「你要專心仰賴耶和華，不可倚靠自己的聰明。」——（箴言 3:5）
箴言書的主要目的，在於教導知識與辨識力，並引導人走上智慧與悟性的道路。明白公義、明白敬畏耶和華、尋得美好的悟性，這正是箴言所要引導我們的方向。然而，在追求這些事時，它給予我們一個警告：要區分「倚靠自己的聰明與理智」與「尋求屬靈的悟性」（即神所賜的，一顆有悟性的心）。「你要專心仰賴耶和華，不可倚靠自己的聰明。」在我們一切尋求知識與智慧的過程中，在我們規劃人生或研讀聖經時，我們擁有這兩種能力——一是「悟性」或「理智」，它從外部透過自然觀察與我們所形成的觀念來認識事物；二是「心」，它透過將事物納入意志與情感中，藉由經歷來認識它們。
我深信，許多聖經教導與聖經知識之所以相對地沒有果效，以及教會缺乏聖潔、敬虔與能力的主要原因之一，就在於此——在宗教事務上倚靠我們自己的聰明。我懇求讀者在此耐心聽我一言。
許多人辯稱：「但神確實賜給了我們理智，若沒有它，就不可能認識神的話語。」這話一點不錯；但請聽我說。因著墮落，我們整個人性都失序了。意志成了奴隸，情感被扭曲，悟性變得昏暗。所有人都承認墮落對前兩者造成的破壞，但在實踐上卻否認它對後者的影響。他們承認，即便是信徒，若沒有耶穌基督恩典的每日更新，自身也無力擁有聖潔的意志。他們承認，若非聖靈不斷在心中作工，人就沒有聖潔的情感去愛神與愛鄰舍。然而，他們卻沒有注意到，理智同樣在屬靈上是敗壞、無能的，且無法領悟屬靈真理。夏娃之所以受誘惑而誤入歧途，正是因為她渴望在神所禁止的時間與方式下獲取知識。認為我們可以隨己意從神的話語中獲取真理，這至今仍是我們最大的危險。我們需要對「我們的悟性在真正認識真理上的無能」有深刻的確信，並看見「倚靠自己」與「自欺」所帶來的可怕危險，才能明白這句話的必要性：「你要專心仰賴耶和華，不可倚靠自己的聰明。」人信主是心裡相信。我們當用全心去尋求、事奉並愛神。唯有藉著心，我們才能在靈與真理中認識神或敬拜神。因此，神的話語是在心中作工。神已將祂兒子的靈差入我們的心裡。正是這顆心——那包含渴望、愛、意志與降服的內在生命——被聖靈引導進入一切真理。
在研讀聖經時，「你要專心仰賴耶和華，不可倚靠自己的聰明。」
不要倚靠，要徹底不信靠你自己的聰明。它只能給你關於屬靈事物的思想與概念，卻沒有實質。它會欺騙你，讓你以為真理一旦進入頭腦，就必然會進入心裡。這樣，它會使你對一個普遍存在的可怕經歷視而不見：人們每日讀經，每週日也樂於聽神的話語，卻並未因此變得謙卑、聖潔或屬天。
不要倚靠悟性，要帶著心來到聖經面前。不要倚靠悟性，要專心仰賴耶和華。當你進入內室時，最重要的不是悟性，而是將全心定睛在作為教師的永生神身上。那時，你必尋得美好的悟性。神會賜給你一顆有悟性的心，一種屬靈的悟性。
你可能會像許多人一樣問我：「但我該怎麼做？我該如何研讀聖經？除了運用悟性，我想不出其他方法。」
這話完全正確。但不要將它用於它無法勝任的事上。請記住兩件事：第一，它只能給你屬靈事物的圖畫或思想。一旦它完成了這一步，就要帶著你的心來到主面前，讓祂的話語在你裡面成為生命與真理。第二，請記住，理智的驕傲以及倚靠自己聰明的危險是無時無刻不在的，沒有任何事物——即使是最堅定的決心——能救你脫離這點，唯有心靈不斷地依賴聖靈的教導。唯有透過聖靈在心中、在性情與情感中激發話語，祂才能引導理智。「祂必按公平引領謙卑人，將祂的道教訓他們。」「敬畏耶和華」——這是一種性情——「是智慧的開端。」
當悟性從話語中領受每一個思想時，要在神面前俯伏，帶著依賴與信心。要全心相信神能夠且願意使它成為真實。祈求聖靈使它在心中產生功效。如此，話語便成為我們生命的剛強。
在這件事上持之以恆，時候將到，那內住於心與生命的聖靈，將會使悟性順服，並讓祂聖潔的光透過悟性照耀出來。