第十章：藉著寶血所得的屬天喜樂
「此後，我觀看，見有許多的人，沒有人能數過來……站在寶座和羔羊面前……大聲喊著說：『願救恩歸與坐在寶座上我們的神，也歸與羔羊！』……這些人是從大患難中出來的，曾用羔羊的血把衣裳洗白淨了。」——（啟示錄 7:9-14）
這些話語出自那段眾所周知的異象，描述了天上的榮耀中那無數的群眾。在靈裡，使徒看見他們站在神和羔羊的寶座前，身穿白衣，手拿棕樹枝；他們大聲唱著：「願救恩歸與坐在寶座上的我們的神，也歸與羔羊！」所有的天使都俯伏在寶座前，敬拜神，並將永恆的讚美與榮耀歸給祂，以回應這首歌。
隨後，其中一位長老指著那群眾，以及他們身上那與眾不同的衣裳，問約翰說：「這些穿白衣的是誰？是從哪裡來的？」約翰回答：「我主，你知道。」長老便說：「這些人是從大患難中出來的，曾用羔羊的血把衣裳洗白淨了。所以，他們在神寶座前，晝夜在他殿中事奉他。」
這段由圍繞寶座的長老所作的解釋，關於蒙救贖者在天上榮耀中的光景，極具價值。
它向我們揭示了一個事實：耶穌的寶血不僅在這個充滿罪惡與爭戰的世界中是罪人唯一的希望，即便在天上，當一切仇敵都被制伏後，那寶貴的寶血仍將永遠被視為我們救恩的根基。我們也從中得知，寶血在天上對神所發揮的功效，不僅僅是在世上還有罪需要處理的時候，而是直到永恆，每一位蒙救贖者都將帶著寶血曾如何為他效力、他如何完全歸功於寶血的印記，來讚美並榮耀這寶血。
如果我們能對此有清晰的洞見，就能更好地理解「寶血的灑下」與天上的喜樂之間存在著何等真實且至關重要的連結；並且，在地上與寶血建立真實而親密的連結，將使信徒在仍居於世時，就能分享天上的喜樂與榮耀。
藉著寶血所得的屬天喜樂，是因為這寶血：
I. 賜予我們在天上的一席之地。
II. 使我們適合享受天上的福樂。
III. 為天上的歌唱提供了主題。
I. 是寶血賜予我們在天上的一席之地
顯然，這是經文中的核心思想。在「這些穿白衣的是誰？是從哪裡來的？」這個問題中，長老意在喚起人們的注意與探究：這些站在寶座和羔羊面前、手拿棕樹枝的蒙福之人究竟是誰？當他親自給出回答時，我們預期他一定會提到他們外表上最顯著的特徵。他回答「從哪裡來」的問題時說：「他們是從大患難中出來的。」而對於「這些人是誰」的問題，他回答說，他們曾用羔羊的血把衣裳洗白淨了。
這是他作為他們顯著標記所引用的唯一一點。僅此一點，賦予了他們在榮耀中佔據該位置的權利。如果我們注意到緊隨其後的經文，這一點就變得十分明顯：「所以，他們在神寶座前，晝夜在他殿中事奉他；坐寶座的要用帳幕覆庇他們。」「所以」——正是因為那寶血，他們才能站在寶座前。他們在榮耀中佔據如此崇高的地位，全歸功於羔羊的寶血。寶血賦予了進入天上的權利。
進入天上的權利！在一個被定罪的罪人身上，竟能談論這樣的事嗎？難道不應該只誇耀神的憐憫，是祂藉著白白的恩典接納罪人進入天堂，而不是談論進入天堂的「權利」嗎？不！並非如此——因為若那樣，我們就無法理解寶血的價值，或它為何必須流出。我們也會對自己的罪和神的恩典抱持錯誤的觀念，從而無法完全享受救主為我們成就的榮耀救贖。
我們已經談過「撒但被逐出天庭」，並從該事件中表明，聖潔的神行事總是合乎律法。正如魔鬼被「逐出」是合乎律法與公義的，罪人被接納也絕無其他途徑。先知說：「錫安必因公平得蒙救贖；其中歸正的人必因公義得蒙救贖」（以賽亞書 1:27）。聖保羅告訴我們，恩典藉著「義」作王（羅馬書 5:21）。這正是神差遣祂兒子來到世上的目的。與其擔心談論進入天堂的「權利」會貶低恩典，不如說，恩典最高的榮耀恰恰在於賜予這項權利。
