19 預備行各樣的善事
「人若自潔，脫離卑賤的事，就必作貴重的器皿，成為聖潔，合乎主用，預備行各樣的善事。」——（提摩太後書 2:21）
保羅曾提到神堅固的根基（提摩太後書 2:19），提到教會是建立在這根基上的大房子，裡面有器皿——不僅有金銀的器皿，貴重且持久，是作貴重的器皿；也有木頭瓦器的器皿，普通且易損，是作卑賤的器皿。他區分了那些沉溺於言語爭辯和虛浮空談的人，與那些真正尋求遠離一切不義的人。在我們的經文中，他給出了四個步驟，讓人能在神的大家中成為貴重的器皿。這四個步驟是：從罪中潔淨；成為聖潔；合乎主隨意使用；最後，具備行各樣善事的預備心。僅僅渴望或嘗試行善是不夠的。正如我們在世上做任何工作都需要訓練與照料，我們在成為「貴重的器皿」這一主要標記——即預備行各樣善事——的過程中，同樣需要，甚至更需要這種訓練。
「人若自潔，脫離卑賤的事」——脫離那些卑賤器皿的特徵，即他所警告過的、導致不虔誠的虛浮告白。在我們使用的每一個盤子和杯子中，我們是多麼堅持要求它們必須潔淨。在神的家中，器皿更必須潔淨。每一個想要真正預備行各樣善事的人，首先必須確保自己從一切罪中潔淨出來。基督自己若未完成對我們罪的贖罪，就無法在天上開始祂的救贖工作。如果我們沒有先經歷同樣的潔淨，又怎能成為祂工作的夥伴呢？以賽亞在說「我在這裡，請差遣我」（以賽亞書 6:8）之前，天上的火已觸摸了他的嘴唇，他聽見聲音說：「你的罪孽便除掉」（以賽亞書 6:7）。渴望從每一種罪中得潔淨，是具備真正事奉資格的根基。
「就必作貴重的器皿，成為聖潔。」潔淨是消極的一面，是倒空並除去一切不潔之物。聖潔是積極的一面，是重新充滿並被聖潔的靈所佔有，藉此靈魂被神所擁有，從而有份於祂的聖潔。「當潔淨自己，除去身體、靈魂一切的污穢」——先是這一步，然後「敬畏神，得以成聖」。在聖殿中，器皿不僅要潔淨，還要聖潔，專門奉獻給神使用。凡想要真正為神工作的人，必須追求聖潔；一顆「心在聖潔上堅固」（帖撒羅尼迦前書 3:13），一種聖潔的思想習慣與性情，完全降服於神，並時刻感受到祂的同在，這才適合做神的工作。從罪中潔淨，確保了聖靈的充滿。
「合乎主用。」我們是主所使用的器皿。我們所做的每一項工作，都應當是基督在使用我們，並藉著我們工作。那種身為僕人、依賴主引導、在主眼目下工作、作為祂及其大能之工具的意識，是有效事奉的根基。它維持了那種不間斷的依賴、那種安靜的信心，藉此主能成就祂的工作。它保持了那種蒙福的意識——即工作全是祂的，這會引導工人越被使用就越謙卑。他唯一的渴望就是——合乎主用。
「預備行各樣的善事。」預備。這個詞不僅意味著裝備與合適，還意味著一種性情、一種敏銳，使人時刻警醒，熱切渴望並喜樂地把握每一個行主工作的機會。當他與主耶穌保持連結，並將自己視為一個已潔淨、已成聖、隨時供主使用的器皿，當他看見善事正是他被救贖的目的，也是他與主相交的證明時，善事就成了他生活的唯一目標。他已預備行各樣的善事。
- 「合乎主用」，這是核心思想。與基督建立個人的關係，完全降服於祂的處置，依賴地等待祂的使用，喜樂地確信祂會使用我們——這就是真正工作的秘訣。
- 讓你工作的開始，就是將自己交在主的手中，作為你活著的、慈愛的主。