對更多禱告的懇求
第十章
祈求的靈
「我必將那施恩叫人懇求的靈，澆灌大衛家。」（撒迦利亞書 12:10）
「我們的軟弱有聖靈幫助，我們本不曉得當怎樣禱告，只是聖靈親自用說不出來的嘆息替我們代禱。鑒察人心的，曉得聖靈的意思，因為聖靈照著神的旨意替聖徒代禱。」（羅馬書 8:26-27）
「靠著聖靈，隨時多方禱告祈求；並要在此警醒不倦，為眾聖徒祈求。」（以弗所書 6:18）
「在聖靈裡禱告。」（猶大書 1:20）
聖靈已賜給每一位神的兒女，作為他們的生命。祂住在信徒裡面，並非作為其本性中某個獨立的部分，而是作為他真正的生命。祂是維持並加強信徒生命的神聖能力或動力。信徒蒙召所當成為的一切、所當做的一切，聖靈都能且必會在信徒裡面作成。如果信徒不認識這位神聖的客，或不順服祂，這位蒙福的聖靈就無法工作，信徒的生命就會變得軟弱，充滿失敗與罪惡。當信徒順服、等候並聽從聖靈的引導時，神就會在他裡面作成一切祂所喜悅的事。
這位聖靈首先是禱告的靈。祂被應許為「施恩叫人懇求的靈」，即懇求的恩典。祂被差遣進入我們心中，作為「兒子的靈，我們呼叫：阿爸，父！」祂使我們能以真實的信心，並對其含義日益增長的領悟，稱呼「我們在天上的父」。祂「照著神的旨意替聖徒代禱」。當我們在聖靈裡禱告時，我們的敬拜正是神所尋求的——「用心靈和誠實」敬拜。禱告不過是聖靈在我們裡面的呼吸；禱告的能力來自我們裡面聖靈的能力，只要我們等候並信靠祂。禱告的失敗，源於聖靈在我們裡面工作的微弱。我們的禱告是聖靈在我們裡面工作程度的指標。要正確地禱告，聖靈在我們裡面的生命必須是正確的。因為義人那有效、大有功效的禱告，一切都取決於是否被聖靈充滿。
想要享受聖靈教導禱告之福的信徒，必須學習三個非常簡單的功課。第一是：相信聖靈住在你裡面（以弗所書 1:13）。在每一位神兒女生命的深處，隱藏且未被察覺之處，都有神聖、大能的聖靈住在裡面。信徒憑信心知道這一點，這種信心接受神的話語，並實現了那些尚未看見跡象的事。「我們因信得著所應許的聖靈。」只要我們以自己的感覺，或自認為能成就的事，來衡量我們正確且恆切禱告的能力，當我們聽到自己應當如何多禱告時，就會感到灰心。但當我們安靜地相信，在我們意識到的一切軟弱中，聖靈作為懇求的靈正住在我們裡面，其目的正是為了使我們能以神所期望的方式和程度禱告，我們的心就會充滿盼望。我們將在基督徒快樂且多結果子之生命的根基上，得到堅固的確據，即：
神已為我們成為祂所期望的樣式，作了豐盛的預備。我們將開始消除對自己是否能充分禱告的負擔、恐懼和灰心，因為我們看見聖靈親自會在我們裡面禱告，並且正在禱告。
第二個功課是：最要緊的是不要叫聖靈擔憂（以弗所書 4:30）。如果你叫祂擔憂，祂怎能將那與基督聯合的安靜、信靠且蒙福的感覺，在你裡面作成，使你的禱告蒙父神悅納呢？要小心，不要因罪、不信、自私或對良心中祂的聲音不忠實而叫祂擔憂。不要認為叫祂擔憂是必然的：那會切斷你力量的筋脈。不要認為順服「不要叫聖靈擔憂」這條命令是不可能的。祂自己就是神的大能，使你能夠順服。對於那些違背你意願而產生的罪，或是肉體中升起的懶惰、驕傲、任性或私慾，你可以在聖靈的能力下，立刻拒絕並將其拋在基督和祂的寶血上，你與神的相交便會立即恢復。每天接受聖靈作為你的引導者、生命和力量；你可以信靠祂在你心中作成一切當做的事。祂，那位看不見、摸不著，卻憑信心認識的靈，在那裡賜下你所需要的愛、信心和順服的能力，因為祂將看不見的基督啟示在你裡面，作為你真實的生命與力量。不要因為感覺不到祂的同在，就因不信而叫聖靈擔憂。
