「所以，你要知道耶和華——你的神，祂是神，是信實的神；守約，施慈愛，向愛祂、守祂誡命的人守約，施慈愛。」（申命記 7:9）
人們常立約。他們知道從中可以獲得的好處。作為終止敵對或不確定性的手段，作為對所提供服務與利益的聲明，作為履行承諾的保證，作為友誼與善意的紐帶，作為建立完美信任與友誼的基礎，約往往具有不可言喻的價值。
神為了遷就我們人類的軟弱與需要，以祂無限的謙卑，使用了人類所能想到的一切方式來立誓，好讓我們對祂產生完美的信任，並對祂作為神，憑藉其無限的豐富與大能所應許要為我們做的一切，擁有完全的確據。正是出於這種考慮，祂同意以約來約束自己，彷彿祂是不值得信任的一樣。那真正認識神為其立約之神的人是有福的；他知道這約應許了他什麼；他知道這約確保了所有條款必將成就，從而產生了何等堅定不移的期待；他知道這約賦予了他對那位守約之神何等的權利與把握。對於許多從未深思過這約的人來說，對它產生真實而活潑的信心，將意味著他整個人生的轉變。充分了解神想要為他做什麼；確信這一切將由全能者成就；被吸引到神面前，進行個人的降服、倚靠，並等候祂的成就；這一切將使這約成為通往天堂的門。願聖靈賜給我們一些關於其榮耀的異象。
當神照著祂的形象和樣式造人時，是為了讓人能過一種與受造物所能過的最像神自己的生活。這必須藉由神親自在人裡面生活並運行一切來實現。為此，人必須在充滿愛的倚靠中，降服於那種作為神聖生命之領受者、承載者與彰顯者的奇妙榮耀。人幸福的唯一秘訣，在於將自己的全人信靠地降服於神的旨意與運行。當罪進入世界，這種與神的關係被破壞了；當人悖逆後，他懼怕神並躲避祂。他不再認識、愛或信靠神。
人無法從罪的權勢中拯救自己。如果救贖要實現，神必須成就一切。如果神要與人性的規律相協調地完成這救贖，人就必須被引導至渴望它、給予自願的同意，並將自己交託給神。神對人唯一的要求，就是信靠祂。人所相信的，會推動並統治他的全人，進入他裡面，成為他生命的一部分。救贖只能藉由信心：神恢復人所失去的生命；人憑信心將自己降服於神的作為與旨意。神的第一項偉大工作，就是讓人信靠祂。這項工作花費了神比我們所能想像的更多的關懷、時間與耐心。所有對個人以及對以色列民的對待，目的只有一個：教導他們信靠祂。只要祂發現信心，祂就能做任何事。沒有什麼比不信更讓祂蒙羞與傷心。不信是悖逆與一切罪惡的根源；它使神無法成就祂的工作。神藉著應許與威脅、憐憫與審判，在人心中所要喚醒的唯一事物，就是信心。
在神那充滿耐心與謙卑的恩典所使用的眾多手段中，用以激發並堅固信心的主要手段之一，就是——約。神藉著祂的約，以不止一種方式試圖實現這一點。首先，祂的約始終是對祂旨意的啟示，在明確的應許中，展示了神願意在與祂立約的人身上成就什麼。這是神打算為他們成就之工作的神聖藍圖，使他們知道該渴望什麼、期待什麼，使他們的信心能以神正在成就的事物（儘管尚未看見）為食糧。其次，這約旨在成為一種安全保障與保證，正如神聖榮耀所能賦予的那樣，簡單、清晰且人性化，確保神所應許的事物確實會發生，並在與祂立約的人身上成就。在一切延遲、失望與神應許看似落空之時，這約應成為靈魂的錨，以神的真實、信實與不改變，為所應許之事的必然成就作擔保。因此，這約最重要的是，讓人能把握住神，作為那位守約的神，將他與神本人連結在期待與盼望中，引導他將神本人視為靈魂唯一的份與力量。
