耶穌與醫生
第 3 章
（馬可福音 5:25-34）
我們應當為神賜給我們醫生而感恩。他們的職業是最高尚的職業之一，因為他們當中有許多人確實懷著愛心與憐憫，竭盡所能減輕因罪而帶給人類的邪惡與痛苦。甚至有一些人是耶穌基督熱心的僕人，他們也關心病人的靈魂。然而，耶穌本人永遠是第一位、最好、最偉大的醫生。
耶穌醫治了世俗醫生束手無策的疾病，因為父神在將救贖工作託付給祂時，就賜給了祂這項能力。耶穌在擔當我們的人性身體時，將其從罪與撒但的統治下釋放出來；祂使我們的身體成為聖靈的殿，成為祂自己身體的肢體（哥林多前書 6:15, 19），即使在今天，有多少被醫生宣告為不治之症的病例——肺結核、壞疽、癱瘓、水腫、失明與耳聾——都得到了祂的醫治！那麼，申請尋求祂的病人如此之少，豈不令人驚訝嗎？
耶穌的方法與世俗醫生完全不同。醫生尋求藉著使用自然界中的藥物來事奉神，神也根據自然律、根據每種藥物的自然屬性來使用這些藥物；而從耶穌那裡發出的醫治則屬於完全不同的層次；耶穌是藉著神聖的能力，即聖靈的能力來醫治。因此，這兩種醫治方式之間的區別非常顯著。為了讓我們更好地理解，讓我們舉個例子：這裡有一位醫生，他不信主，但在專業上極其聰明；許多病人歸功於他的醫治。神藉著所開的藥方和醫生的知識賜下這個結果。這裡有另一位醫生，他是信徒，並為他所使用的藥物祈求神的祝福。在這種情況下，也有許多人得醫治，但在這兩種情況下，醫治都沒有帶來任何屬靈的祝福。他們——即使是其中的信徒——會比關注主在他們身上所做的事，更關注他們所使用的藥物，在這種情況下，他們的醫治弊大於利。相反地，當病人只向耶穌尋求醫治時，他學會了不再依賴藥物，而是將自己直接置於祂的愛與全能之中。為了獲得這樣的醫治，他必須從認罪、離棄罪，並操練活潑的信心開始。然後，醫治將直接來自於那位接管病體的耶穌，這樣，醫治就成為靈魂與身體的祝福。
「但難道不是神將藥物賜給人嗎？」有人問道。「它們的能力難道不是來自祂嗎？」毫無疑問；但另一方面，難道不是神將祂的兒子賜給我們，並賦予祂醫治的一切能力嗎？我們是要跟隨那些還不認識基督的人，以及那些信心太弱而無法將自己交託給祂全能的信徒所走的自然律道路；還是選擇信心的道路，從主與聖靈那裡領受醫治，並從中看見我們救贖的結果與確據？
我們主耶穌所行的醫治，比藉著醫生所獲得的醫治帶來並留下了更真實的祝福。醫治對許多人來說反而是一種不幸。在病床上，嚴肅的思考曾佔據了心靈，但自從得醫治後，病人往往又發現自己遠離了主！當耶穌醫治時，情況就不是這樣了。醫治是在認罪後賜下的；因此，它使受苦者更親近耶穌，並在他與主之間建立了新的連結，使他經歷祂的愛與能力，並在他裡面開啟了信心與聖潔的新生活。當那個摸了基督衣裳繸子的婦人感到自己得醫治時，她學會了一些神聖之愛的真義。她帶著這句話離開了：「女兒，你的信救了你，平平安安地回去吧！」
哦，你們這些正受疾病折磨的人，要知道耶穌這位至高的醫治者依然在我們中間。祂就在我們身邊，並再次給予祂的教會祂同在的明顯證據。你準備好與世界斷絕關係，以信心與確信將自己交託給祂了嗎？那麼不要懼怕，要記住神聖醫治是信心生活的一部分。如果周圍沒有人能在禱告中幫助你，如果沒有「長老」在身邊獻上信心的禱告，不要害怕，像那個摸了祂衣裳繸子的婦人一樣，在孤獨的沈默中直接去尋求主。將你身體的重擔交託給祂。在祂面前安靜下來，像那個貧窮的婦人一樣說：「我必得醫治。」也許打破你「不信」的鎖鏈需要一些時間，但凡等候祂的，必不羞愧（詩篇 25:3）。