第十四天——兒女的誡命
「當孝敬父母，使你的日子在耶和華你神所賜你的地上得以長久。」（出埃及記 20:12）。「你們作兒女的，要在主裡聽從父母，這是理所當然的。」（以弗所書 6:1）。「你們作兒女的，要凡事聽從父母，因為這是主所喜悅的。」（歌羅西書 3:20）。
前四條誡命與神有關，後五條與鄰舍有關。第五條位於兩者之間。它與前四條相連，因為對幼童而言，父母取代了神的地位；孩子必須從父母那裡學習信靠並順服他們的神。它也是通往後五條的過渡，因為家庭是社會的基石，在那裡，孩子初次體驗到與大眾交往時所有更重大的責任與困難。作為我們與神、與人交往的訓練學校，這條誡命奠定了所有神聖與人間律法、我們對神的一切敬拜，以及我們與人一切交往的基礎。
在十誡中，這是特別屬於兒女的誡命。但正因如此，它也特別是父母的誡命。明智的統治者造就良民；堅定的指揮官造就忠誠的士兵；兒女能否履行這條誡命，取決於父母的品格。因此，這引導我們思考，父母若要成功訓練兒女孝敬他們，自己必須成為什麼樣的人。
孝敬與敬畏的情感，是我們本性所能具備的最崇高、最純潔的情感之一。察覺何為值得尊敬的能力、承認它的意願、那種不覺得給予尊敬是貶低自己反而視為樂事的無私——這一切本身就是高尚且令人尊貴的；沒有什麼比給予他人尊敬更能帶來真正的尊榮。這種性情應當在孩子身上最細心地培養，作為他教育的重要部分。這是高尚品格的主要要素之一，也是為歸給神當得的尊榮所作的預備。如果聖經教導要敬畏神、尊敬眾人、尊敬寡婦、給予當得尊敬的人以尊榮，這些要被我們的兒女所順服，他們就必須先學習孝敬父母，以此作好預備。如果他們要敬畏神，必須從孝敬父母開始。如果他們在日後的生活中要做到那件極困難的事——尊敬眾人，即便是從那些墮落與失喪的人身上，也能認出他們作為神形象所造的價值——他們就必須在家庭生活的學校中受到細心的預備。神將這條誡命放在第二法版的第一位，不僅是為了確保家庭幸福，將親子關係建立在正確的基礎上，更是為了使孩子適應未來與神及同胞的一切關係，並在他心中奠定高尚品格與聖潔生活的基石。父母應當好好研習如何訓練兒女履行這條誡命。
孩子必須在順服中孝敬父母。「聽從父母」是新約對「當孝敬父母」的詮釋。這個詞——順服——的重要性超乎人的理解。神創造人，賦予人奇妙的意志自由，是為了讓人能順服祂。對神的順服本應引向對神的享受。因著不順服，罪入了世界；在順服中，即基督的順服以及對基督的順服（希伯來書 5:8-9），救贖臨到了。父母肩負著神聖的責任，訓練孩子順服，教導他們將家庭生活中所有關於幸福與愛的記憶與順服連結起來，將這一原則融入心智與心靈的生命中，這不僅僅是透過教導或講理，更是透過訓練並確保順服的習慣。孩子必須被教導去孝敬父母。孩子的意志，如同他的心智與情感一樣，被交在父母手中去塑造與引導。正是透過將自己的意志降服於父母的意志，孩子才獲得了對意志與對自我的掌控力，這將成為他日後的力量與保障，並使他成為執行神旨意的合適器皿。人被造為自由，是為了能夠順服；順服是通往自由的道路。
在這點上，父母常犯錯誤；他們常說，為了發展孩子的意志，必須讓意志自由，讓孩子自己作決定。他們忘記了孩子的意志並非自由——激情與偏見、自私與無知，都在試圖將孩子引向錯誤的方向。父母更優越的判斷力、更冷靜的深思熟慮、更豐富的經驗，應當為那些意志已託付給他們照顧的孩子作決定。
