第七章
賜給順服之人的聖靈
「你們若愛我，就必遵守我的命令。我要求父，父就另外賜給你們一位保惠師，就是真理的聖靈。」（約翰福音 14:15-16）
「聖靈，就是神賜給順從之人的。」（使徒行傳 5:32）
這些話所表達的真理常引發一個問題：這怎麼可能呢？我們需要聖靈來使我們順服；我們渴望聖靈的大能，正是因為我們為自己仍有的不順服感到哀傷，並渴望能有所改變。這到底是怎麼回事？救主將「順服」作為父賜下、我們領受聖靈的條件。
如果我們記住我們曾多次看到的，即神聖靈的顯現有雙重性，對應於舊約與新約，這個困難就會消除。在舊約中，祂以神的靈的身分工作，為神作為耶穌基督之父的更高啟示預備道路。祂曾以歸正與信心的靈在基督的門徒身上工作。他們即將領受的是更高的東西——榮耀之耶穌的靈，傳遞來自上頭的能力，以及祂完全救恩的經歷。雖然如今對於新約時代的所有信徒來說，住在他們裡面的靈就是基督的靈，但仍有一些對應於這雙重時代的事物。在對聖靈的工作認識不多，或在教會或個人身上祂的工作極其微弱的地方，即使是信徒也無法超越祂預備性的工作；雖然祂在他們裡面，他們卻未能在祂作為榮耀之主之代表與啟示者的能力中認識祂。祂在他們裡面是為了使他們順服；唯有當他們順服祂這較為基礎的工作，即遵守基督的命令時，他們才會被提升到更深層的經歷，意識到祂作為耶穌在榮耀中的代表與啟示者，內住在他們裡面。「你們若愛我，就遵守我的命令：我要求父，祂就差遣另一位保惠師給你們。」
這是一門我們無論如何專注學習都不為過的功課。在伊甸園中，在天上的天使中，在神自己的兒子身上，唯有藉著順服，也唯有順服，才能維持與神聖本體的關係，並獲得進入祂愛與生命更深經歷的途徑。神所啟示的旨意，是祂隱藏的完美與本質的表達；唯有在接受並遵行這旨意，在完全將自己交出，讓這旨意隨祂喜悅地佔有與使用時，我們才適合進入神的同在。即使是神的兒子，難道不也是如此嗎？當祂在聖潔的謙卑與順服中度過三十年後，說出了那句完全奉獻的話：「我們理當這樣盡諸般的義」，並將自己交給為祂子民罪孽的洗禮時，祂才受了聖靈的洗。聖靈的降臨是因為祂的順服。同樣地，當祂在苦難中學了順服，且順服至死，且死在十字架上之後，祂才再次從父領受了聖靈（使徒行傳 2:33），澆灌在祂的門徒身上。聖靈為祂的身體——教會——的豐滿，是順服的獎賞。而這聖靈降臨的律，正如在元首身上所啟示的，對於身體的每一位肢體同樣適用：順服是聖靈內住不可或缺的條件。「你們若愛我，就遵守我的命令：父就差遣聖靈給你們。」
基督耶穌來到世上，是為了預備聖靈降臨的道路。或者說，祂肉身的顯現是為了祂在聖靈裡的內在降臨，以成就神聖內住的應許。外在的降臨訴諸於人的靈魂、心思與情感，並影響這些層面。唯有當基督在外在的降臨中被接受、被愛、被順服時，那更內在、更親密的啟示才會賜下。對耶穌個人的依附，個人接受祂為愛與順服的主與師傅，是門徒領受聖靈洗禮的預備。因此現在也是一樣，當我們溫柔地聆聽良心的聲音，並忠心地努力遵守耶穌的命令，證明我們對祂的愛時，我們的心就會被預備好，以領受聖靈的豐滿。我們的成就可能未達目標，我們可能必須為「立志為善由得我，只是行出來由不得我」而哀傷——但如果主看見我們對祂旨意的全心降服，以及對我們已領受的聖靈引導的忠心順服，我們可以確信，那豐滿的恩賜絕不會被扣留。
這些話難道沒有向我們指出聖靈在教會中的同在與能力為何如此微弱的兩個重大原因嗎？我們不明白，正如愛的順服必須先於聖靈的豐滿，聖靈的豐滿也必須隨之而來。那些在順服之前就想要聖靈豐滿的人，與那些認為順服本身就是聖靈豐滿已在其中的標誌的人，同樣都錯了。
順服必須先於聖靈的洗。約翰曾傳講耶穌是真正的施洗者——用聖靈與火施洗。耶穌帶領祂的門徒進行了三年的訓練，作為這洗禮的候選人。首先，祂讓他們在個人層面上依附於祂。祂教導他們為祂撇下一切。祂稱自己為他們的主與師傅，並教導他們遵行祂所說的。然後在臨別贈言中，祂一再談到遵守祂的命令是所有進一步屬靈祝福的唯一條件。令人擔憂的是，教會並沒有給予「順服」這個詞基督所給予它的重要性。對自義危險的錯誤觀點、對白白的恩典如何被高舉的方式、對罪的能力與犯罪之必然性的誤解，加上肉體天生不願接受高標準聖潔的抗拒，都是原因。當白白的恩典與信心的單純被傳講時，順服與聖潔的絕對必要性卻未被同樣強調。人們以為只有那些已經擁有聖靈豐滿的人才能順服。他們沒有看見順服是較低的平台——而聖靈的洗，即榮耀之主作為內住者，以祂在我們裡面並藉著我們動工的大能所做的完全啟示，是更高的層次，是順服者所應繼承的同在。他們沒有看見，對良心的每一項指示與聖經的每一條誡命保持單純而完全的效忠，那種「行事為人對得起主，凡事蒙祂喜悅」，正是通往聖靈豐滿生命的通行證，在那生命中，聖靈將見證主在心中持續的同在。