噢，願我們知道神是多麼渴望我們信靠祂，以及祂的每一個應許對於那些信靠祂的人來說，是何等必然成就！噢，願我們知道，我們無法進入神應許的產業，以及神不能——是的，不能——在我們裡面、為我們、藉著我們行祂的大能，完全是因為我們的不信！噢，願我們知道，治療我們不信的最可靠方法之一——神所選擇的治癒之道——就是神與我們所立的約！整個聖靈的時代、基督耶穌裡整個恩典的經綸、我們整個屬靈生命、教會整個的健康、成長與力量，都已在「新約」中奠定、預備並確保了。難怪，當那帶著奇妙應許的約被如此忽視，它對神那豐盛且毫不猶豫的信心之呼籲被如此少地理解，它對全能神信實的索求被如此少地試驗時；難怪基督徒的生活會錯失神所意圖、並清楚應許要賜予的喜樂、力量、聖潔與屬天的氣息。
讓我們聆聽神的話語呼召我們去認識、敬拜並信靠我們那位守約之神——或許我們會找到我們一直在尋求的：對神在我們裡面所能成就的一切恩典，有更深、更完全的經歷。在我們的經文中，摩西說：「所以，你要知道耶和華——你的神，祂是神，是信實的神；守約……向愛祂的人。」聽聽神在以賽亞書中所說的：「大山可以挪開，小山可以遷移；但我的慈愛必不離開你；我平安的約也不遷移。這是憐恤你的耶和華說的。」每一個立約應許的成就，比任何大山都更穩固。關於新約，耶利米書中神說：「我要與他們立永約，必隨著他們施恩，並不離開他們，且使有敬畏我的心放在他們心裡，不離開我。」這約確保了神不會離開我們，我們也不會離開祂：祂為祂自己與我們雙方承擔了責任。
讓我們非常誠懇地自問，我們基督徒生活中的缺失，特別是在信心上的缺失，是否正是因為忽略了這約。我們沒有敬拜也沒有信靠那位守約的神。我們的靈魂沒有做到神呼召我們去做的——「持守祂的約」、「記念這約」；難怪我們的信心失敗了，虧缺了福分？神無法在我們裡面成就祂的應許。如果我們開始查考這約的條款，將其視為我們產業的地契，以及我們即使在地上也應擁有的財富；如果我們思考其成就的確定性，比永恆大山的根基更穩固；如果我們轉向那位承諾為我們成就一切、永遠守約的神，我們的生活將會變得與以往不同；它能夠，也將會成為神所希望它成為的一切。
我們信仰中最大的缺失是——我們需要更多的神。我們接受救贖作為祂的禮物，卻不知道救贖的唯一目標，及其最主要的福分，是為了裝備我們，並將我們帶回那起初被造時所享有的、與神親密的相交，這也是我們在永恆中榮耀的所在。神為祂的子民立約所做的一切，始終是為了將他們帶到祂面前，視祂為他們的首要與唯一的美善，教導他們信靠祂、以祂為樂、與祂合而為一。這是不可能改變的。如果神確實是美善與榮耀、美麗與福分的源頭，那麼我們越能擁有祂的同在，越順服祂的旨意，越投身於祂的事奉，越讓祂在我們裡面統治並運行一切，我們就越真正幸福。如果神確實是生命與力量、聖潔與幸福的擁有者與創造者，且唯有祂能將其賜予並在我們裡面運行，那麼我們越信靠祂、倚靠祂、等候祂，我們就越剛強、越聖潔、越幸福。唯有那種每天帶領我們更親近這位神，使我們放棄一切以擁有更多祂的生活，才是真實而美好的宗教生活。對於一個正在學習將神視為其首要美善與極大喜樂的靈魂而言，沒有什麼順服是太嚴格的，沒有什麼倚靠是太絕對的，沒有什麼降服是太徹底的，沒有什麼信心是太盲目的。
在與我們立約時，神唯一的目標是將我們吸引到祂自己那裡，使我們完全倚靠祂，從而將我們帶入正確的位置與心境，使祂能以祂自己、祂的愛與祂的福分充滿我們。讓我們開始研讀新約——如果我們是信徒，神此刻正活在其中並與我們同行——帶著誠實的目的與降服，不惜一切代價，去了解神希望成為我們什麼樣的神，在我們裡面做什麼，以及希望我們成為什麼樣的人並為祂做什麼。新約可以成為我們通往天堂的窗戶之一，透過它，我們得以窺見神的面容，甚至祂的心。