「你們要住在我裡面，我也住在你們裡面。」——（約翰福音 15:4）
所有的教導都是從外在走向內在的。
當我們透過言語、行為、自然或歷史，對事物有了初步的認識後，心智便準備好去尋求隱藏在其中的內在意義。關於耶穌基督的聖經教導也是如此。祂被擺在我們面前，作為我們中間的一個人，在我們之前，在我們之上，在地上為我們成就了救贖之工，並在天上持續為我們進行那項工作。許多基督徒從未超越這個階段，他們只看見一位外在的、崇高的主，並因祂為他們所做、以及正在為他們所做的事而信靠祂。他們對於「基督在我們裡面」這一真實奧祕的大能，對於祂作為一位內住的救主，所知甚少，也鮮少享受其中的恩典。
前一種較為簡單的觀點是前三卷福音書的視角；後者則標誌著約翰福音的特色。前者是聖經中關於稱義教義所呈現的真理面向；後者則是關於信徒與基督聯合及其持續住的教導，這在約翰福音以及以弗所書和歌羅西書中尤為突出。
對於本書所寫給的基督徒，以及所有正準備將基督帶給同胞的人，我必須懇切地說：務要確保這種「住」在基督裡以及基督「住」在你裡面的經歷，不僅僅是你福音教義架構中一個正確的位置，更要成為你生命與經歷的核心，激勵你對基督所有的信心以及與神的一切相交。身處一個房間，意味著你可以隨意使用其中的一切——家具、舒適、光線、空氣與遮蔽。身處基督裡，住在基督裡——噢！去明白這意味著什麼吧。這不是理智上的信心或概念，而是一個屬靈的現實。
思想一下基督是誰，祂是什麼。請在標誌並啟示祂本性與工作的五個階段中考量祂。祂是道成肉身者，在祂裡面我們看見神的至高主權如何將神性與人性完美結合。住在祂裡面，我們就分享了神的本性與永恆的生命。祂是順服者，過著完全降服於神並完全依賴祂的生活。住在祂裡面，我們的生命就成為對神旨意的完全順服，並持續等候祂的引導。祂是受難者，祂為罪而死，並向罪死，好將罪除去。住在祂裡面，我們就脫離了罪的咒詛與轄制，並像祂一樣，在向世界與自我意志的死中生活。祂是復活者，祂活到永永遠遠。住在祂裡面，我們就分享祂復活的大能，並在新的生命中行走，這是一個勝過罪與死亡的生命。祂是至高者，坐在寶座上，為拯救世人而持續祂的工作。住在祂裡面，祂的愛就佔有我們，我們將自己交給祂，讓祂使用我們去贏得世界歸向神。身處基督裡，住在祂裡面，意味著靈魂被神親自安置在基督那既是人性又是神性的生命環境中，完全降服於神，在順服與犧牲中，在復活的生命與榮耀中被神完全充滿。耶穌基督的本性與品格——祂的性情與情感、祂的大能與榮耀——這些就是我們生活的要素，是我們呼吸的空氣，是我們生命存在與成長的生命。
神及其救贖之愛的完全彰顯，唯有透過內住才能實現。憑藉基督的神性與神聖大能，只要我們住在祂裡面，祂就能住在我們裡面。只要我們以信心將心與愛獻給祂，並在積極的順服中將意志交給祂，祂就會進來並在我們裡面安住。我們可以說，因為我們知道：基督活在我裡面。
現在，回到我們的主要目的，如果這種「基督在我們裡面，我們在基督裡」的生命要成為我們實際的日常工作生活，那麼我們在清晨守望時與神開始的個人相交中，其靈性就必須得到更新與加強。我們到神面前的途徑、我們對神的獻祭、我們對神的期待，都必須在基督裡，在與祂活潑的相交中進行。如果你感到想要更親近神，想要更充分地體會祂的同在、大能、愛、旨意或工作——簡言之，想要得到更多的神——那就請在基督裡來到神面前。思想祂在地上作為人時，是如何在深度的謙卑與依賴中，在完全的降服與徹底的順服中親近父，並以祂的靈與性情，在與祂的聯合中來到神面前。試著在神面前佔據基督在天上所佔據的位置——那是一個已完成的救贖、完美的勝利、完全進入神榮耀的位置。在神面前佔據基督在地上邁向勝利與榮耀時所佔據的位置。要在祂內住並加添你力量的信心下，在地上這樣做；要滿懷信心地認定，你的親近之所以被接納，不是根據你的成就，而是根據你內心降服的正直，以及你在基督裡被接納的完全。你將會被引領走上這條道路，在那裡，基督活在你裡面並在你裡面說話，這將成為真理與大能。