（希伯來書 4:1）——我們既蒙留下，有進入祂安息的應許，就當畏懼，免得我們中間有人似乎是趕不上了。
（希伯來書 4:11）——所以，我們務必竭力進入那安息，免得有人學那不信從的樣子跌倒了。
我想以最簡單的方式回答這個問題：「一個人如何進入那安息？」並指出他所採取的簡單步驟，這一切都包含在降服與信心的單一行動中。
我想，第一步是：一個人學會說：「我衷心地相信，在信心的生活中是有安息的。」以色列人經歷了兩個階段。這在申命記第五章中表達得非常優美：「祂將我們領出來，為要領我們進去」——這是神救贖工作的兩個部分——「祂將我們從埃及領出來，為要領我們進入迦南。」這適用於每一位信徒。在你歸正時，神將你從埃及領出來，而同一位全能的神正渴望將你領入迦南的生命。你知道神是如何將以色列人領出來的，但他們不願讓祂領他們進去，結果他們不得不在曠野漂流四十年——這不幸地成為了許多基督徒的寫照。神在歸正時將他們領出來，但他們不願讓祂領他們進入祂為他們預備的一切。對於問我「我該如何進入那安息？」的人，我首先說，說這句話：「我確實相信，有一種安息是我們的約書亞——耶穌，能將信靠的靈魂領進去的。」如果你想知道這兩種生活——你一直過著的生活，與你現在想要過的生命——之間有什麼區別，看看曠野與迦南就知道了。它們的區別點是什麼？在曠野，漂流四十年，反覆徘徊；在迦南，在神賜給他們的土地上享有完美的安息。這就是一位已經進入迦南的基督徒與一位尚未進入的基督徒之間的區別。在曠野是反覆徘徊；追隨世界，然後回來悔改；被試探引誘，回來後又再次走開——這是一種起伏不定的生活。另一方面，在迦南，是一種安息的生活，因為靈魂已經學會信靠：「神時刻以祂的大能保守我。」這是第二個區別：曠野的生活是缺乏的生活；在迦南，是豐盛的生活。在曠野沒有東西吃；常常沒有水。神恩慈地藉著嗎哪與磐石出的水供應他們的需要。但遺憾的是，他們並不滿足於此，他們的生活充滿了缺乏與埋怨。但在迦南，神賜給他們未曾栽種的葡萄園，那地的陳糧在那裡等著他們；那是一片流奶與蜜之地；一片靠天降雨、蒙神親自眷顧的土地。噢，基督徒啊，今天就來宣告：「我相信，從我常過的那種屬靈死亡、黑暗、悲傷與抱怨的生活，轉變進入那供應一切所需之地，是可能的；在那裡，耶穌的恩典被證明在每一天、每一小時都是夠用的。」今天就說：「我相信對我而言，存在著這樣一片安息之地。」
接著是第三個區別：在曠野沒有勝利。當他們在加低斯犯罪後試圖去對抗仇敵時，他們失敗了。在迦南地，他們征服了每一個仇敵；從耶利哥開始，他們從勝利走向勝利。同樣地，神在等待，基督在等待，聖靈在等待，要賜下每一天的勝利；不是免受試探——不，不是那樣；而是在與基督的聯合中，擁有一種能說「我靠著那加給我力量的，凡事都能做」的能力。「靠著愛我們的主，在這一切的事上已經得勝有餘了。」願神幫助每一顆心說出這句話。
接著是第二步。我希望你不僅說：「我相信有這樣的生命」，還要說第二句：「我還沒有得到它。」說出來。「我從未得到過那個。」有些人可能會說：「我尋求過它」；有些人可能會說：「我從未聽說過它」；有些人可能會說：「有時我以為我找到了，但又失去了。」讓每個人都在神面前誠實。
現在，所有尚未誠實找到它的人，開始說：「主啊，直到現在，我還沒有得到它。」為什麼這樣說如此重要？因為，親愛的朋友們，有些人想逐漸地滑入這安息的生命；想悄悄地溜進去；但神不允許。你在曠野的生活不僅對你自己而言是悲傷的，對神而言也是罪惡與羞辱。每一次更深地進入救恩，都必須經過罪的確信與認罪的道路；因此，讓每一位基督徒都願意說：「唉！我沒有過那種生活，我有罪；我羞辱了神；我像以色列人一樣；我因不信與不順服激動祂發怒。神啊，憐憫我！」噢，讓這秘密的認罪升到神面前——「我沒有得到它；唉！我沒有藉著安息之地的生活來榮耀神。」
