「記念祂的聖約，叫我們既從仇敵手中被救出來，就可以終身在祂面前，坦然無懼地用聖潔、公義事奉祂。」（路加福音 1:68-75）
當撒迦利亞被聖靈充滿並說預言時，他談到神眷顧並救贖祂的百姓，這是對祂聖約的記念。他所描述的聖約祝福，並非使用過去慣用的詞彙，而是藉著聖靈向他顯明的神聖啟示；他將先前所有的應許總結為這句話：叫我們終身在祂面前，坦然無懼地用聖潔、公義事奉祂。生命與事奉中的聖潔，正是神聖約中偉大的恩賜。正如我們之前所見，舊約宣告並要求聖潔，而新約則供應聖潔；心靈與生命的聖潔，是新約最偉大的祝福。
在神的屬性中，沒有什麼比「聖潔」更難定義、更具神聖啟示的特質，也更顯得奧祕、不可測度且榮耀得超乎想像。正是因為聖潔，神才在天上的寶座上受到特別的敬拜（以賽亞書 6:2；啟示錄 4:8，15:4）。聖潔將祂那審判並定罪的公義，與祂那拯救並賜福的慈愛連結在一起。作為聖者，祂是烈火（以賽亞書 10:17）；作為聖者，祂喜愛住在祂的百姓中間（以賽亞書 12:6）。作為聖者，祂與我們有無限的距離；作為聖者，祂又不可思議地臨近我們，使我們與祂合而為一，使我們像祂。祂聖約的唯一目的，就是使我們像祂一樣聖潔。
作為聖者，祂說：「我是聖潔的；你們要聖潔；我是叫你們成聖的耶和華。」我們所能想像的最高福分，就是有份於神的本性，有份於神的聖潔。這正是新約的中保基督所帶來的偉大祝福。祂已成為我們的「公義與成聖」——公義是為了成聖的預備[1]；祂曾為我們向父禱告：「求祢用真理使他們成聖；為他們的緣故，我自己分別為聖，叫他們也因真理成聖。」在祂裡面，我們已成聖，成為聖徒（羅馬書 1:7；哥林多前書 1:2）。我們已經穿上了新人，這新人是照著神的形象造的，有真理的仁義和聖潔。聖潔就是我們的本性。
我們在基督裡是聖潔的。當我們相信這一點，當我們領受它，當我們將自己降服於這真理，並親近神，好讓這聖潔在與祂——這聖潔的源頭——的相交中被引出並顯明時，我們就會知道這是何等神聖的真實。
聖靈賜在我們心裡，正是為了這個目的。祂是「聖潔的靈」。祂的一切工作都在聖潔的大能中進行。保羅說：「神從起初揀選了你們，就是藉著聖靈的成聖，和你們信真理，又蒙了救贖。」
我們對真理之道（作為外在媒介）的依賴必須是單純且完全的，同樣地，我們對聖靈工作所帶來的內在聖潔大能，也必須有同樣的信心。彼得同樣清楚地指出了神的揀選旨意、聖靈的工作，以及我們所順服的真理之間的連結：「就是照父神的先見被揀選，藉著聖靈得成聖潔，以致順服。」聖靈是基督生命的靈；當我們認識、尊崇並信靠祂時，我們就會學習並經歷到，在新約作為聖靈的職事中，聖靈的成聖與聖潔是我們在聖約中的權利。我們將確信，正如神所應許的，祂必在我們裡面動工，使我們「終身在祂面前，坦然無懼地用聖潔、公義事奉祂」。擁有基督裡聖潔的寶藏，並有聖潔的靈在我們心中，我們就能過聖潔的生活。前提是，我們必須相信那位「在我們心裡運行，為要成就祂的美意」的神。
在聖約應許的光照下，有蒙福的聖子與聖靈在我們裡面成就這一切，新約的教導被賦予了何等嶄新的意義。看看保羅寫的第一封書信。這封信是寫給那些僅在幾個月前才離棄偶像、歸向永生神，並等候祂兒子從天降臨的人。保羅關於他們可以追求並期待的聖潔（因為神將在他們裡面動工）所說的話，是如此宏大，以至於許多基督徒將其忽略，認為在實踐上不可理解（帖撒羅尼迦前書 3:13）：「願主叫你們彼此相愛的心，並愛眾人的心，都能增長、充足……好使你們當我們主耶穌同祂眾聖徒來的時候，在我們父神面前，心裡堅固，成為聖潔，無可責備。」這應許了聖潔，無可責備的聖潔，一顆在聖潔中無可責備的心，一顆由神親自堅固的心。保羅確實可以針對這樣的話說：「我們所傳的有誰信呢？」他曾論到自己（帖撒羅尼迦前書 2:10）：「你們曉得我們……向你們信主的人，是何等聖潔、公義、無可指摘。」他向他們保證，神為他所做的，也必為他們做——賜給他們無可責備的聖潔之心。教會對神的大能與祂聖約的真實性信心太小，以至於這種心靈聖潔的恩典幾乎無人談論。這節經文常被引用在與「主耶穌同祂眾聖徒來臨」相關的語境中；但其真正的重點與榮耀——即當祂再來時，我們能以一顆由神親自堅固、無可責備的聖潔之心去迎接祂——這一點卻很少被理解、宣講或期待。