由於忽視這一真理的自然結果，伴隨的真理也被遺忘了：順服者必須且可以期待聖靈的豐滿。對於許多基督徒而言，聖靈對順服者那特別的、自覺的、活躍的內住應許，是一個未知的領域。生命的大部分時間都花在為不順服、為缺乏聖靈的能力而哀傷，並祈求聖靈幫助他們順服，而不是靠著已經在他們裡面的聖靈的大能，去實踐那確實可能且必要的順服。聖靈被特別差遣給順服者，在他們裡面賦予耶穌的同在作為一種持續的現實，使祂能在他們裡面做更大的工作，正如父曾在祂裡面做工一樣——這種思想幾乎未曾被考慮過。耶穌作為我們榜樣的生命意義未被理解。在祂身上，外在卑微的試煉與順服生活，是如何清晰地為那隱藏的、屬靈的權能與榮耀生命做預備！我們在榮耀之耶穌的聖靈恩賜中，分享了這內在生命。但在我們個人對那恩賜的參與中，我們必須走祂為我們開闢的道路；當我們在肉體的釘死中，將自己交給神的旨意，讓祂在我們裡面做祂所願意的，也讓我們做祂所願意的，我們就會經歷到，神唯有在祂的旨意中才能被尋見。祂在基督裡的旨意，被我們接受並遵行，連同那遵行祂旨意的心，就是聖靈的居所。子在祂完美順服中的啟示，是賜下聖靈的條件；在愛與順服中接受子，是通往聖靈內住的道路。
正是這一真理，在近年來藉著「完全降服」與「全然奉獻」這些詞，有力地進入了許多人的心中。當他們明白主耶穌確實要求絕對的順服，將一切交給祂與祂的旨意是絕對必要的，且在祂恩典的大能中確實是可能的，並憑著對祂大能的信心去實行時，他們就找到了通往以前未曾知曉的平安與力量生活的入口。許多人正在學習，或必須學習，他們尚未完全學會這門功課。他們將發現，這一原則的應用超乎我們的想像。當我們看見，在我們已經擁有的聖靈那無所不在的大能中，我們生命的每一個動作都必須被帶到對耶穌的效忠之下，並憑信心將自己交給祂時，我們也會看見，榮耀之主的靈能以一種遠超我們所求所想的方式，使祂自己臨在，並在我們裡面、藉著我們做祂的大能工作。聖靈的內住，是神與基督所意圖給予教會的，遠比我們目前所知的要多得多。噢！我們難道不該以一種願意為耶穌犧牲一切的愛與順服，將自己交出來，好讓我們的內心能擴張，以領受祂為我們預備的豐滿祝福嗎？
讓我們懇切地向神呼求，願祂喚醒祂的教會與子民，領受這雙重的功課：活潑的順服對於經歷聖靈的內住是不可或缺的；聖靈的豐滿經歷，是愛的順服所能確信的權利。讓我們每個人現在就對我們的主說，我們確實愛祂，並遵守祂的命令。無論這是在多麼微弱與失敗的情況下，仍讓我們將其作為我們靈魂唯一的目的向祂訴說；祂必會悅納。當我們在信心的順服中將自己交給祂時，讓我們相信聖靈的內住已經賜給了我們。讓我們相信，那包含基督在內心啟示的完全內住，是可以屬於我們的。讓我們不滿足於任何低於那種——我們是永生神的殿，因為神的靈住在我們裡面——那種充滿愛、敬畏、戰兢卻蒙福的意識。
蒙福的主耶穌！我全心接受祢這些話語的教導。我最懇切地祈求祢，將這真理更深地寫在我的心版上，作為祢國度的一條律法：愛的順服可以期待愛的接納，並以對聖靈大能不斷增長的經歷作為印記。
我感謝祢，祢的話語教導了祢門徒的愛與順服是何等樣式。雖然仍不完美——因為他們豈不是都離棄了祢嗎？——但祢卻用祢愛的遮蓋遮掩了它：「靈固然願意，肉體卻軟弱了；」並悅納了它，儘管它是如此微弱。救主啊！我全心對祢說，我愛祢，並願遵守祢的每一條命令。
我為此重新將自己降服於祢。在我的靈魂深處，祢看見只有一個願望，就是祢的旨意在地上如同在天上，也在我裡面成就。
對於良心的每一次責備，我都願深深俯伏。對於祢聖靈的每一次感動，我都願以絕對的順服來回應。我將我的意志與生命交入祢的死中，好叫我與祢一同復活，那另一位——那住在我裡面並啟示祢的聖靈——的生命，能成為我的生命。阿們。