第三十章
聖靈的合一
「凡事謙虛、溫柔、忍耐，用愛心互相寬容，用和平彼此聯絡，竭力保守聖靈所賜合而為一的心。身體只有一個，聖靈只有一個。」——（以弗所書 4:1-4）
「恩賜原有分別，聖靈卻是一位……這一切都是這位聖靈所運行，隨己意分給各人的。我們不拘是猶太人，是希臘人，是為奴的，是自主的，都從一位聖靈受洗，成了一個身體，飲於一位聖靈。」——（哥林多前書 12:4, 11, 13）
我們知道，保羅在以弗所書第一章至第三章中，已經闡明了基督耶穌作為教會之頭的榮耀，以及神在教會中那恩典的榮耀——教會是基督的身體，有聖靈內住，藉著聖靈長大成為神的居所，並註定要被神一切的豐滿所充滿。保羅將信徒提升到他在天上屬靈的地位，使他的生命與基督一同藏在神裡面之後，便帶領他回到地上的生活。在書信的後半部分，保羅教導信徒當如何行事，與蒙召的恩相稱。關於這地上的生活與行事，他給出的第一個教導（以弗所書 4:1-4）建立在一個基礎真理上：聖靈不僅將信徒與天上的基督聯合，也將他與地上的基督身體聯合。聖靈不僅住在天上的基督裡面，也住在地上的信徒裡面，更特別的是，祂住在基督的身體裡，與所有的肢體同在。唯有當個人與整個身體之間存在正確的關係（就他所知或所接觸的範圍而言），聖靈的運行才能達到完全且健康的狀態。因此，他在聖潔生活中首要的關懷，必須是竭力保守聖靈所賜合而為一的心。當這一位聖靈與一個身體的合一被完全承認時，基督徒生命中最重要的美德便是謙卑與溫柔（以弗所書 4:2-3），在其中，每個人都願意為了他人而忘記並捨棄自我；在所有的差異與缺欠中，眾人都要用愛心互相寬容。如此，那新命令便得以遵守，基督的靈——那為他人完全犧牲的愛之靈——便能自由地運行，成就祂那蒙福的工作。
哥林多前書生動地說明了這種教導的必要性。在那間教會中，聖靈的運行極其豐富。聖靈的恩賜顯明得非常突出，但聖靈的果子卻顯著地缺失了。他們不明白恩賜雖有分別，聖靈卻是一位；不明白在一切差異中，同一位聖靈隨己意分給各人；不明白眾人是如何從一位聖靈受洗，成了一個身體，並飲於一位聖靈。他們不曉得那更美之道，也不明白聖靈一切恩賜中最尊貴的，就是那不求自己的益處，只在他人身上尋得生命與喜樂的愛。
對於每一位願意完全順服聖靈引導的信徒，以及渴望在能力中經歷聖靈內住之豐滿的整個教會而言，聖靈的合一是一個充滿豐富屬靈祝福的真理。在先前的著作中，我曾多次引用史托克邁爾（Stockmaier）牧師的話：「對你裡面聖靈的工作，要存極深的敬畏。」這句勸勉需要另一句作為補充：對你弟兄裡面聖靈的工作，也要存極深的敬畏。這並不容易：即使是其他方面很成熟的基督徒，也常在此失敗。原因不難發現。在我們的教育書籍中，我們被教導說，辨別力（即觀察差異的能力）是兒童最早發展的能力之一。而綜合力（即觀察表象差異中存在之和諧的能力）則較為高階，出現得較晚；至於分類力，在最高層次的運用中，唯有真正的天才才具備。這個教訓在基督徒的生活與教會中得到了最顯著的印證。我們只需一點點恩典，就能知道我們與其他基督徒或教會在何處有分歧，從而為我們的觀點爭辯，或評判他們的教義與行為上的錯誤。但這才是真正的恩典：當我們面對令人試煉或憂傷的行為，或面對在我們看來不合聖經或有害的教導時，我們始終將聖靈的合一放在首位，並對愛的權能有信心，深信愛能在外在的分離中維持活潑的聯合。
保守聖靈所賜合而為一的心：這是神對每一位信徒的命令。這就是那「新命令」，以一種新的形式去彼此相愛，並追溯這愛的源頭，即那賦予它生命的聖靈。如果你想遵守這命令，請務必留意，這是「聖靈」的合一。有一種信條、習俗、教會或選擇上的合一，其紐帶更多是出於肉體而非聖靈。若你想保守聖靈的合一，請記住以下幾點：
尋求認識你自己裡面那能成為合一之連結與得勝力量的部分。你裡面有許多出於自我與肉體的部分，它們或許能參與屬地的合一，卻會極大地阻礙聖靈的合一。要承認，你無法靠自己的能力或愛去愛人；凡出於你自己的，都是自私的，無法達到聖靈那真實的合一。要極其謙卑地思想：唯有你裡面出於神的部分，才能與那些在你眼中看來不討喜的事物聯合。要極其喜樂地思想：你裡面確實有那能戰勝自我、去愛那看似不可愛之人的力量。
也要學習去認識並珍視你弟兄裡面那與你聯合的部分。正如你自己一樣，他裡面也有一個小小的開端，一個神聖生命的隱藏種子，儘管周圍仍有許多屬肉體的部分，且常令人感到試煉與不悅。這需要一顆極其謙卑的心，深知自己是何等不配，並有一顆充滿愛的心，隨時準備寬恕弟兄——正如耶穌在最後一夜所做的那樣：「心靈固然願意，肉體卻軟弱了」——要堅持注視弟兄身上那屬於父的形象與聖靈。不要按他自己是什麼來評估他，而要按他在基督裡是什麼來評估他。當你感受到那份你所領受的白白的恩典，同樣的生命與聖靈也在他裡面時，聖靈的合一必將勝過肉體的差異與厭惡。你裡面的聖靈，承認並遇見了弟兄裡面的聖靈，必將以那來自上頭的生命合一，將你與他緊緊聯結。