接著是我想讓你說的第三句話，那就是：「感謝神，那生命是為我預備的。」有些人說：「我相信有這樣的生命，但不是為我。」有些人不斷地說：「噢，我的性格太不穩定；我的意志天生就很軟弱；我的氣質神經質且易激動，我不可能總是過著沒有憂慮、在神裡面安息的生活。」親愛的弟兄，不要那樣說。你這樣說只有一個原因：你不知道你的神會為你做什麼。開始轉眼不看自己，仰望神吧。接受那寶貴的話語：「祂將他們領出來，為要領他們進去。」那位帶領他們穿過紅海的神，就是那位帶領他們穿過約旦河進入迦南的神。那位使你歸正的神，就是那位能每天賜給你這蒙福生命的神。噢，開始用微弱信心的開端，甚至在你支取它之前，就開始在理智上說：「它是為我預備的；我確實相信。神不會剝奪祂任何兒女的產業。祂所賜的是給每一個人的。我相信那蒙福的生命正在等候我。它是為我預備的。神正在等候將它賜下，並在我裡面作成它。榮耀歸於祂聖潔的名！我的靈也說它是為我預備的。」噢，接受那個小小的詞「我」，並仰望神的面，大膽地說：「這無價之寶——它是為我，這最軟弱、最不配的人預備的；它是為我預備的。」你說過了嗎？現在就說：「這生命對我而言也是可能的。」
接著是下一步，那就是：「我憑藉自己的任何努力都無法抓住它；必須是神將它賜給我。」我希望你在說「它是為我預備的」時非常大膽。但隨後我希望你謙卑地俯伏說：「我無法抓住它；我無法將它據為己有。」那麼你該如何得到它呢？讚美神，如果祂一旦將你帶入對徹底無助與自我絕望的意識中，那時祂就能靠近你，問你：「你願意信靠你的神在你裡面作成這事嗎？」親愛的基督徒們，在心裡說：「我永遠無法藉著任何努力抓住神，或為自己奪取這一切；必須是神賜予的。」珍視這種蒙福的無能吧。是祂將我們領出來，也必須是祂親自領我們進去。無能是你最大的幸福。祈求神藉著聖靈向你顯明這種真實的無能，這將為你的信心打開道路，讓你說：「主啊，祢必須做，否則這事永遠不會成就。」神會做的。當人們聽到這麼多關於信心的講道，以及如此懇切地呼籲去相信時，他們會感到困惑，並問為什麼他們無法相信。答案只有一個：是「自我」。自我在作工；在嘗試；在掙扎，而自我必然會失敗。但當你走到自我的盡頭，只能呼喊：「主啊，幫助我！主啊，幫助我！」——那時拯救就近了；相信這一點。是神將百姓領進去的。是神將領你進去。
為了這安息，一個人應該願意放棄一切。神的恩典是非常白白的。它是無價的，無需金錢購買。然而，另一方面，耶穌說，每一個想要那重價珍珠的人，都必須犧牲他的一切，必須變賣他所有的一切來買那顆珍珠。僅僅看到這奇妙生命的美麗、吸引力與榮耀，並幾乎嚐到它所帶來的喜樂與快樂，是不夠的。你必須成為那塊田地的擁有者。那個發現田地裡有寶藏的人，和那個發現大珍珠的人，他們都很高興；但他們還沒有得到它。他們發現了它、看見了它、渴望它、為它歡喜；但他們還沒有得到它。直到他們去變賣一切，放棄所有，買下那塊地，買下那顆珍珠。啊，朋友們，有許多東西必須放棄：世界、它的享樂、它的青睞、它的好名聲。你必須與世界保持與耶穌相同的關係。世界拒絕了祂，將祂趕出去，你也必須採取你所屬之主的立場，跟隨那被拒絕的基督。你必須放棄一切。你必須放棄你裡面一切自以為好的東西，並在死亡的塵土中謙卑自己。這還不是全部。你過去的宗教生活、經驗與成就——你必須放棄這一切，變得一無所有，好讓神獨得榮耀。神在歸正時將你領出來；那是神賜給你的生命：但你用不順服與不信玷污了它。放棄這一切吧。放棄你所有的智慧，以及你對神工作的想法。福音派的牧者要放棄他所有的智慧，將其放在耶穌腳前，成為一個愚拙人，說：「主啊，我對事物的認識並不如我所應當認識的那樣。我一直在傳福音，但我對那蒙福之地與蒙福生命的榮耀，看見得是何等少！」
