「天上地下所有的權柄都賜給我了。」——（馬太福音 28:18）[1]
「你們要靠著主，依賴祂的大能大力作剛強的人。」——（以弗所書 6:10）
「我的能力是在人的軟弱上顯得完全。」——（哥林多後書 12:9，修訂版）
在熱切的基督徒中間，沒有什麼真理比「我們全然軟弱」這一點更被普遍承認；但也同樣沒有什麼真理比這點更常被誤解和濫用。在這裡，正如在其他事情上一樣，神的意念高過人的意念，如同天高過地。
基督徒常試圖忘記自己的軟弱，但神卻要我們記住它，並深刻地感受它。基督徒想要克服自己的軟弱，並從中得釋放，但神卻要我們在軟弱中安息，甚至以軟弱為榮。基督徒為自己的軟弱哀傷，但基督卻教導祂的僕人說：「我以軟弱、凌辱、急難、逼迫、困苦為可喜樂的；我更喜歡誇自己的軟弱。」基督徒認為軟弱是他在神生命與事奉中最大的攔阻，但神卻告訴我們，這是力量與成功的秘訣。正是我們那顆誠心接受並時刻意識到的軟弱，使我們有權利與途徑去支取那位曾說「我的能力是在人的軟弱上顯得完全」者的力量。
當我們的主即將登上寶座時，祂最後的話語之一是：「天上地下所有的權柄都賜給我了。」正如祂坐在神大能的右邊是一件嶄新且真實的事——是神人歷史中一次真正的躍進——祂被賦予這一切權柄也是如此。全能現在交託給了人子耶穌基督，好讓祂從此以後，能透過人性的管道，發揮祂那強大的能量。因此，祂將這項關於祂即將領受之權柄的啟示，與祂門徒將要分享這權柄的應許連結在一起：當我升天後，你們必從上頭得著能力（路加福音 24:49；使徒行傳 1:8）。信徒必須在全能救主的權能中，找到他生命與工作的力量。
門徒們的情況正是如此。在那十天裡，他們在祂寶座的腳凳前敬拜並等候。他們表達了對祂作為救主的信心、對祂作為主宰的崇拜、對祂作為朋友的愛，以及對祂作為主人那種奉獻與隨時準備事奉的心志。耶穌基督是他們思想、愛慕與喜樂的唯一對象。在這種信心與奉獻的敬拜中，他們的靈魂與寶座上的祂進入了最深切的相交；當他們預備好時，能力的洗就臨到了。那是內在的能力，也是環繞四周的能力。
這能力臨到，是為了使他們有資格從事他們已獻身的工作——藉著生命與言語，為他們看不見的主作見證。對某些人來說，主要的見證將是一個聖潔的生命，彰顯出那賜下生命的天堂與基督。這能力臨到，是為了在他們裡面建立神的國，使他們勝過罪與自我，使他們透過親身的經歷，為寶座上耶穌的權能作見證，使人在世上活出聖徒的樣式。其他人則將自己完全獻上，奉耶穌的名傳道。但所有人都需要，也都領受了這能力的恩賜，以證明如今耶穌已經領受了父的國度，天上地下所有的權柄確實都賜給了祂，並由祂按著祂子民的需要，賜給他們，無論是為了聖潔的生命還是有效的事奉。他們領受了能力的恩賜，向世界證明他們所屬的神的國，不在乎言語，乃在乎權能。藉著擁有內在的能力，他們便有了外在與周遭的能力。甚至那些不願降服於神的人，也感受到了這股神的能力（使徒行傳 2:43；4:13；5:13）。
耶穌對當初的門徒如何，對我們也一樣。我們作為門徒的整個生命與呼召，其源頭與保障都在這句話裡：「天上地下所有的權柄都賜給我了。」祂在我們裡面並透過我們所做的一切，都是以全能來完成的。祂所要求或索取的，祂都親自藉著同樣的能力來成就。祂所賜下的一切，都是帶著權能賜下的。祂所施予的每一項祝福、所成就的每一個應許、所運行在我們身上的每一種恩典——這一切，全都是帶著權能的。凡從寶座上這位耶穌而來的，都帶有權能的印記。最軟弱的信徒也可以確信，當他祈求不陷入罪中、在聖潔上長進、結出更多果子時，他可以指望這些祈求是藉著神的大能來成就的。能力在耶穌裡面；耶穌連同祂的一切豐盛都是我們的；這能力正是在我們這些祂的肢體裡面運行並顯明出來。
