第二章 聖靈的洗
「約翰作見證說：『那差我來用水施洗的，對我說：你看見聖靈降下來，住在誰的身上，誰就是用聖靈施洗的。』」（約翰福音 1:33）
施洗約翰關於基督的位格，曾傳講兩件核心的事：第一，祂是神的羔羊，除去世人罪孽的；第二，祂要用聖靈與火為祂的門徒施洗。羔羊的寶血與聖靈的洗，是他信仰與傳道中兩大核心真理。事實上，這兩者是不可分割的：教會若不以寶血為根基，以聖靈為房角石，並將這兩者完全傳講出來，就無法在能力中作工，尊貴的主也無法在教會中得著榮耀。
即使在那些衷心接受聖經為指引的人中間，這兩者也並非總是被同等對待。傳講神的羔羊、祂的受苦與贖罪、藉著祂得蒙赦免與平安，這些真理較容易被人心所領悟，也較能迅速觸動人的情感；相比之下，關於聖靈的洗、內住與引導，這些更內在的屬靈真理，則較難被領會。寶血的傾流發生在地上，是可見且外在的，且因著舊約的預表，並不難理解。而聖靈的澆灌則是在天上，是一個神聖且隱藏的奧祕。寶血的傾流是為了不虔誠與悖逆的人；聖靈的恩賜則是為了愛主且順服的門徒。因此，當教會的生命對其主缺乏極度熱切的奉獻時，關於聖靈的洗的傳講與信心，比起救贖與赦免的教義，較難進入人心，這並不令人驚訝。
然而，神的心意並非如此。舊約的應許早已提到神要將祂的靈放在我們裡面。先鋒約翰立刻承接了這個信息，他在傳講贖罪的羔羊時，同時也指明了我們被救贖的目的，以及神要在我們身上成就的崇高旨意。罪不僅僅是罪咎與定罪；它更是污穢與死亡。它不僅使我們失去神的恩典，更使我們變得不配與神相交。若沒有聖靈，那創造人類的神聖之愛就無法滿足。神真正想要得著我們歸祂自己——得著我們的心與情感，甚至是我們最深處的人格、我們整個自我，作為祂愛安息的家，作為祂敬拜的殿。約翰的傳道包含了救贖的始與終：羔羊的寶血要潔淨神的殿，並在心中恢復祂的寶座；唯有聖靈的洗與內住，才能滿足神與人的心。
關於聖靈的洗意味著什麼，耶穌親自成為了典範：祂只會賜下祂自己所領受的；因為聖靈住在祂身上，祂才能用聖靈施洗。聖靈降下並住在祂身上意味著什麼呢？祂是由聖靈感孕的；在聖靈的能力中，祂成長為聖潔的孩童與少年，在無罪的狀態下進入成年，如今來到約翰面前，藉著順服悔改的洗，將自己獻上以盡諸般的義。現在，作為祂順服的獎賞，作為天父對祂至今順服聖靈引導的印證，祂領受了天國生命能力的新傳遞。超越祂以往所經歷的，天父那有意識的內住同在與能力充滿了祂，使祂得以勝任祂的工作。聖靈的引導與能力比以往更自覺地成為祂的一部分（路加福音 4:1；4:14；4:22）；祂如今受了聖靈與能力的膏抹。
然而，儘管祂自己受了洗，祂還不能立刻為他人施洗。祂必須先在受洗的能力中面對試探並勝過它；必須學習順服並受苦，甚至藉著永恆的聖靈，將自己獻給神作為祭物，遵行祂的旨意——然後，祂才能作為順服的獎賞，重新領受聖靈（使徒行傳 2:33），並擁有為所有屬祂的人施洗的能力。
我們在耶穌身上所看見的，教導了我們什麼是聖靈的洗。這並非指我們轉向神、得著重生、並尋求活出神兒女樣式的那種恩典。當耶穌提醒祂的門徒（使徒行傳 1:4）關於約翰的預言時，他們已經是這恩典的領受者了。他們所領受的聖靈的洗意味著更多。這對他們而言，是榮耀的主從天上回到他們心中內住的自覺同在，是他們分享祂新生命的能力。這對他們而言，是與坐在榮耀寶座上的耶穌活潑相交時，那充滿喜樂與能力的洗。他們後來所領受的一切智慧、勇氣與聖潔，其根源皆在於此：聖靈在耶穌受洗時，作為祂與天父能力及同在的活潑連結，如今也同樣成為他們的連結：藉著聖靈，子要向他們顯現，父與子要與他們同住。「你看見聖靈降下來，住在誰的身上，誰就是用聖靈施洗的。」這句話不僅是對約翰說的，也是對我們說的。要明白聖靈的洗意味著什麼，以及我們如何並從誰那裡領受它，我們必須注視那位聖靈降下並住在其上的一位。我們必須看見耶穌受聖靈的洗。我們必須試著理解祂為何需要它，祂如何為此預備，祂如何順服於它，以及祂如何在聖靈的能力中死而復活。耶穌要賜給我們的，祂先為自己領受並親自經歷了；祂為自己所領受並贏得的，全都是為了我們：祂要使這成為我們自己的。我們看見聖靈住在誰身上，誰就是用聖靈施洗的那一位。
