23 耶穌醫治病人
第二十三章：耶穌醫治病人
「到了晚上，有人帶著許多被鬼附的來到耶穌跟前，他只用一句話就把鬼都趕出去，並且治好了一切有病的人。這是要應驗先知以賽亞的話，說：他代替我們的軟弱，擔當我們的疾病。」（馬太福音 8:16-17）
在上一章中，我們研讀了先知以賽亞的話。如果讀者對所給出的解釋仍有任何疑問，我們提醒他聖靈藉著福音書作者聖馬太所寫下的內容。關於耶穌所醫治的一切病人，經上明確地說：「這是要應驗先知以賽亞的話。」正是因為耶穌擔當了我們的疾病，祂才能夠、也應當醫治它們。如果祂沒有這樣做，祂救贖工作的一部分將會是無能且徒勞的。
神話語中的這段經文通常並未被這樣理解。普遍的觀點認為，主耶穌所行的神蹟醫治，僅應被視為祂憐憫的證明，或是屬靈恩典的象徵。人們沒有看出它們是救贖的必然結果，儘管聖經正是如此宣告的。身體與靈魂被創造出來，共同作為神的居所；身體的病態與靈魂的病態一樣，都是罪的後果，而這正是耶穌來要擔當、贖罪並征服的。
當主耶穌在世上時，祂醫治病人並非以神兒子的身分，而是以那位擔當並背負了疾病的中保身分。這使我們明白為什麼耶穌花這麼多時間在醫治工作上，以及為什麼福音書作者對此有如此詳細的記載。例如，讀讀馬太所寫的：「耶穌走遍加利利，在各會堂裡教訓人，傳天國的福音，醫治百姓各樣的病症。他的名聲就傳遍了敘利亞。那裡的人把一切害病的，就是害各樣疾病、各樣疼痛的和被鬼附的、癲癇的、癱瘓的，都帶了來，他就治好了他們。」（馬太福音 4:23-24）。「耶穌走遍各城各鄉，在會堂裡教訓人，宣講天國的福音，又醫治各樣的病症。」（馬太福音 9:35）。「耶穌叫了十二個門徒來，給他們權柄，能趕逐污鬼，並醫治各樣的病症。」（馬太福音 10:1）。當施洗約翰的門徒來問耶穌祂是否就是彌賽亞，好讓祂向他們證明時，祂回答說：「就是瞎子看見，瘸子行走，長大痲瘋的潔淨，聾子聽見，死人復活，窮人有福音傳給他們。」（馬太福音 11:5）。在醫治枯乾的手，並遭到法利賽人尋求殺害祂的反對之後，我們讀到「有許多人跟隨他，他把其中有病的人都治好了」（馬太福音 12:15）。後來，當群眾跟隨祂到曠野時，經上說：「耶穌出來，見有許多的人，就憐憫他們，治好了他們的好人。」（馬太福音 14:14）。再往後：「那裡的人一認出是耶穌，就打發人到周圍地方，把所有的病人帶到他那裡，只求耶穌准他們摸他的衣裳繸子；摸著的人就都好了。」（馬太福音 14:35-36）。關於群眾中的病人，經上還說他們「把瘸子、瞎子、啞巴、有殘疾的和別樣好些病人，都放在他腳前；他就治好了他們。」馬太補充道：「甚至眾人都希奇；因為看見啞巴說話，殘疾的痊癒，瘸子行走，瞎子看見，他們就歸榮耀給以色列的神。」（馬太福音 15:30-31）。最後，當祂來到約旦河外猶太的境界，「有許多人又跟隨他，他就在那裡把他們治好了。」（馬太福音 19:2）。
讓我們將這些經文與那些詳細記載耶穌所行醫治的經文結合起來，並自問：這些醫治是否僅僅提供了祂在世生活期間大能的證明？還是它們更像是祂憐憫與愛之工作的必然且持續的結果，是祂救贖大能的彰顯，將靈魂與身體從罪的權勢下釋放出來？是的，這確實是神的旨意。因此，如果耶穌將擔當我們的疾病視為救贖不可或缺的一部分，如果祂醫治病人是「為了應驗先知以賽亞的話」，且如果祂那救主的心腸總是充滿憐憫與愛，我們就能確信，直到今日，耶穌仍願意回應出於信心的禱告來醫治病人。