第十二章：「跟從我」——三位一體、生命與禱告；恆切禱告，屬肉體或屬靈
主並沒有對所有信祂或希望蒙祂祝福的人說這話，而是對那些祂要使之成為得人漁夫的人說的。祂不僅在最初呼召使徒時這樣說，後來對彼得也說：「從今以後，你要得人了」（路加福音 5:10）。贏得靈魂、愛他們並拯救他們的聖潔藝術，只能在與基督親密且持續的交通中學到。這對牧者、基督徒工人和其他人來說，是多麼寶貴的一課！這種交通是祂門徒偉大且獨特的特權。主揀選他們，是為了讓他們能時刻與祂同在。我們在馬可福音 3:14 讀到十二使徒的揀選：「祂就設立十二個人，要他們常和自己同在，也可以差他們去傳道。」同樣，我們的主在最後一夜也說（約翰福音 15:27）：「你們也要作見證，因為你們從起頭就與我同在。」
這一點被外人注意到了。例如，那位對彼得說話的婦人：「這個人也是同那拿撒勒人耶穌一夥的」（馬太福音 26:71）。在公會中也是如此：「他們見彼得、約翰的膽量……就認出他們是跟過耶穌的」（使徒行傳 4:13）。對於要為基督作見證的人來說，最重要的特徵和不可或缺的資格，就是他曾與祂同在。持續與基督交通，是訓練聖靈牧者的唯一學校。這對所有牧者來說是多麼重要的一課！唯有像迦勒那樣全然跟從主的人，才有能力教導其他靈魂跟從耶穌的藝術。但主耶穌竟願意照著祂自己的樣式訓練我們，使別人能從我們身上學習，這是何等不可言喻的恩典！那時，我們就可以像保羅對我們的初信者說：「你們……效法了我們，也效法了主」（帖撒羅尼迦前書 1:6），「你們該效法我，像我效法基督一樣」（哥林多前書 11:1）。
從來沒有一位老師像耶穌基督對待我們這些傳講祂話語的人那樣，在學生身上花費如此多的心血。祂不惜任何代價；對祂而言，沒有時間是太珍貴或太漫長的。憑著那帶祂走向十字架的愛，祂願意與我們交通、交談、塑造我們、使我們聖潔，並使我們適合祂神聖的事奉。我們還敢抱怨花這麼多時間禱告對我們來說太過分了嗎？我們難道不該將自己完全交託給那為我們捨棄一切的愛，並將每日與祂交通視為我們現在最大的幸福嗎？噢，所有渴望在事奉中蒙福的人，祂呼召你們與祂同在。讓這成為你生命中最大的喜樂；這將是你事奉蒙福最確定的準備。噢，我的主，吸引我，幫助我，緊緊抓住我，教導我如何藉著信心每日活在與祢的交通中。
三位一體
- 神是純潔之愛與福分的永流泉源。
- 基督是水庫，神的豐盛在其中顯明為恩典，並為我們敞開。
- 聖靈是從神和羔羊寶座下流出的活水江河。
- 蒙救贖者，即神信心的兒女，是管道，透過這些管道，父的愛、基督的恩典以及聖靈大能的運行被帶到地上，分給他人。
- 我們在這裡對神將我們提升為神恩典的分發者這一奇妙的夥伴關係，有了多麼深刻的印象！當我們主要為自己禱告時，那僅僅是禱告生活的開始。禱告的榮耀在於，我們作為代禱者，有能力將基督的恩典和聖靈激勵的大能，帶給那些仍處於黑暗中的靈魂。
- 管道與水庫連接得越緊密，水流就越能毫無阻礙地流過。我們在禱告中越是專注於基督的豐盛，以及從祂而出的聖靈，並且越堅定地住在與祂的交通中，我們的生命就越能確定地變得快樂且剛強。然而，這僅僅是為現實所做的準備。我們越是將自己交託給與三位一體之神的交通與對話，我們就越快獲得勇氣與能力，為我們周圍的靈魂、牧者和教會禱告求福。
- 你是否真的是一個時刻敞開的管道，好讓活水能透過你流向乾旱之地的乾渴者？你是否已毫無保留地將自己獻給神，成為聖靈激勵工作的承載者？
- 是否正因為你在禱告中只想到自己，所以你才經歷到如此少的禱告大能？請明白，你在主耶穌裡進入的新禱告生活，唯有透過你為周圍靈魂勞苦的代禱，帶領他們認識主，才能得到維持與加強。噢，默想這一點——神是永流的愛與福分之泉，而我是祂的孩子，是一個活的管道，每天都能將聖靈與生命帶到地上！
生命與禱告
我們的生命對我們的禱告有很大的影響，正如我們的禱告影響我們的生命一樣。人的整個生命就是一種持續的禱告，向自然界或世界祈求，以滿足他的需求並使他快樂。這種自然的禱告與渴望，在一個也向神禱告的人身上，可能會強烈到他口中所說的禱告話語無法被聽見。神有時無法垂聽你嘴唇的禱告，因為你心中對世界的渴望向祂發出的呼喊要強烈且響亮得多。
生命對禱告行使著強大的影響力。屬世的生命、自私的生命，使禱告變得無力，使蒙應允成為不可能。對許多基督徒來說，生命與禱告之間存在著衝突，而生命佔了上風。但禱告也能對生命行使強大的影響力。如果我在禱告中將自己完全交給神，那麼禱告就能征服肉體與罪的生命。整個生命都可以置於禱告的控制之下。禱告可以改變並更新整個生命，因為禱告呼喚並領受主耶穌與聖靈來潔淨並聖化生命。