但我們是否會因要求孩子絕對順服我們的意志，而壓抑了孩子道德能力的健康發展呢？絕非如此。意志真正的自由在於我們能掌控它，從而成為自己的主人。訓練孩子在順服父母命令的過程中掌控他的意志，他便獲得了在日後自由時所能運用的掌控力。屈服於父母的管教是通往自我克制的道路；而唯有自我克制才是自由。一個被明智父母教導去孝敬父母及其卓越智慧的孩子，在放棄自己的道路時，將獲得對意志的掌控力，這是那些被教導認為「除非父母先說服他該行為的合理性並獲得他的同意，否則什麼都不必做」的孩子永遠無法獲得的。新約非常明確地說：「你們作兒女的，要在主裡聽從父母，這是理所當然的。」不是因為孩子認可或同意，而是因為這是父母發出的命令：這才是順服的真正理由。在順服中，父母應當受到孝敬。
在一切性情與行為上，孩子也應當被訓練去孝敬父母。熟不拘禮會滋生輕慢；在語言、舉止與行為上，父母常容忍一種隨意的熟稔，這雖然可能被誤稱為愛或親切，卻破壞了那些尊重與敬畏的情感，而真正的愛正是以這些情感為力量與真實幸福的基礎。禮儀比許多人想像的更重要；忽視良好的禮儀，不僅揭示了在性情中缺乏那些生活與交往所依賴的尊重與禮貌，而且會反過來影響心靈，助長那不關心他人感受的自私與冷漠。洛克曾說，除了宗教與美德，禮儀是教育中最重要的事情，他認為甚至比學識更重要。願父母記住，在費心訓練兒女去向他們表現出應有的孝敬與尊重時，即使是在看似微不足道的小事上，他們也在塑造習慣、注入原則，這些將在日後回報他們所有的勞苦。「尊重我的，我必重看他」，這是神的律法，在世上的生活中也有其反映。世上沒有人比那些學會尊敬眾人、尊敬貧窮與困苦者的人，獲得更高的尊榮。
現在，正是父母要去培養與發展孩子這種情感。幼童的引導不是靠反思或辯論，而是靠感覺與情感。他還不能理解並敬畏那看不見的神。他還不能尊敬所有人——那些悲慘與不配的人——因為他還看不見他們作為神形象所造的理想與內在價值。孩子只能尊敬他所看見「值得尊敬」的事物。這正是父母崇高的呼召；在孩子面前，始終如一地說話與行事，活出生命，以至於尊榮能自發且不自覺地被給予。這唯有在安靜的自我反省與自我克制中，父母活在對神的敬畏與同在中，並配得這呼召時才能實現，如同一個被安置在家庭中、作為一家之主的人，不僅是家庭的先知、祭司，更是君王。是的，君王接受尊榮；讓父母作為君王，在愛與敬畏神中統治與管理，他的尊榮必會歸給他。
最重要的是，願父母記住，尊榮真正來自於神。讓他們在兒女眼中尊榮神，神也必在那裡尊榮他們。讓他們警惕這種罪——尊榮兒女過於尊榮神；這是導致父母與兒女共同陷入悲傷的確切途徑。但從那些在凡事上尋求尊榮神的父母身上，兒女將學會同時尊榮神與父母；教導兒女遵守第五條誡命的父母，已經引導他的腳步進入了神所有誡命的道路。孩子的第一美德就是孝敬與順服父母。
我的神啊！我再次來到祢面前禱告，求祢開啟我的眼睛，使我完全領悟家庭在祢恩典旨意中的地位，以及父母訓練兒女成為祢所期望樣式的那種神聖呼召。我特別祈求祢在祢自己的光中向我啟示第五條誡命的全部含義，好讓我能教導我的兒女按照祢的旨意去履行。求祢以對祢神聖威嚴的尊榮與敬畏充滿我的靈魂，使我與我的兒女都能學會什麼是尊榮。教導我向兒女要求孝敬，是為了將他引向尊榮祢高於一切的神聖目標。願孝敬父母與敬畏神在他心中產生謙卑的靈，使他樂意給予所有人當得的尊榮。最重要的是，求祢保守我，使我永遠不犯那尊榮兒女過於尊榮神的極大罪惡。
主啊！我仰望祢，求祢賜下恩典，確保這條兒女的誡命在我家中得以遵守。噢！願我能始終活出配得一切尊榮的生命。願訓練年輕靈魂遵守祢的誡命、尊榮並事奉祢的神聖大能，成為祢聖靈在我身上工作的果子。我的神啊，我奉耶穌的名祈求。阿們。