為什麼蒙福的聖靈不能更有效地教導我們？原因無他：人的智慧阻礙了它；人的智慧阻礙了神的光照入。我們對其他事物也可以這麼說；放棄一切吧。有些人可能需要放棄某種個人的罪。可能有一位基督徒對他的弟兄生氣。可能有一位基督徒婦女與她的鄰居吵架。可能有一些基督徒緊抓著某些可疑的小事不放，不願降服並拋棄整個曠野的生活與私慾。噢，請採取這一步，說：「我準備好放棄一切來得到這重價珍珠；我的時間、我的注意力、我的事業，我將這一切視為次要，將神的安息視為我生命中的首要之事；我放棄一切，為要與神保持完美的相交。」你若不花時間，就無法得到那種與神每日完美的相交。你為每一件事都花時間。一位年輕女士為了在鋼琴上達到精通，多年來花費了多少小時？一位年輕人為了適應法律或醫學專業，學習了多少年？他們樂意花費數小時、數天、數週、數月、數年來完善自己的專業。難道你認為宗教是如此廉價，以至於無需花費時間就能找到與神親密的相交嗎？你做不到。但是，噢，我的弟兄姊妹們，重價珍珠值得一切。神值得一切。基督值得一切。噢，今天就來，說：「主啊，無論付出什麼代價，求祢幫助我；我確實想要過這種生活。」如果你發現很難說出這句話，如果內心有掙扎，沒關係；對神說：「主啊，我以為我願意，但我看見我裡面還有多少不願意；求祢來揭示心中還有什麼邪惡。」藉著祂的恩典，如果你願意俯伏在祂腳前並信靠祂，你可以確信拯救必會臨到。
接著是下一步，那就是說：「我現在將自己交給聖潔永恆的神，讓祂領我進入這完美的安息。」啊，朋友們，我們必須學會與神面對面。我的罪是得罪了神。大衛說「我向祢，惟獨向祢犯了罪」時，他感受到了這一點。在審判座上的神，是你必須親自面對的。是神自己，親自遇見你，赦免你的罪。今天就來，將你自己交在永活神的手中。神就是愛。神很親近。神正在等候賜給你祂的祝福。神的心正為你切慕。「我的孩子，」神說，「你以為你在渴望安息；其實是我在渴望你，因為我渴望以你的心作為我的家，作為我的殿。」你需要你的神。是的，但你的神需要你，好讓祂在基督裡的父心，在你身上找到完全的滿足。今天就來，說：「我現在將自己交給基督。我已經做了選擇。我深思熟慮地說：『主神，我是那重價珍珠的購買者。我為此放棄一切。奉耶穌的名，我接受那完美的安息生命。』」
最後一個想法。當你說了這些之後，再補充說：「現在，我信靠神，讓這一切在我的經歷中成為真實。無論我還要活一年，還是三十年，我今天再次聽到了：『神是耶和華，是永恆未來的大「我是」，是永恆的主；對祂而言，三十年後與現在是一樣的』；那位神將祂自己賜給我，不是根據我持守祂的能力，而是根據祂那全能的愛來持守我。」你今天願意為未來信靠神嗎？噢，你願意再次在基督耶穌裡仰望神嗎？你已經聽過、想過並感謝過無數次——「神已經將祂的兒子賜給我們」；但你今天難道不願意說：「祂豈不也把萬物，我生命中每一刻、每一天的所需，都與祂一同白白地賜給我嗎？」憑信心說出來。「神豈會不願意保守我在祂臉光中，在基督救贖大能的完全經歷中？神既然創造了太陽如此明亮地照耀，而光又是如此樂意傾注到它能進入的每一個角落；難道那位是愛的神，不願意整天從早到晚，從年頭到年尾，照耀在我這顆心中嗎？」神就是愛，渴望將祂自己賜給我們。
噢，來吧，基督徒們，你們迄今為止一直靠自己的力量生活。你們今天不願意開始嗎？你們不願意選擇一種神居首位，而你們在祂裡面安息於一切的生活嗎？你們不願意選擇一種生活，在其中你們說：「噢，神啊，我祈求，我期待，我信靠祢。我今天進入神的安息，讓神保守我；讓神時刻保守我。我進入神的安息。」你準備好說這句話了嗎？壯膽吧；不要懼怕，你可以信靠神。祂領人進入安息。再次聽聽先知書中神的話：「你們要安靜，不要懼怕，也不要心裡膽怯。」約書亞領以色列人進入那地。神藉著約書亞做到了；而約書亞就是耶穌，你的耶穌，祂用寶血洗淨了你；你的耶穌，你已經認識祂是寶貴的救主。今天重新信靠祂：「噢，我的約書亞，帶領我，領我進去，我必信靠祢，並在祢裡面信靠父。」你可以指望祂。祂必會帶領你，這工作必會成就。