如果我們想知道這能力是如何賜下的，答案很簡單：基督藉著將祂的生命賜給我們，從而將祂的能力賜給我們。祂並不像許多信徒所想像的那樣，取走他們裡面微弱的生命，然後注入一點力量來幫助他們進行微弱的努力。不；祂是在將祂自己的生命賜給我們時，同時賜下了祂的能力。聖靈直接從祂尊貴的主的心中降臨到門徒身上，將祂所進入的天堂那榮耀的生命帶進他們裡面。因此，祂的子民至今仍被教導要靠著主，依賴祂的大能大力作剛強的人。當祂堅固他們時，並不是取走那種軟弱感，然後代之以力量感。絕非如此。而是在一種奇妙的方式下，保留甚至增加了那種全然無能的感覺，同時賜給他們在祂裡面擁有力量的意識。「我們有這寶貝放在瓦器裡，要顯明這莫大的能力是出於神，不是出於我們。」軟弱與力量並存；當一方增長時，另一方也隨之增長，直到他們明白這句話：「我什麼時候軟弱，什麼時候就剛強了；我更喜歡誇自己的軟弱，好叫基督的能力覆庇我。」
信徒門徒學會了仰望寶座上的基督，那位全能的基督，視祂為自己的生命。他研讀那生命無限的完美與純潔，研讀祂的力量與榮耀；那是居住在一位榮耀之人裡面的永恆生命。當他想到自己內在的生命，渴望聖潔、渴望活出討神喜悅的生活，或渴望有能力去作父的工作時，他便仰望，並因基督是他的生命而喜樂，他滿懷信心地認定，那生命將在他裡面大有能力地運行，成就他所需的一切。無論是大事小事，是時刻保守他不犯罪，還是與某種特殊的困難或試探爭戰，基督的能力就是他所期待的尺度。他過著極其喜樂與蒙福的生活，不是因為他不再軟弱，而是因為他全然無助，卻同意並期待那位大能的救主在他裡面作工。
這些思想對我們的實際生活所帶來的教訓很簡單，卻極其寶貴。第一，我們所有的力量都在基督裡，儲存著並等待使用。它作為一種全能的生命存在於祂裡面，是為了我們，只要管道敞開，它就隨時準備流入。但無論其流動是強是弱，無論我們對它的體驗如何，它都在基督裡：天上地下所有的權柄。讓我們花時間研讀這一點。讓我們的心充滿這個思想：為了讓耶穌成為我們完美的救主，父賜給了祂所有的權柄。這就是使祂適合我們需要的資格：天上所有的權柄勝過地上所有的權勢，也勝過我們心中與生活中地上的一切權勢。
第二個教訓是：當我們與祂保持緊密的聯合時，這能力就會流入我們裡面。當這種聯合微弱、不被重視或培養時，力量的流入就會微弱。當我們以與基督的聯合為我們至高的福分，並為此犧牲一切以維持它時，這能力就會運行：「祂的能力將在我們的軟弱上顯得完全。」因此，我們唯一的掛慮必須是住在基督裡，視祂為我們的力量。我們唯一的責任是靠著主，依賴祂的大能大力作剛強的人。讓我們憑信心培養對神在信的人身上所顯之浩大能力的廣闊而清晰的認識，那正是復活並升天的基督藉以戰勝一切仇敵的能力（以弗所書 1:19-21）。讓我們憑信心同意神那奇妙且極其蒙福的安排：我們自己裡面除了軟弱一無所有，而所有的能力都在基督裡，卻又像在我們裡面一樣觸手可及。讓我們憑信心每天走出自我及其生命，進入基督的生命，將我們的全人交在祂手中，任由祂在我們裡面作工。最重要的是，讓我們憑信心滿懷喜樂地確信，祂必會以祂的全能，在我們裡面成全祂的工作。當我們這樣住在基督裡時，聖靈，祂能力的靈，必會在我們裡面大有能力地運行，我們也將歌唱：「耶和華是我的力量，是我的詩歌；在耶和華裡，我有公義與力量。」「我靠著那加給我力量的基督，凡事都能做。」
[1] 本節中的「權柄」（power）一詞，原文準確意義為「權柄」（authority，修訂版），但這兩個概念聯繫得如此緊密，且作為一種活生生的神聖現實，權柄與能力是不可分割的，因此我認為可以保留「能力」一詞。