021 第二十一天 耶穌基督並祂釘十字架
「因為我曾定了主意，在你們中間不知道別的，只知道耶穌基督並祂釘十字架。我說的話、講的道，不是用智慧委婉的言語，乃是用聖靈和大能的明證。」——（哥林多前書 2:2，2:4）。
這段經文常被理解為保羅傳道的宗旨：只知道耶穌基督並祂釘十字架。但它包含了一個更深的思想。他談到他的宗旨，不僅是在傳道這件事上，更是在他整個精神與生活中，證明他如何在凡事上尋求與被釘十字架的基督相一致。因此他寫道（哥林多後書 13:4-5）：「祂因軟弱被釘在十字架上，卻因神的大能仍然活著。我們也是這樣同祂軟弱，但因神向你們所顯的大能，也必與祂同活。」他整個事奉與生活方式都帶有基督的印記——因軟弱被釘十字架，卻靠神的大能活著。
就在這段經文之前，保羅曾寫道（哥林多前書 1:17-24）：「十字架的道理，在那滅亡的人為愚拙；在我們得救的人，卻為神的大能。」不僅在他的講道中，在他的整個態度與舉止中，他都尋求與基督被釘十字架的那種軟弱相和諧。他已將自己與十字架的軟弱及其羞辱合而為一，以致在他整個生活與行為中，他都要證明他在凡事上都尋求彰顯被釘十字架之耶穌的樣式與精神。因此他說（哥林多前書 2:3）：「我在你們那裡，又軟弱，又懼怕，又甚戰兢。」
正因如此，他講話才如此強烈：「基督差遣我，原不是為施洗，乃是為傳福音，並不用智慧的言語，免得基督的十字架落了空」（哥林多前書 1:17）；「我說的話、講的道，不是用智慧委婉的言語，乃是用聖靈和大能的明證」（哥林多前書 2:4）。我們在這裡不就找到了神的大能在福音講道中如此少被彰顯的重大原因嗎？被釘十字架的基督可能是講道的題目，然而卻可能對人類的學問與口才充滿信心，以致看不見那被釘十字架之耶穌的樣式，而那樣式才是賦予講道超自然、神聖大能的唯一源頭。
求神幫助我們明白，每一位傳道人與每一位信徒的生活，都必須帶有聖所的印記：除了耶穌基督並祂釘十字架，別無他物。