這種洞見的缺乏，有時竟出現在最不該出現的教會中。最近，我問一位談論自己死後希望進入天堂的人，他所持的希望根基是什麼。他絕非一個漫不經心的人，也沒有倚靠自己的義，然而他回答說：「嗯，我想我盡力尋求主，並遵行祂的旨意。」當我告訴他，這在聖潔神的審判台前並非站得住腳的根基時，他便訴諸神的憐憫。當我再次告訴他，他需要的遠不止憐憫時——他似乎感到很驚訝，因為他從未聽過，唯有神的公義才能准許他進入天堂。令人擔憂的是，許多人聽過「因信稱義」的講道，卻完全不知道，若非被宣告在法律上是義的，他們就無法分享永恆的福分。
有一位智力並不健全的少年，他的見證卻截然不同。神的靈開啟了他的心，使他理解了耶穌受難的意義。
當他在臨終病榻上被問及他的希望時，他示意有一本大書，其中一頁寫滿了他許多的罪。隨後，他用右手食指指向左手掌心，指著那裡的釘痕。他彷彿從那被刺穿的手中取下什麼——他想的是那標記著手掌的寶血——他展示了那一頁上所寫的一切是如何被塗抹掉的。羔羊的寶血是他希望的根基。
羔羊的寶血賜予信徒進入天堂的權利。「看哪，神的羔羊，除去世人罪孽的！」藉著流出寶血，祂確實承擔了罪的刑罰。祂確實代替我們死。祂捨命作多人的贖價。既然刑罰已承擔，我們主的寶血已確實作為贖價流出，並顯在天上的神寶座前，現在神的公義宣告：既然罪人的中保已滿足了律法在刑罰與順服兩方面的所有要求，神便宣告那信靠基督的罪人為義。信心正是對此的認可：基督確實為我做了一切；神對義的宣告，正是祂宣告根據律法與公義，我有權獲得救贖。神的恩典賜予我進入天堂的權利。羔羊的寶血是這項權利的憑據。若我已被那寶血潔淨，我便能滿懷信心地面對死亡——我有進入天堂的權利。
你渴望並盼望進入天堂。那麼，請聽聽對這個問題的回答——誰能找到站在神寶座前的地位？「他們曾用羔羊的血把衣裳洗白淨了。」那洗淨並非發生在天上，也不是在死後，而是在此時，在我們地上的生活中。如果你還未被那寶貴的寶血真正地潔淨，就不要用對天堂的幻想來欺騙自己。若不知道耶穌親自用祂的寶血潔淨了你，就不要貿然面對死亡。
II. 寶血也賜予我們適合享受天上的福樂
如果一個人沒有享受某事物的能力，那麼擁有該事物的權利也無濟於事。無論禮物多麼昂貴，如果缺乏享受它所需的內在素質，它就沒有多大用處。若將進入天堂的權利賜給那些尚未準備好的人，這對他們而言並無喜樂可言，反而會與神一切作為的完美相衝突。
耶穌寶血的大能不僅為罪人敞開了天堂之門，它更以一種神聖的方式在罪人身上運行，以至於當他進入天堂時，會顯明天堂的福樂與他已真正地彼此契合。
什麼構成了天堂的福樂，以及什麼樣的素質才適合它，經文中的話語告訴了我們。「所以，他們在神寶座前，晝夜在他殿中事奉他；坐寶座的要用帳幕覆庇他們。他們不再飢，不再渴；日頭和炎熱也必不傷害他們。因為寶座中的羔羊必牧養他們，領他們到生命水的泉源；神也必擦去他們一切的眼淚。」
與神和羔羊的親近與相交，構成了天堂的福樂。站在神寶座前，看見祂的面；晝夜在祂殿中事奉祂；被坐在寶座上的那一位覆庇；被羔羊牧養與引領；所有這些表達都指出，天堂的福樂極少取決於其他事物，而完全取決於「神與羔羊」。看見祂們，與祂們交通，被祂們承認、愛護、眷顧——這就是福樂。
與神和羔羊進行這樣的交通需要什麼準備？它包含兩件事：
i. 在心思與意志上的內在一致，以及
ii. 對祂的親近與相交的喜悅。這兩者都是藉著寶血買贖回來的。
i. 若沒有與神的旨意合一，就談不上對天堂的適應。若不同心，兩人怎能同行？因為神是聖潔的，罪人必須從罪中被潔淨並成聖，否則他將完全不適合天堂的幸福。「非聖潔沒有人能見主。」人的整個本性必須更新，使他能思考、渴望、立志並行出神所喜悅的事；這不是僅僅為了順服而遵守誡命，而是出於自然的喜悅，因為他無法行出或立志做別的事。聖潔必須成為他的本性。
這不正是我們所見羔羊寶血所做的事嗎？「祂兒子耶穌的血也洗淨我們一切的罪。」當和好與赦免藉著聖靈應用，並藉著活潑的信心持守時，寶血便以神聖的大能運行，治死罪中的私慾與渴望；寶血不斷地發揮奇妙的潔淨大能。在寶血中，耶穌死亡的大能正在運行；我們與祂一同向罪死；藉著與寶血的信心相交，耶穌死亡的大能滲透進我們隱藏生命的深處。寶血打破了罪的權勢，並洗淨一切的罪。
