作者：安德烈・慕安德
「義人祈禱所發的力量是大有功效的。以利亞與我們是一樣性情的人。」——（雅各書 5:16-17）
沒有什麼比認為聖經中的聖徒是特例，且我們不應期待在自己身上看到同樣的事，更能削弱我們效法他們的動力了。神在聖經中的目的恰恰相反。祂賜給我們這些人作為教導與鼓勵，作為祂恩典能成就之事的樣本，作為祂的旨意與我們的本性同時要求且使之成為可能的活生生體現。
雅各寫下「以利亞與我們是一樣性情的人」，正是為了回應上述那種常見的錯誤，並給予所有立志過有效禱告生活的人信心。既然他的本性與我們沒有區別，在他裡面運行的恩典與在我們裡面運行的恩典也沒有區別，我們就沒有理由不能像他一樣進行有效的禱告。如果我們的禱告要擁有能力，我們必須尋求擁有以利亞的部分靈。那種「讓我尋求恩典，像以利亞一樣禱告」的渴慕，是完全正當且極其必要的。如果我們誠實地尋求他禱告能力的秘訣，他所走過的道路就會向我們敞開。我們將在他的生命中發現：他與神的同行、他為神的工作、他對神的信靠。
以利亞與神同行。
禱告是我們生命的聲音。人如何生活，就如何禱告。神所看重的，並非他在規定的禱告時間裡所用的言語或思想，而是他在渴望與行動中所展現的心之傾向，那才是他真實的禱告。生命比嘴唇說得更響亮、更真實。要禱告得好，我必須活得好。那尋求與神同行的人，將學會認識祂的心意並取悅祂，從而能夠按著祂的旨意禱告。想想以利亞在給亞哈的第一個信息中，提到「我所事奉永生耶和華神」。想想他在基立溪旁的孤獨，藉由烏鴉領受神賜的食物，隨後在撒勒法藉由一位貧窮寡婦的服事領受供應。他與神同行，他學會了深切地認識神；當時刻來臨時，他知道如何向一位他已親身經歷的神禱告。唯有從與神真實相交的生命中，信心的禱告才能誕生。讓生命與禱告之間的連結清晰且緊密。當我們致力於與神同行時，我們就會學會禱告。
以利亞為神工作。
他去神差遣他去的地方。他做神吩咐他做的事。他為神及其事工挺身而出。他見證反對百姓及其罪惡。所有聽見他的人都能說：「現在我知道你是神的人，耶和華藉你口所說的話是真的。」他所有的禱告都與他為神的工作有關。他既是行動的人，也是禱告的人。當他禱告求下旱災，隨後又求下雨時，這是他先知工作的一部分，目的是讓百姓藉由審判與憐憫歸向神。當他禱告求火從天降下燒毀祭物時，是為了讓神被認識為真神。他所求的一切都是為了神的榮耀。信徒常為了能為自己求得好處而尋求禱告的能力。這種隱藏的自私剝奪了他們的能力與回應。唯有當自我消失在對神榮耀的渴望中，且我們的生命致力於為神工作時，禱告的能力才會臨到。神活著是為了愛、拯救並祝福世人：將自己獻身於此項神聖事工的信徒，將在其中發現禱告的新生命。為他人工作證明了我們為他們禱告的誠實。為神工作揭示了我們需要並有權利大膽禱告。培養這種意識，並在神面前說出來：你是完全獻身於祂的事工；這將增強你對祂垂聽你禱告的信心。
以利亞信靠神。
他在饑荒時期學會了為個人的需求信靠神；他敢於在為百姓禱告時，為更偉大的事信靠神。當他呼求那用火回答的神時，我們看到了他對神垂聽禱告的何等信心。當他向亞哈宣告大雨將至，隨後俯伏在地懇求，而他的僕人六次帶回「沒有什麼」的消息時，他對神成就他所求的事有何等信心。在個人相交中獲得、並在為神的工作中得到證實的，對神應許與屬性、以及神對他個人友誼的堅定信心，賦予了義人有效禱告的能力。
內室是學習這一切的地方。晨更訓練學校是我們操練恩典之處，使我們能像以利亞一樣禱告。不要懼怕。以利亞的神仍然活著；那在他裡面的靈也住在我們裡面。讓我們停止對禱告那種狹隘且自私的觀點，那種只求足夠的恩典來維持我們站立的禱告。讓我們培養以利亞那種為神而活的意識，我們就會學會像他一樣禱告。禱告將帶給我們自己與他人一個嶄新且蒙福的經歷，即我們的禱告也是有效的，且大有功效。
在那位永遠活著、為我們代求的救贖中保的大能中，讓我們鼓起勇氣，不要懼怕。我們已經將自己獻給神，我們正在為祂工作。我們正在學習認識並信靠祂。我們可以倚靠神在我們裡面的生命，即住在我們裡面的聖靈，引導我們進入這恩典：義人那大有功效的禱告。
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翻譯時間：2026-06-27 01:13
來源：The Inner Chamber and the Inner Life.md