在積極的相交操練中保守這聖靈的合一。我身體肢體間的紐帶是極其活潑且真實的，由血液的循環及其所攜帶的生命來維持。「我們都從一位聖靈受洗，成了一個身體！」身體只有一個，聖靈只有一個！內在生命的聯合必須在顯明的愛之相交中找到表達，並得到加強。不要只與那些與你想法和敬拜方式相同的人交往，以免這種合一更多是出於肉體而非聖靈。在思想與評判其他信徒時，要學習操練那「不計算人的惡」的愛。絕不要說任何關於神兒女的刻薄話，對待他們要像對待其他人一樣。愛每一位信徒，不是因為他身上有什麼與你投緣或令你喜悅的地方，而是因為他裡面有父的聖靈。要專心致力於愛那些在你能力範圍內的神兒女，並為他們勞苦，儘管他們可能因無知、軟弱或任性，而不知道自己擁有聖靈，或正在使聖靈擔憂。聖靈的工作是為神建造居所；要將你自己交給裡面的聖靈，去完成這項工作。要承認你對弟兄裡面聖靈相交的依賴，以及他對你的依賴，並在愛的合一中尋求你與他的共同成長。
在為神教會合一的代禱中盡你的一份力量。要承接並延續那位大祭司為所有信徒的代禱：「使他們合而為一。」教會在基督的生命與聖靈的愛中本為一。遺憾的是，在聖靈合一的顯明上，教會卻並非如此！因此，這命令顯得格外必要：保守這合一。要懇求神在各地、各教會、各信徒群體中大能地運行祂的聖靈。當潮水低落時，岸邊每一個小水窪及其中的生物，都被岩石屏障隔開。當潮水漲起，屏障被淹沒，所有水窪便匯聚成一片汪洋。基督的教會也當如此。當神的聖靈照著應許，如洪水澆灌乾旱之地，每個人都會認識到自己與他人身上那聖靈的能力，當聖靈被認識並被尊崇時，自我便會消失。
這奇妙的改變將如何實現，那「使他們都合而為一，叫世人可以信你差了我來，並且知道你愛他們如同愛我一樣」的禱告又該如何加速成就呢？讓我們每個人從自己開始。親愛的神兒女，現在就立志，這將成為你生命的標記，成為你身為神兒女的證明——擁有並認識那內住的聖靈。如果你要聯合的，不是那些討你喜歡、或與你想法行為一致的人，而是聖靈在你裡面所看見並在他人身上所尋求的，你就必須將自己完全交給祂的思想與行為方式。若要做到這一點，祂必須掌管你的整個生命。你需要住在這活潑且永不間斷的意識中：祂住在你裡面。你需要不住地禱告，求父按著祂豐盛的榮耀，藉著祂的聖靈，叫你心裡的力量剛強起來。正是憑著對三一神的信心——父奉子的名賜下聖靈，聖靈住在你裡面；正是將這信心帶到神寶座前的敬拜操練中；正是藉著與父和子直接的接觸與相交，聖靈將完全佔有並滲透你的整個生命。祂的內住越豐滿，祂的運行越有力，你的生命就越屬靈，自我便越會消退，基督的靈便會使用你，將信徒建造並聯結在一起，成為神的居所。基督的靈將成為你裡面的聖靈的膏抹，那奉獻的油，將你分別出來，使你像基督一樣，成為父愛的使者。在日常生活的謙卑與溫柔中，在教會一切差異與困難中那愛心的寬容與忍耐中，在尋找並幫助所有需要幫助之人的熱切同情與自我犧牲中，你裡面的聖靈將證明，祂屬於身體的所有肢體，正如祂屬於你一樣；並證明透過你，祂的愛觸及周圍所有人，去教導並祝福他們。
蒙福的主耶穌！在祢在世的最後一夜，祢為門徒唯一的禱告就是：「聖父啊，求祢保守他們，使他們合而為一。」祢唯一的渴望就是看見他們成為一個合一的群羊，都被聚集並保守在愛那一位全能的手中。主耶穌！如今祢在寶座上，我們帶著同樣的懇求來到祢面前：哦，求祢保守我們，使我們合而為一！求祢為我們代禱，祢這位大祭司，使我們完完全全地合而為一，好叫世人知道父愛我們，如同愛祢一樣。
蒙福的主！我們感謝祢，因為祢正在激發祢教會中那渴望向世人顯明祢子民合一的心。求祢為此賜下祢聖靈大能的運行。願每一位信徒都認識他裡面、他弟兄裡面，以及眾人裡面的聖靈，並以一切謙卑與愛心，與他所接觸的人保守聖靈所賜合而為一的心。願祢教會所有的領袖與引導者都從上頭得著光照，使聖靈的合一對他們而言，遠勝過一切人為的信條或教會體制的紐帶。願所有穿上主耶穌的人，在一切事上都穿上愛，這就是聯絡全德的。
主耶穌！我們懇求祢，吸引祢的子民在合一的禱告中來到祢榮耀寶座的腳前，從那裡祢賜下聖靈，向每個人顯明祢的同在，正如祢與眾人同在一樣。哦，以祢的聖靈充滿我們，我們就必合而為一！一個聖靈，一個身體。阿們。