寶血也使人成聖。我們已經看到，潔淨只是救贖的一部分，即除去罪。寶血所做的遠不止於此；它為神佔有我們，並在內在賜予我們與耶穌流血時同樣的素質。在流出那寶血時，祂為我們分別為聖，使我們也因真理成聖。當我們喜悅並沉浸在那聖潔的寶血中時，那激勵主耶穌完全降服於神的旨意與榮耀、犧牲一切、住在神愛中的大能，便在我們裡面產生功效。
寶血使我們成聖，以便倒空並降服自己，好讓神佔有我們，並以祂自己充滿我們。這就是真正的聖潔：被神佔有並充滿。這是藉著羔羊的寶血所成就的，因此我們在地上就已準備好，能以無法言喻的喜樂在天上遇見神。
ii. 除了與神意志合一外，我們說過，對天堂的適應還包括渴望並有能力享受與神的相交。在這方面，寶血也在地上賜予了通往天堂的真正準備。我們已經看到寶血如何將我們帶到神面前；引導我們像祭司一樣親近神，是的，藉著寶血，我們有膽量進入神的「至聖所」，並在那裡安住。我們已經看到，神賦予寶血如此不可思議的價值，以至於哪裡灑了寶血，哪裡就是祂的施恩座。當一顆心置於寶血的完全運行之下，神就住在那裡，那裡的救恩就能被經歷。寶血使與神相交的實踐成為可能，與羔羊——與主耶穌本人——的相交亦是如此。我們是否忘記了祂的話：「吃我肉、喝我血的人常在我裡面，我也常在他裡面」？寶血大能的完全祝福，在其最高效用中，就是與耶穌的完全住在（Abiding）聯合。只有我們的不信將這工作與祂的人位分開，將寶血與主耶穌分開。正是「祂自己」藉著祂的血潔淨我們，帶領我們親近，並使我們飲於祂。正如我們與父相交一樣，唯有藉著寶血，我們才適合與天上的耶穌進行完全的相交。
蒙救贖的你們！在這裡，你們可以看到塑造你們進入天堂所需的一切；使你們即使在地上，也擁有屬天的思維。要看見那在上面施恩座前永遠佔有一席之地的寶血，也永遠在你們心中彰顯其大能；你們的生活將成為與神和羔羊不間斷的相交：這是永恆榮耀生命的預嘗。讓這個思想深深進入你的靈魂：寶血在地上，在心中，就已經賜下了天堂的福樂。這寶貴的寶血使地上的生活與天上的生活合而為一。
III. 寶血為天上的歌唱提供了主題
我們迄今所說的，皆取自長老對蒙救贖者的陳述。但這在多大程度上是他們的經歷與見證呢？我們是否從他們口中聽到過關於此事的任何話語？是的，他們親自作見證。在我們經文所載的歌中，他們被聽見大聲喊著：「願救恩歸與坐在寶座上的我們的神，也歸與羔羊。」主耶穌正是作為被殺的羔羊，作為那流過血的羔羊，處於寶座之中。作為這樣的羔羊，祂是蒙救贖者敬拜的對象。
這一點在他們所唱的新歌中顯得更加清晰：「你配拿書卷，配揭開七印；因為你曾被殺，用自己的血從各族、各方、各民、各國中買了人來，叫他們歸於神，又叫他們成為國民，作祭司歸於神」（啟示錄 5:9-10）。
或者用使徒在本書開頭所用的略有不同的話語，當時他受到在天上所見所聞關於羔羊所佔地位的震撼，在首次提到主耶穌的名時，便呼喊道：「他愛我們，用自己的血使我們脫離罪惡，又使我們成為國民，作他父神的祭司。但願榮耀、權能歸給他，直到永永遠遠。阿們」（啟示錄 1:5-6）。
羔羊的寶血不斷地成為喚醒蒙救贖者發出喜樂與感恩之歌的大能；因為在十字架的死亡中，祂為他們獻上了自己，贏得了他們；也因為寶血是祂所做之事以及驅使祂如此做的愛的永恆印記，它依然是天國福樂無窮無盡、湧流不息的泉源。
為了讓我們更好地理解這一點，請注意這句話：「他愛我們，用自己的血使我們脫離罪惡。」在我們對耶穌寶血的所有思考中，直到現在我們還沒有機會刻意停留在這裡。在寶血所意味的一切榮耀事物中，這是最榮耀的一項——祂的血是祂愛的標記、衡量，是的，是祂愛的傳遞。每一次寶血的應用，每一次祂使靈魂經歷其大能，都是祂奇妙之愛的又一次湧流。在永恆中對寶血大能的完全經歷，除了是祂如何為我們捨己、並以一種永恆、無盡、不可思議——正如神自己一般——的愛將祂自己賜給我們的完全啟示外，別無其他。
