023 信心的穩定
「信就是所望之事的實底。」（希伯來書 11:1-40）[註：荷蘭語版本譯為：「信是我們所望之事的堅固根基」等。]
許多人認為信心在最好的情況下也只是非常不確定的：例如，它不如視覺或聽覺那樣確鑿。他們似乎認為信心是一種想像，我們必須努力在心中確信自己會得救。這種錯誤觀念的結果是，他們常試圖運用信心，卻在其中找不到安息，甚至最終將所有的得救確據視為臆測、自欺或狂妄。他們不明白什麼是信心。
《希伯來書》本可以教導他們。在那裡，信心被呈現為最高的確據，作為一個人可以建立其上並安全託付自己的堅固根基。在信心裡，沒有任何東西會動搖或能被動搖：信心是一個強大的基礎，而這正是因為一個簡單的原因：信心依賴於比岩石或高山更穩固的事物，即神的話語。天地都要廢去，但神的話語永遠長存。正因如此，靈魂若要獲得安息、平安與穩定，只需問：「神說了什麼？」是否有神命令我信的事？祂是否說過什麼是針對每一位罪人，且每一位罪人都必須相信的？如果是，那麼我的責任就是查考它，並將其視為真神的話語來領受，因此它是確鑿無疑的。
那麼，每一位罪人要相信的是什麼呢？簡單地說——基督是神賜給他的救主。「這話是可信的，值得完全接納，耶穌基督降世為要拯救罪人」——拯救所有不分彼此的罪人，甚至是罪魁。讓渴望得救的罪人緊緊抓住這真理，並專注於此。讓他走出自我，被這個思想所包圍，直到他的心被充滿：耶穌降世是為了拯救罪人，甚至包括我；耶穌是神所賜的，也是為了拯救我：基督確實是為我而來。不是因為我已經相信了這一切或已經歸正；不，而是因為我是一個不虔誠的人。無論我信與否，基督被神賜給我也依然是真理。在我相信之前，這就是真理：它的真實性並不取決於我身上任何尚未發生的事。它的真實性建立在神已經說過的事實上。因此，我除了照著神的話語去聽，並將其領受在靈魂中之外，別無他事，直到它成為我心中定準的確信：這一定是真的，基督也是為我而有的救主，因為神已經說了。對於「你已經歸正了嗎？」或「你配得嗎？」或「你真的誠心嗎？」這類質疑，我以簡單的回答來使其靜默：無論我是誰或我是什麼樣的人，基督是為罪人而有的，也是為我而有的。當我日復一日習慣於簡單地問：「我確信神說過這話嗎？」我便會經歷到信心是堅固的根基。站在這個基礎上，我無法動搖，反而對「信心不過是領受並將自己交託給真神的話語」這一真理，有了更清晰的洞見。因此，信心必然是「堅固的根基」。
現在，焦慮的人啊，你為什麼不信呢？哦，信心不是一種關於你也是被揀選者的想像，而是將你自己安放在主話語那不動搖的磐石上。「神愛世人」，「基督為不虔誠的人死」；現在祂來問你——我懇求你，務要給祂一個回答：「我若對你們說真理，你們為什麼不信呢？」