徒行傳 4:34）：「內中也沒有一個缺乏的，因為人人將田產房屋都賣了，把所賣的價銀拿來，放在使徒腳前。有一個人，名叫巴拿巴，他有田地，也賣了，把價銀拿來，放在使徒腳前。」在聖靈的喜樂中，在祂澆灌在他們心中的愛之喜樂中，在如今使他們富足的屬天財寶的喜樂中，他們無需任何命令或指示，便自發地分開了他們的財產，並將其置於主與祂僕人的支配之下。
如果不是這樣，那將是奇怪的，對教會而言也是可怕的損失。金錢是這世界幸福力量的偉大象徵；是其主要偶像之一，將人從神那裡拉開；是基督徒每日所面臨的、永無止境的世俗誘惑。如果救恩不能提供對金錢力量的完全釋放，那就不會是完全的救恩。五旬節的故事向我們保證，當聖靈充滿人心時，地上的財產便失去了地位，金錢僅被視為證明我們對主與同胞之愛的媒介。那在祭壇上找到人並焚燒祭物的來自天上的火，也同樣找到了他的金錢，並使這一切成為「祭壇上的金子」，聖潔歸於主。
我們在此學到了基督徒奉獻的真正秘訣，事實上，也是所有真正基督徒生活的秘訣——聖靈的喜樂。那麼，我們過去的奉獻中有多少缺乏了這一要素呢？習慣、榜樣、人的論點與動機、責任感，或是對周遭需要的感覺，在我們的慈善行為中，比聖靈的大能與愛佔了更大的比重。這並不是說剛才提到的那些不重要。聖靈利用我們本性中的這些要素來激勵我們奉獻。在奉獻的原則與固定習慣上，確實有很大的教導必要。但我們需要體認的是，這一切僅僅是人的一面，如果我們要在奉獻的程度與精神上，使每一份禮物都成為獻給神的馨香祭，並成為我們自己靈魂的祝福，這是不夠的。
真正奉獻的秘訣是聖靈的喜樂。
教會中關於神的工作極度需要更多金錢的抱怨，關於神的子民花在自己身上與奉獻給神之間的巨大比例失調，是普遍存在的。許多為窮人與失喪者勞苦的神僕人那懇切的呼求，往往令人心碎。讓我們將這嚴肅的功課銘記在心：這僅僅證明了聖靈的大能在信徒中被經歷的程度是有限的。讓我們為自己最懇切地禱告，願我們整個生命都能活在聖靈的喜樂中，一個完全降服於祂與祂治理的生命，好叫我們所有的奉獻都能藉著耶穌基督，成為屬靈的祭物。
我們關於金錢的第二個五旬節功課在第三章第6節：「彼得說：『金銀我都沒有，只把我所有的給你：我奉獻耶穌基督的名，叫你起來行走！』」這裡就是：聖靈捨棄金錢。
我們的第一個功課是：五旬節的教會需要金錢來作工；五旬節的聖靈供應金錢；金錢可以同時是聖靈大能運作的確據，也是為祂更完全的行動開路的蒙福媒介。但危險總是近在咫尺。人們開始認為金錢是最大的需要；認為金錢的豐足是聖靈同在的證據；認為金錢必然是力量與祝福。我們的第二個功課消除了這些幻覺，並教導我們，當沒有金錢時，聖靈的大能反而能顯明出來。聖靈是神的大能，祂有時屈尊使用祂聖徒的金錢，有時又證明祂在金錢上是何等神聖地獨立。教會必須降服自己，被引導進入這雙重真理：聖靈要求教會所有的金錢；但聖靈最強大的工作也可能在沒有金錢的情況下完成。教會絕不可像金錢是她力量的秘訣那樣去乞求金錢。
看看這些使徒，彼得與約翰，在世俗的貧窮中一貧如洗，卻正是憑藉著他們的貧窮，有能力分發屬天的祝福。「貧窮，卻叫許多人富足。」他們在哪裡學到這一點的？彼得說：「金銀我都沒有；奉耶穌基督的名，起來行走！」這指向了基督曾吩咐他們遵守的貧窮，祂也為他們樹立了奇妙的榜樣。藉著祂神聖的貧窮，祂要向世人證明，什麼是對父神完全信靠的生活，屬天的財富如何使人脫離對地上財物的依賴，地上的貧窮如何使人更適合持有並分發永恆的財寶。祂門徒的核心圈子在追隨祂貧窮的腳蹤中，發現了祂能力的團契。使徒保羅也受聖靈教導了同樣的功課。在外部事物上始終保持超脫，甚至對地上合法的事物也完全放手，這對於見證那看不見的屬天財富的絕對真實與充足，是一種奇妙的——他似乎認為是不可或缺的——幫助。
我們可以確信，當聖靈開始在祂的教會中大能地運作時，祂在祂子民財產上的大能作為將會再次顯現。有些人將會再次藉由他們的奉獻使自己變貧窮，活在對屬天產業那不可思議價值的信心，以及聖靈賜給他們的熱切喜樂中。而那些貧窮且在神的工作中處於困境的人，將學會更完全地培養那喜樂的意識：「金銀我都沒有：我所有的，我給你：奉耶穌基督的名，起來行走。」而那些未被呼召獻上一切的人，仍會以未知的慷慨奉獻，因為他們開始看見奉獻一切的特權，並渴望盡可能地靠近。我們將擁有一個甘心且豐厚奉獻的教會，卻絲毫不倚靠金錢，而是最尊榮那些有恩典與力量追隨耶穌基督貧窮腳蹤的人。
