十二、在各樣善事上結果子
「好叫你們行事為人對得起主，凡事蒙祂喜悅，在一切善事上結果子，漸漸地多知道神；照祂榮耀的權能，得以在各樣的力上加力，好叫你們凡事歡歡喜喜地忍耐寬容。」——（歌羅西書 1:10）。
果子與工作是有區別的。果子是自然而然產生的，無需思考或意志，是一個健康生命自然且必然的結果。相反地，工作是經過智慧思考與意志引導後，努力的產物。在基督徒生活中，我們將這兩者結合在一起。所有真實的工作都必須是果子，是我們內在生命的成長與產物，是神聖靈在我們裡面的運行。然而，所有的果子也必須是工作，是我們刻意目的與努力的結果。在「在一切善事上結果子」這句話中，我們總結了前幾章所教導的真理。因為神藉著祂在我們裡面的生命運行，我們所做的工作就是果子；因為在對祂運行的信心裡，我們必須立志行事，我們所結的果子就是工作。在神那激勵我們的生命與聖靈所帶來的完美自發性，與我們作為祂聰明的同工與祂合作之間，存在著一切真實工作的奧秘。
在我們經文之前的話語中，「在一切屬靈的智慧悟性上，滿心知道神的旨意」（歌羅西書 1:9），這是人的一面，我們對知識與智慧的需要；在隨後的話語中，「照祂榮耀的權能，得以在各樣的力上加力」，這是神的一面。神教導並加力，人學習理解並忍耐地遵行祂的旨意；這就是那能在各樣善事上結果子的雙重生命。
有人說，基督徒的生活是自然人必須先成為屬靈人，然後屬靈人又必須變得自然。當整個自然生命真正變得屬靈時，我們所有的工作都將帶有果子的性質，成為神在我們裡面生命的延伸。而當屬靈再次對我們變得完全自然，成為我們完全自在的第二本性時，所有的果子都將帶有真實工作的印記，呼喚我們生命中每一種能力發揮到極致。
「在一切善事上結果子。」這句話再次暗示了一個偉大的思想：正如蘋果樹或葡萄樹被栽種純粹是為了果子，我們救贖的偉大目的，也是神要得著我們為祂作工與事奉。有人說得好：「人的終局是行動，而非思想，即便那思想是最崇高的。」人在工作上證明了他作為世界管家的尊貴本性。我們在基督耶穌裡被造為新，正是為了行善。當人們看見我們的善事，我們在天上的父就得著榮耀，並因祂的工作而得著祂應得的尊崇。在葡萄樹的比喻中，主堅持這一點：「常在我裡面的，我也常在他裡面，這人就多結果子。」「你們多結果子，我父就因此得榮耀。」沒有什麼比農夫成功培育出豐收的作物更令他榮耀的了——多結果子就是神的榮耀。
我們多麼需要鼓勵每一位信徒，即使是天國葡萄樹上最軟弱的枝子，即使是只有一千銀子的人，也要幫助並訓練他們，以「多結果子」為目標。一株小草莓苗，在它的範圍內，可能比一棵大蘋果樹結出更豐碩的果子。呼召在各樣善事上結果子，是給每一位基督徒的，無一例外。那使人勝任的恩典，正如我們經文所處的禱告中所說的，是給每一個人的。每一根枝子都在各樣善事上結果子——這是神福音中不可或缺的一部分。
「在一切善事上結果子。」讓我們學習對這一神聖真理的兩面有完整的印象。神對生命的第一次創造是在植物界。在那裡，生命沒有任何意志或自我努力，所有的成長與果子純粹是祂直接的工作，是祂隱藏運行下的自發結果。在動物界的創造中，有了進步，引入了新的要素——思想、意志與工作。在人身上，這兩個要素完美地結合在一起。草與百合花對那賜予它們美麗的神的絕對倚靠，應當成為我們關係的基礎——受造物除了從神領受的之外，一無所有。我們的工作應當是果子，是神所賜能力的產物。但除此之外，還加上了我們像神那樣的真實印記——意志與獨立行動的能力：所有的果子都應當是我們自己的工作。當我們領悟這一點，就會明白，在絕對承認我們自身一無所有的同時，與那最深切的責任感，以及運用我們能力到極致的最強烈意志，是完全一致的。我們將學會研讀經文中的禱告，如同那些必須單單從神尋求智慧與力量的人一樣。我們也將大膽地獻上自己，作為那些對運用智慧與力量負有責任的人，以在各樣善事上結果子所需的生活，投入勤奮、犧牲與努力。
- 果子的品質與數量，很大程度上取決於樹木的健康生命。神、基督耶穌、祂的靈，那在你裡面的神聖生命，是強壯且確定的。
- 那生命就是愛。相信它。活出來。每天從基督裡的豐盛中得著補充。
- 讓你所有的工作都成為果子；讓你所有的立志與行事都由神的生命所激勵。這樣，你就能行事為人對得起主，凡事蒙祂喜悅。