特別是在禱告的事上，不要叫祂擔憂。當你信靠基督帶領你進入一個嶄新、健康的禱告生活時，不要期望自己能立刻像你所渴望的那樣，輕鬆、有力且喜樂地禱告。不，這可能不會立刻發生。但只要在你的無知與軟弱中，安靜地俯伏在神面前。這就是最好、最真實的禱告：將你自己照本相放在神面前，並信靠那隱藏的聖靈在你裡面禱告。「我們本不曉得當怎樣禱告」；無知、困難、掙扎，始終伴隨著我們的禱告。但是，「聖靈幫助我們的軟弱」。如何幫助？「聖靈親自」在我們思想或感覺更深處，「用說不出來的嘆息替我們代禱」。當你找不到言語，當你的言語顯得冰冷無力時，只要相信：聖靈正在我裡面禱告。在神面前安靜，給祂時間和機會；在適當的時候，你就會學會禱告。要小心，不要因不耐煩、不信靠地順服祂在你裡面的代禱，而叫禱告的靈擔憂。
第三個功課：「要被聖靈充滿」（以弗所書 5:18）。我想我們已經看見這個偉大真理的含義：只有健康的屬靈生命才能正確地禱告。這條命令臨到我們每一個人：「要被聖靈充滿」。這意味著，雖然有些人滿足於起步，滿足於聖靈工作的一小部分，但神的旨意是我們應當被聖靈充滿。從我們這方面來說，這意味著我們整個生命應當完全降服於聖靈，單單由祂佔有和掌管。從神那方面來說，我們可以信靠並期待聖靈來佔有並充滿我們。我們在禱告上的失敗，顯然是因為我們沒有接受禱告的靈成為我們的生命；是因為我們沒有完全降服於祂——那位父所賜下，作為祂兒子的靈，要在我們裡面作成兒子生命的聖靈。至少，讓我們願意接受祂，將自己降服於神，並為此信靠祂。不要再因拒絕、忽略、猶豫而不去尋求祂，以致叫聖靈擔憂，因為祂是多麼樂意將自己賜給我們。如果我們稍微看見禱告是我們工作和教會的重大需求，如果我們稍微渴望或決心要多禱告，就讓我們轉向一切能力與祝福的源頭——讓我們相信，禱告的靈，甚至祂的豐滿，都是為我們預備的。
我們都承認父與子在我們禱告中的地位。我們是向父禱告，並從祂那裡期待回應。我們是憑著子的功勞、名分與生命，住在祂裡面，祂也住在我們裡面，以此信靠蒙垂聽。但我們是否明白，在三位一體中，三位在禱告中具有同等的地位，並且對代禱之聖靈在我們裡面禱告的信心，與對父和子的信心同樣不可或缺？我們在這些話語中看得多麼清楚：「藉著祂（基督），我們兩下被一個聖靈所感，得以進到父面前。」禱告既必須是向著父，並藉著子，就必須是在聖靈裡。而聖靈在我們裡面禱告，除了住在我們裡面之外，別無他法。只有當我們將自己交給住在我們裡面並為我們禱告的聖靈時，我們才能在能力中認識那位垂聽禱告之神的榮耀，以及子那永遠蒙福且最有效的代禱。（註 D）
我們最後一個功課：靠著聖靈為眾聖徒禱告（以弗所書 6:18）。那位被稱為「懇求的靈」的聖靈，也是且特別是代禱的靈。經上說祂：「聖靈親自用說不出來的嘆息替我們代禱。」「祂替聖徒代禱。」這與形容基督的話語相同，「祂也替我們代禱」。這個思想本質上就是中保——一個人為另一個人懇求。當代禱的靈完全佔有我們時，一切自私——彷彿我們想將祂與祂為他人的代禱分開，只想為自己擁有祂——都會被驅逐，我們開始利用我們奇妙的特權為人懇求。我們渴望過那種為他人捨己的基督生命，因為我們的心不斷地降服於神，為周圍的人獲取祂的祝福。代禱於是成為我們禱告中不可或缺的一部分，甚至是禱告唯一偉大的目標。為我們自己的禱告，便有了它真正的地位，僅僅作為一種手段，使我們更適合有效地執行我們的代禱職事。
我可以對我的每一位讀者說一句非常個人的話嗎？我謙卑地懇求神賜給我一些東西，我可以分享給他們——神聖的光照與幫助，使他們能真正離棄那失敗的禱告生活，並從現在起，立刻進入聖靈能使他們過的那種代禱生活。這可以藉由一個簡單的信心行動來完成，支取聖靈的豐滿，也就是你在神眼中所能領受的聖靈的完全程度，而神也因此樂意賜予。你現在願意憑信心接受嗎？