我們的第三個功課是：聖靈試驗金錢。即使在聖靈大能運作的時期，所有奉獻出來的金錢，並非都是在祂的啟示下奉獻的。但這一切都在祂神聖的監察之下，祂會不時地向每一顆誠實降服於祂的心，揭示其中可能缺乏或錯誤的地方。聽著：「巴拿巴有田地，也賣了，把價銀拿來。亞拿尼亞賣了田產，把價銀私自留下幾分，也把其餘的幾分拿來，放在使徒腳前。」亞拿尼亞帶來了他的禮物，卻與他的妻子一同被擊殺。是什麼使這份禮物成為如此大的罪行？他是一個虛偽的奉獻者。他私自留下了價銀的幾分。
他聲稱奉獻了全部，卻沒有。他心懷二意、不情願地奉獻，卻想得到奉獻了全部的名聲。在五旬節教會中，聖靈是奉獻的作者：他的罪是得罪聖靈。難怪經上記著兩次：「全教會和聽見這事的人都甚懼怕。」如果連奉獻都這麼容易犯罪，如果聖靈監察並審判我們所有的奉獻，我們確實應當警惕與敬畏。
而那罪是什麼呢？僅僅是：他沒有奉獻他所聲稱的全部。這種罪，雖然不是以其最嚴重的形式，但在其精神與更微妙的表現上，遠比我們想像的更普遍。難道沒有許多人說他們已經將一切獻給神，卻在金錢的使用上證明自己虛假嗎？難道沒有許多人說他們所有的金錢都是主的，他們作為管家持有這些錢，按祂的指示處置，卻在花在神工作上的金額與花在自己身上的金額相比，以及在為未來積蓄時，證明了管家職分不過是所有權的另一個名稱嗎？
即使沒有犯下猶大、該亞法或彼拉多釘死我們主的那種罪，信徒仍可能在行事的精神上與他們有份。同樣地，我們可能正在叫聖靈擔憂，即使我們譴責亞拿尼亞的罪，卻在行事精神上效法他，並扣留了我們聲稱要獻給神的東西。沒有什麼能將我們從這種危險中拯救出來，唯有對自己的神聖敬畏，對我們關於「我們可以擁有多少」、「我們可以奉獻多少」的所有意見與論點，進行非常充分且誠實的降服，讓聖靈去試驗與鑒察。如果我們的奉獻要活在聖靈的喜樂中，就必須在亮光中進行。
是什麼導致亞拿尼亞犯下這罪呢？很可能是巴拿巴的榜樣，是不想輸給別人的願望。唉！我們有多少時候在問別人會對我們有什麼期待。我們對人的審判的考慮，比對神的審判更為在意。我們忘記了，神對我們禮物的計算，僅在於心所給予的：唯有全心奉獻的人才能遇見祂。教會在助長那種以人的眼光衡量禮物的世俗精神上，做了多少事，卻忘記了在鑒察人心的主眼中，這些禮物究竟是什麼。
願聖靈教導我們，使每一份禮物都成為完全奉獻給神的生活的一部分。除非我們被聖靈充滿，否則這是不可能的：這是有可能的，因為神必會用祂的靈充滿我們。
- 還有一個功課，雖然不如亞拿尼亞的功課那麼迫切，但同樣嚴肅（8:19）。聖靈拒絕金錢。
「西門拿錢給使徒，說：『把這權柄也給我。』彼得對他說：『你的銀子和你一同滅亡吧！因你想神的恩賜是可以用錢買的。』」
試圖用金錢在神的教會中獲取權力或影響力，會帶來滅亡。
在這裡，比亞拿尼亞的情況更甚，這是對基督國度那屬靈與非世俗性質的單純無知。西門對他所打交道的人了解得太少了。他們需要金錢，他們可以很好地為自己與他人使用金錢。但聖靈，帶著看不見的世界的能力與財寶，已經如此佔有了他們，並充滿了他們，以至於金錢變得一文不值。讓它滅亡吧，總好過在神的教會中有任何發言權。讓它滅亡吧，總好過有片刻鼓勵那種「富人可以獲得窮人所沒有的地位或權力」的想法。
教會在對財富的要求提出嚴肅抗議時，是否忠於這一真理呢？唉，歷史給出的答案。在維護神的恩賜優於一切世俗考量方面，有過高貴的真正使徒繼承的例子。但太常時候，富人獲得了與恩典或敬虔無關的尊榮與影響力，這肯定使聖靈擔憂並傷害了教會。
個人的應用在這裡再次成為最重要的問題。我們的本性已經如此深陷於這世界的精神力量之下，我們的肉體心思，連同其處置與思想習慣，在影響力上是如此微妙，以至於除了非常充分且持續地享受聖靈的同在與運作之外，沒有什麼能將我們從金錢所施加的強大咒語中釋放出來。唯有聖靈能賜給我們，使我們對所有世俗的思考方式完全死透。而祂唯有在用神生命的同在與大能充滿我們時，才能賜下這一切。
讓我們禱告，願我們對那超越的榮耀，對聖靈作為神賜給教會的力量與財富的絕對要求與充足，擁有這樣的信心，以至於金錢能永遠被保持在基督的腳下，也保持在我們腳下，其唯一的價值僅在於作為祂屬天事奉的瓦器。
蒙福的主耶穌，教導並保守我們，好叫我們像巴拿巴一樣，將我們所有的金錢都放在祢的腳前，並將一切置於祢的支配之下。教導並保守我們，好叫我們像彼得一樣，能以那教導我們證明對祢聖靈大能信心的貧窮為樂。教導並保守我們，免得像亞拿尼亞一樣，我們對完全為祢而活的宣稱，卻因我們對祢的奉獻而顯得虛假。教導並保守我們，免得像西門一樣，以為神的恩賜或對人的權力可以用金錢獲得。
最蒙福的聖靈！用祢自己充滿我們；來吧，用祢活潑的同在充滿祢的教會，那麼我們所有的金錢就將單單屬於祢。