許多人認為，他們必須憑著自己殘缺的靈性生命，努力讓自己多禱告。他們不明白，唯有靈性生命增強，禱告生活才能隨之增長。禱告與生命是不可分割地聯繫在一起的。你認為呢？哪一個對你的影響力更大：五到十分鐘的禱告，還是整天沉浸在對世界的渴望中？如果你的禱告沒有得到應允，請不要感到驚訝。原因很簡單：你的生命與你的禱告彼此爭戰；你的心更完全地致力於生活，而不是禱告。學習這個偉大的功課：我的禱告必須統治我的整個生命。我在禱告中向神祈求什麼，並不是在五到十分鐘內決定的。我必須學會說：「我已全心禱告。」我從神那裡所渴望的，必須真正充滿我一整天的心；那時，蒙應允的道路就敞開了。
噢，如果禱告佔據了心與生命，它是何等神聖且有能力！它使人時刻與神保持交通。那時我們可以真正地說：「我終日等候祢」（詩篇 25:5）。讓我們謹慎，不僅要考慮我們與神禱告的時間長短，還要考慮我們的禱告佔據我們整個生命的能力。
恆切禱告
彼得說：「我們撇下神的道去管理飯食，原是不合宜的」（使徒行傳 6:2）。為此，執事被選出來了。彼得這句話適用於所有時代，也適用於所有被分別出來作為牧者的人。「但我們要專心以祈禱、傳道為事」（使徒行傳 6:4）。亞歷山大·懷特博士（Dr. Alexander Whyte）在一次演講中曾說：「有時當我的薪水如此忠實且準時地發給我時，我想：執事們已經忠實地履行了他們的協議部分；我在我的部分，即在恆切禱告與傳道上，是否也同樣忠實？」另一位牧者曾說：「如果我提議將我的時間平均分配給這兩者——一半用於禱告，另一半用於傳道，人們會多麼驚訝！」
注意彼得的例子，恆切禱告意味著什麼。他上房頂去禱告。在那裡，他在禱告中領受了關於他在外邦人中工作的屬天指示。在那裡，哥尼流的信息傳給了他。在那裡，聖靈對他說：「有三個人來找你。起來，下去，和他們同往」（使徒行傳 10:19-20）。從那裡，他去了該撒利亞，聖靈在那裡出人意料地澆灌在外邦人身上。這一切都是為了教導我們，神是透過禱告賜下祂聖靈的指示，使我們明白祂的旨意，讓我們知道該與誰交談，並給我們確據，證明祂的聖靈會藉著我們使祂的話語大有能力。
你是否曾認真思考過，為什麼你有薪水和牧師住宅，並且從世俗事務中被釋放出來？這無非是為了讓你恆切禱告並傳道。這將是你的智慧與能力。這將是福音事工蒙福的秘訣。
難怪人們會抱怨牧者與會眾靈性生命無效，因為那最重要的事情——恆切禱告——並沒有佔據它應有的位置——首要的位置。
彼得之所以能那樣說話和行事，是因為他被聖靈充滿。讓我們不要滿足於任何低於全心降服並專一支取聖靈作為我們生命之領袖與主的事物。沒有什麼比這更重要的了。那時，我們才能第一次說，神「使我們能作……新約的執事，不是憑著字句，乃是憑著精意（聖靈）」（哥林多後書 3:6）。
屬肉體或屬靈？
這兩種狀態之間有巨大的差異，但很少被人理解或深思。那「順著聖靈而行」並「把肉體釘在十字架上」（加拉太書 5:24）的基督徒是屬靈的。那隨從肉體而行並想要討肉體喜悅的基督徒是屬肉體的（參羅馬書 13:14）。加拉太人，他們靠聖靈入門，卻想靠肉體成全。然而，在他們中間仍有一些屬靈的成員，能用溫柔的心把迷路的人挽回過來。
屬肉體與屬靈的基督徒之間有何等大的區別（哥林多前書 3:1-3）！屬肉體的基督徒可能有很多宗教熱忱，對神和事奉神有很多熱心。但這在很大程度上是出於人的能力。相反，屬靈的人則完全順服聖靈的引導，對自己的軟弱有深刻的認識，並完全依賴基督的工作——這是一種由聖靈作成的、與基督持續交通的生命。
對我來說，找出並在神面前坦誠承認自己是屬靈還是屬肉體，是多麼重要！一位牧者在正統信仰上可能非常忠實，在事奉上也非常熱心，但這主要仍是出於人的智慧與熱心。而這的一個跡象就是，在透過禱告與基督交通時，缺乏喜樂或恆心。愛禱告是聖靈的標記之一。
對於一個主要是屬肉體的基督徒來說，要成為真正屬靈的人，需要多大的改變！起初，他無法理解必須發生什麼，或者這怎麼可能發生。真理越向他顯明，他就越確信，除非神親自成就，否則這是不可能的。然而，要真正相信神會成就這事，需要懇切的禱告。安靜的退修與默想是不可或缺的，同時還要治死對自己的一切自信。但沿著這條道路，總會產生一種信心：神能，神願意，神必會成就。那懇切緊緊跟隨主耶穌的靈魂，必會被聖靈引導至這種信心。
你將如何對別人說：「弟兄們，我從前對你們說話，不能把你們當作屬靈的，只得把你們當作屬肉體，在基督裡為嬰孩的」（哥林多前書 3:1）？除非你自己有過從一種狀態轉變為另一種狀態的經歷，否則這是不可能的。但神會教導你。要在禱告與信心上恆切。