「他愛我們，用自己的血使我們脫離罪惡。」這愛確實不可思議。那愛促使祂做了什麼？祂為我們捨己；祂為我們成為罪；祂為我們成為咒詛。如果神沒有藉著祂的靈向我們啟示，誰敢使用這樣的語言，誰敢想像這樣的事？祂確實為我們捨己，不是因為祂被迫如此，而是出於一種真正渴望我們的愛，好讓我們能永遠與祂合而為一。因為這是如此神聖的奇蹟，所以我們感受得如此之少。但，讚美主！時候將到，我們必將感受到，當我們在天國生命那不間斷且直接的愛之分享中，我們將被那愛所充滿並滿足。是的，讚美主！即使在地上，也有希望藉著對寶血更好的認識與更完美的信靠，聖靈將更強有力地將「神的愛澆灌在我們心裡」。沒有什麼能阻止我們的心被羔羊的愛所充滿，我們的口被祂的讚美所充滿——在地上藉著信心，正如在天上藉著眼見一樣。每一次對寶血大能的經歷，都將越來越成為對耶穌之愛的經歷。
有人說，不宜過分強調「血」這個詞；它聽起來粗糙，而它所表達的思想可以用更符合我們現代說話或思考習慣的方式來傳達。
我必須承認，我不認同這種觀點。我接受這個詞，不僅是來自約翰，更是來自主自己。我深信，神所選擇的詞，並由祂賦予生命、充滿那永恆生命的大能——這首歌正是從那裡傳給我們的——其本身就帶有一種超越我們理解的祝福大能。將這種表達方式改為我們自己的思考方式，具有人類翻譯的一切不完美。凡渴望認識並經歷「聖靈向眾教會所說的話」的人，都會憑信心接受這個詞，視其為來自天堂的話語，視其為以一種極其獨特的方式蘊含了永恆生命的喜樂與大能的話語。那些表達——「你的血」和「羔羊的血」——將使「至聖所」，即神榮耀之處，永遠迴盪著「新歌」的喜樂音符。
藉著羔羊的寶血所得的屬天喜樂：這將是地上所有以全心順服其大能者，以及天上所有配得在寶座周圍群眾中佔有一席之地者的份。
我救贖路上的同伴們！我們已經學會了天上的人說些什麼，以及他們如何歌頌寶血。讓我們懇切禱告，願這些信息能對我們產生主所期望的影響。我們已經看到，要過真實的屬天生活，就必須住在寶血的完全大能中。寶血賜予進入天堂的權利。
作為「和好」的寶血，它在靈魂中產生了屬於那些以天堂為家的人所擁有的完全、活潑的意識。它真正地將我們帶入「至聖所」，帶到神面前。它使我們適合天堂。
作為「潔淨」的寶血，它將我們從罪的私慾與權勢中拯救出來，並保守我們在聖潔之神的光與生命中相交。寶血激發了天上的讚美之歌。作為那「愛我們，為我們捨己」的羔羊的血，它不僅訴說了祂為我們做了「什麼」，更主要的是訴說了那成就一切的「祂」。在寶血中，我們得到了祂最完美的傳遞。凡憑信心將自己交出來，去完全經歷寶血所能做之事的人，很快就會進入一種快樂歌唱讚美與愛的生活，這種生活唯有天堂本身才能超越。
我救贖路上的同伴們！這種生活是為你我預備的。願寶血成為我們的一切榮耀，不僅是在那充滿可怕奇蹟的十字架上，也在寶座前。讓我們深深地、更深地沉浸在羔羊寶血的生命泉源中。讓我們敞開我們的心，更廣地敞開，以迎接它的運行。讓我們堅定地、更堅定地相信那偉大的永恆祭司親自將那寶血應用在我們身上的不間斷的「潔淨」。讓我們帶著燃燒的、更燃燒的渴望禱告，願我們心中沒有任何事物是不經歷寶血大能的。讓我們喜樂地、更喜樂地與那無數的群眾一同歌唱，他們不知道有什麼比這更榮耀的事——「你曾用你的血買了我們歸於神。」
願我們在地上的生活成為它本該有的樣子，噢，我們親愛的主！成為一首不間斷的歌，獻給那「愛我們，用自己的血使我們脫離罪惡，又使我們成為國民，作祂父神的祭司」的那一位。
「但願榮耀、權能歸給祂，直到永永遠遠。」阿們。