讓我提醒你歸正時所發生的事。我們大多數人，可能你也一樣，曾有一段時間試圖透過努力和掙扎來放棄罪惡並取悅神，以尋求平安。但你並沒有這樣找到平安。神赦免的平安是藉著信心而來的，是信靠神關於基督及其救贖的話語。你曾聽過基督是祂愛情的禮物，你知道祂也是為你而預備的，你曾感受到祂恩典的感動與吸引；但直到你憑信心接受祂作為神賜給你的禮物，你才真正認識祂所能賜下的平安與喜樂。信靠祂和祂的救贖之愛，帶來了所有的改變，將你與祂的關係，從一個曾經叫祂擔憂的人，轉變為一個愛祂並服事祂的人。然而，過了一段時間，你無數次地驚訝於自己竟如此糟糕地愛祂和服事祂。
在歸正時，你對聖靈知之甚少。後來你聽說祂住在你裡面，是神在你裡面作成父所期望你成為的一切之能力，然而祂的內住與內在工作對你來說卻是模糊且不確定的，幾乎不是喜樂或力量的源頭。在歸正時，你還不知道自己對祂的需要，更不知道你可以從祂那裡期待什麼。但你的失敗教導了你。現在你開始看見，你一直以來是如何因不信靠、不跟隨祂，不允許祂在你裡面作成神一切所喜悅的事，而叫祂擔憂。
這一切都可以改變。正如你在尋求基督、向祂禱告並嘗試服事祂卻失敗後，在憑信心接受祂時找到了安息；同樣地，你現在也可以將自己降服於聖靈的完全引導，並支取與接受祂在你裡面作成神所期望的一切。你願意這樣做嗎？只要憑信心接受祂作為基督的禮物，成為你整個生命的靈，也成為你禱告生活的靈，你就可以信靠祂來掌管一切。無論你感覺多麼軟弱，無法正確禱告，你都可以開始在神面前安靜地俯伏，確信祂會教導你禱告。
我親愛的弟兄，正如你曾憑信心自覺地接受基督來赦免你，你現在也可以在同樣的信心下，自覺地接受那位賜下聖靈來在你裡面作工的基督。「基督救贖了我們，使我們因信得著所應許的聖靈。」跪下來，單單相信那位用聖靈施洗的主基督，現在正回應你的信心，在你裡面開始那種完全經歷內住聖靈大能的蒙福生命。撇開所有的感覺或經驗，最自信地信靠祂作為懇求與代禱的靈，去完成祂的工作。每天早晨、每次禱告時，更新那信心行動；信靠祂，不顧一切外在的表象，相信祂正在你裡面作工——你要確信祂正在作工——祂必會讓你認識聖靈作為你生命能力的喜樂。
「我必將那懇求的靈澆灌下來。」你難道沒有開始看見，禱告的奧秘就是神內住的奧秘嗎？天上的神將祂的靈賜在我們心中，作為在我們裡面禱告的神聖能力，並將我們向上吸引到我們的神那裡。神是個靈，唯有我們裡面同樣的生命與靈，才能與祂相交。人被造正是為了這個，好讓神能住在人裡面、在人裡面作工，並成為他生命的生命。正是這種神聖的內住，因罪而失落了。基督來，正是為了在祂的生命中彰顯這一點，在祂的死中為我們贏回，然後藉著從天上以聖靈的身份再來，住在祂門徒裡面，將其分賜給我們。正是這藉著聖靈的神聖內住，才能解釋並使我們能支取那些賜給禱告的奇妙應許。神賜下聖靈作為懇求的靈，也是為了維持祂在我們裡面的神聖生命，作為一個禱告不斷向上升騰的生命。
沒有聖靈，沒有人能稱耶穌為主，或呼叫「阿爸，父」；沒有人能用心靈和誠實敬拜，或不住地禱告。聖靈賜給信徒，是為了在信徒裡面成為並作成神所期望他成為或作成的一切。祂特別被賜給信徒，作為禱告與懇求的靈。難道不清楚嗎？禱告的一切都取決於我們是否信靠聖靈在我們裡面作工；是否降服於祂的引導，單單且完全地依賴祂。
我們讀到：「司提反是一個大有信心、聖靈充滿的人。」這兩者總是並行，且彼此精確地成正比。當我們的信心看見並信靠聖靈在我們裡面禱告，並等候祂時，祂就會完成祂的工作；而這正是父所尋求的渴望、懇切的祈求與確定的信心。讓我們認識祂，並在信靠那不斷賜下祂的基督之信心裡，培養那確定的把握：我們能學會按照父所期望的方式禱告。