或者看看這封信中的另一節經文（帖撒羅尼迦前書 5:21），同樣是針對這些從異教歸主、等候主再來的年輕信徒所說的。有些人認為，多談論主的再來會使我們聖潔。唉！在許多情況下，這幾乎沒有產生什麼果效。唯有神親自藉著新約聖潔在我們裡面動工，並藉著我們對祂的信心與等候，才能使我們的等候區別於猶太人或門徒那種屬肉體的期待。請聽——「願賜平安的神親自」——這是新約的基調——你永遠做不到的事，神將在你裡面動工——「將你們全然聖潔；這你們可以祈求並期待——「又願你們的靈與魂與身子得蒙保守，在我主耶穌基督降臨的時候，完全無可責備。」接著，彷彿為了回應即將產生的懷疑：「那召你們的本是信實的，祂必成就這事。」這再次揭示了新約的奧祕，即人心未曾想到的——神必在那些等候祂的人裡面動工。除非教會醒悟過來，看見並相信我們的聖潔必須是三一神在我們裡面直接的、全能的運行，並且我們所有的信仰必須是對祂持續不斷的依賴，好直接從祂那裡領受，否則這些應許對我們而言仍是封閉的書卷。
現在，讓我們回到撒迦利亞藉聖靈所說的預言，即神記念祂的聖約，要使我們聖潔，使我們的心在聖潔中無可責備，好讓我們「用聖潔、公義事奉祂」。請注意每一個詞的意義。「叫我們」。這必須是來自上頭的恩賜。聖約所給的應許是：「耶和華說了，就必成就。」我們需要懇求神向我們顯明祂將要做什麼，以及祂必會成就這事。當我們的信心單單仰望祂時，祝福就會臨到。
「既從仇敵手中被救出來」。他剛才說過：祂為我們興起了拯救的角；救我們脫離仇敵和一切恨我們之人的手。唯有自由的百姓才能事奉聖潔的神，或成為聖潔。唯有當我們經歷了羅馬書 6、7、8 章的教導，知道什麼是「從罪中得了釋放」、「脫離了律法」，以及「賜生命聖靈的律在基督耶穌裡釋放了我，使我脫離罪和死的律」，在脫離了一切阻礙的完美自由中，我才能期待神在我裡面成就祂的大工。
「事奉祂」。我的僕人不是花所有時間準備工作來事奉我，而是在做我的工。聖約使我們自由，並賜給我們神聖的恩典，好讓神能得著我們為祂工作——這正是基督開始，而我們現在繼續進行的工作。
「坦然無懼」。在神面前存著孩童般的信心與膽量。在人面前也是如此。在任何困難中都無所畏懼，因為學會了知道神在我們裡面成就一切，我們就能信靠祂為我們、藉著我們成就一切。
「在祂面前」。整日有祂持續不斷的同在，作為我們順服與無懼的永恆保障，這是我們全然成聖永不失敗的祕訣。
「終身」。不僅是一天的每一刻，而是每一天，因為耶穌是照著無窮之生命的大能作大祭司，而神在聖約中所應許的大能運行，正如神自己一樣永不改變。難道你沒有開始看見，神的話語確實比你所想像或期待的更有深意嗎？這很好。唯有當你開始說：「榮耀歸給祂，祂能照著運行在我們心裡的大力，充充足足地成就一切，超過我們所求所想的」，並期待神全能、超自然、不可限量的能力與恩典在你裡面成就新約的生命，使你聖潔時，你才會真正來到那種無助與全然依賴的地步，讓神得以動工。
我的弟兄，我懇求你，務要相信神的話是真實的，並與撒迦利亞一同說：「主——以色列的神是應當稱頌的！因祂眷顧祂的百姓，為我們施行救贖，記念祂的聖約，叫我們既從仇敵手中被救出來，就可以終身在祂面前，坦然無懼地用聖潔、公義事奉祂。」
[1] 請記住，「成聖」（sanctify）、「聖潔」（sanctity/holiness）、「聖徒」（saint）這些詞，與「使之聖潔」（make holy）、「聖潔」（holiness）、「聖者」（holy one）是同義的。