關於這聖靈的洗，有些問題或許不容易回答，也不是每個人都會給出相同的答案。五旬節聖靈的澆灌是否就是應許的完全應驗？那是否是唯一一次賜給新生教會的聖靈的洗？或者，使徒行傳第四章中聖靈降在門徒身上，以及降在撒馬利亞人（使徒行傳 8:1-40）、哥尼流家中的外邦人（使徒行傳 10:1-48）以及以弗所的十二個門徒（使徒行傳 19:1-41）身上，是否也應被視為「祂要用聖靈施洗」這句話的個別應驗？信徒在重生時所受的聖靈印記，是否應被視為他的聖靈的洗？還是如某些人所說，這是一項後來才領受的、獨特且明確的祝福？這是一次性的祝福，還是可以重複並更新的？在我們的研究過程中，我們將會在神的話語中找到亮光，幫助我們解決這些難題。但至關重要的是，我們在起步時不應讓自己糾結於這些次要的問題，而應將全心定睛在神希望我們從「聖靈的洗」的傳講中學習的偉大屬靈功課上。這功課主要有兩點。
第一，這聖靈的洗是耶穌工作的冠冕與榮耀，如果我們想要活出真實的基督徒生命，我們就需要它，並且必須知道我們已經擁有它。我們需要它。聖潔的耶穌需要它。基督那充滿愛與順服的門徒也需要它。這不僅僅是聖靈在重生時的工作。這是基督的個人性聖靈，使祂在我們裡面成為真實的同在，以祂榮耀本性的能力，永遠住在我們心中，正如祂被高舉在一切仇敵之上。這是基督耶穌生命的靈，使我們從罪與死的律中得釋放，並將我們帶入一種個人的經歷——進入基督為我們贏得的、脫離罪的自由；然而對於許多重生者而言，這僅僅是一個為他們登記在案的祝福，卻未曾被擁有或享受。這是賦予能力，使我們在面對任何危險時都充滿膽量，並賜給我們勝過世界與一切仇敵的勝利。這是神應許的應驗——「我要在他們中間居住，在他們中間行走。」讓我們求天父向我們啟示祂的愛為我們預備的一切，直到我們的靈魂被這個榮耀的思想所充滿：祂是用聖靈施洗的。
第二個功課是：正是耶穌在施洗。無論我們將這洗視為我們已經擁有、只需更深領悟的恩典，還是視為我們仍需領受的祝福，有一點是眾人皆同意的：唯有在與耶穌的相交中，在對祂忠誠的依附與順服中，受洗的生命才能被領受、維持或更新。耶穌說：「信我的人，從他腹中要流出活水的江河來。」我們唯一需要的就是對內住的耶穌有活潑的信心：活水必會自由地湧流。信心是新生命的本能，藉此它能辨識並領受神聖的糧食與飲料。在住在每位信徒心中的聖靈能力中，讓我們信靠那用聖靈充滿我們的耶穌，並在愛與順服中緊緊跟隨祂。是祂在施洗：在與祂的接觸中，在對祂的奉獻中，在確信祂已經並將要把祂自己完全賜給我們的信心裡，讓我們仰望祂，領受聖靈的洗所能帶來的一切豐盛。
在這樣做時，請特別記住一件事：人在最小的事上忠心，在大事上也忠心。對你已經擁有並知道的聖靈工作要非常忠心。要以深深的敬畏將自己視為神的聖殿。等待並傾聽神聖靈在你裡面最微小的低語。特別要傾聽那已經被寶血潔淨過的良心。藉著單純如孩童般的順服，保持良心的清潔。在你心中或許仍有許多不由自主的罪，讓你感到無能為力。為你那被實際罪行所加強的內在敗壞深深謙卑自己。讓這類罪惡的每一次萌芽都在寶血中得潔淨。
但對於你自願的行為，要日復一日地對你的主耶穌說，凡你知道是祂所喜悅的事，你都必去做。當你失敗時，要順服良心的責備；但要再次來到神面前，存著盼望，更新你的誓言：我知道神要我做的事，我必去做。每天早晨謙卑地祈求並等待祂指引你的道路；聖靈的聲音將會變得更清晰，祂的能力也將被感受到。耶穌讓祂的門徒在祂的受洗班裡學習了三年，然後祝福才臨到。作祂那充滿愛與順服的門徒，信靠那位聖靈住在祂身上、且充滿聖靈的主，你也就必能為領受聖靈的洗的豐盛祝福作好準備。
榮耀的主耶穌！我全心敬拜祢，因祢被高舉在寶座上，用聖靈施洗。哦！求祢向我顯明祢這榮耀，使我能正確地知道我能從祢那裡期待什麼。
我讚美祢，因為在祢身上，我看見了領受聖靈豐盛的預備。我的主啊，當祢在拿撒勒為工作作預備的生命期間，聖靈一直都在祢裡面。然而，當祢降服自己以盡諸般的義，並藉著領受他們的洗，進入與祢所要拯救的罪人相交時，祢從父那裡領受了聖靈新的澆灌。這對祢而言，是父愛的印證，是祂內住的啟示，是服事的能力。如今，祢這位我們看見聖靈降下並住在其上的主，也為我們成就了父為祢所成就的事。
我聖潔的主，我讚美祢，因為聖靈也在我裡面。但哦，我懇求祢，賜給我祢所應許的那豐盛、滿溢的度量。讓祂成為我心中祢同在的完全且不間斷的啟示，如同在天上的寶座上一樣榮耀且大能。哦，我的主耶穌！用聖靈為我施洗，用聖靈充滿我。阿們。