第十章 神如何完全地向我們保證
「你們雖然不好，尚且知道拿好東西給兒女，何況天父，豈不更將聖靈給求他的人嗎？」（路加福音 11:13）
當睚魯來到主耶穌面前，懇求祂救治垂死的女兒時，他已經得知女兒死了。耶穌對他說：「不要怕，只要信！」（路加福音 8:50）。面對一個人類完全無助的試煉，主呼召他將信心放在祂身上。有一件事能幫助他：「只要信」。
這句話已成為神兒女的力量成千上萬次。在人看來，一切希望都破滅了，成功似乎是不可能的。在這裡，我們也需要這句話。神那行神蹟的大能，能使這超凡的恩典在我們裡面成為現實。在神面前靜默吧。聽耶穌對我們說：「不要怕，只要信：神會為你成就。」
神將聖靈給求祂的人，比地上的父親給兒女餅，更為樂意。我們必須對父有堅定的信心，相信祂會將完整的產業賜給祂的兒女。神是靈。祂在永恆的愛中渴望完全得著我們，但祂除了將聖靈賜給我們之外，別無他法。神兒女啊，正如祂是神，祂必以祂的聖靈充滿你。
沒有那份信心，你將永遠無法在尋求這福分的過程中成功。那份信心會使你在每一項困難上得勝。因此，「不要怕，只要信」。聽耶穌的聲音：「我不是對你說過，你若信，就必看見神的榮耀嗎？」
這福分是如何臨到的？
關於這個主題，初步的問題立刻浮現，誘使我們在期待福分之前，先要弄懂關於它的一切。第一個問題是：這福分從哪裡來，是從裡面還是從上面？一些熱切的基督徒會立刻說：「它必須從裡面來。」聖靈在五旬節降臨在地上，並賜給了基督徒群體。在歸正的那一刻，祂就進入了我們的心。因此，我們不必再祈求祂被賜給我們。我們只需承認並使用我們已經擁有的。我們不必尋求更多的聖靈，因為我們已經擁有了這份恩賜的豐滿。反倒是聖靈必須擁有我們更多。當我們完全降服於祂，祂就會從裡面完全充滿我們。活水的泉源已經在那裡了。只需將其打開，清除一切障礙，水就會從裡面湧流出來。
另一方面，有些人可能會說：「不，它必須從上面來。」當五旬節到來時，父白白地賜下聖靈，祂並沒有將聖靈賜出祂自己的掌控之外。聖靈的豐滿仍然留在神裡面。神不會將任何東西與祂自己分開，讓其在祂的旨意之外或獨立於祂的旨意而運作。
祂自己只藉著聖靈動工，而聖靈大能的每一次更新、更偉大的彰顯，都直接來自上面。在五旬節之後很久，聖靈又在撒馬利亞和該撒利亞從天上降下。在祂的豐滿中，祂仍然在天上，而聖靈的豐滿正是要從天上的神那裡等候的。
基督徒啊，祈禱吧。不要耽擱，直到你用自己的推理決定了哪種說法是正確的。神可以用這兩種方式祝福人。當洪水來臨時，深淵的泉源裂開了，天上的窗戶也打開了。它是同時從下面和上面臨到的。神已準備好用這兩種方式祝福人。祂渴望教導我們認識並尊榮那已經在我們裡面的聖靈。祂渴望帶領我們在完全依賴的靈裡等候祂自己。
我懇求你，不要讓自己被這樣的問題所阻礙。神明白你的請求。祂知道你需要什麼。相信神已準備好用祂的聖靈充滿你。讓你的信心帶著不住的禱告與確據仰望祂，祂必賜下福分。
另一個問題是：這福分是逐漸臨到，還是立刻臨到？它會以聖靈恩典那種靜默、不被察覺的增長形式顯現，還是以祂大能那種瞬間、即時的澆灌形式顯現？在這裡，我只需說，神已經用這兩種方式賜下這福分，並且將繼續這樣做。
然而，必須有一個明確的決心，將整個生命毫無保留地置於聖靈的掌控之下，並有一種信心的確據，相信神已經接納了這份降服。在大多數情況下，這是瞬間完成的。這最終必然會來到——也許是在經歷了長期的尋求與禱告之後——靈魂會以一個明確、不可撤回的行動，將自己呈獻給神以獲得這福分，並相信這份奉獻已在祭壇上被聖潔並接納。無論這福分的經歷是瞬間且帶著大能，還是靜默且逐漸地臨到，靈魂都必須持守這份自我奉獻的行動，並單單仰望神去成就祂自己的工作。
因此，在處理所有這類問題時，最關心的是：「只要信」，並安息在神的信實中。持守這一個原則：神已經給了我們一個應許，祂會以祂的聖靈充滿我們。將祂的應許變為既成事實，是祂的工作。為這應許感謝神，就像你為它的成就感謝祂一樣。在應許中，神已經將祂自己許配給你。在祂和祂的信實中喜樂吧。不要被任何問題所阻礙。將你的心定在神將要做的事上，以及那位福分必須從祂而來的神身上。結果必是確定且榮耀的。
更多的聖靈
令人悲哀的是，教會中有許多人對現狀感到滿足。他們沒有渴望去認識更多關於尋求聖靈大能真實性的事。他們指著現今教義的純淨、講道的普遍熱忱、為維護宗教事工與慈善事業所做的慷慨奉獻。他們看著對教育與宣教所表現出的興趣，並說最好為我們周圍所見的善事感謝神。這樣的人會譴責老底嘉的語言，並拒絕說他們富足、發了財，一樣都不缺。
然而，在他們所說的話中，仍有一些這種靈的痕跡。他們沒有考慮要被聖靈充滿的命令。他們忘記了向聖靈說預言的命令：「氣啊，要從四方而來，吹在這些被殺的人身上，使他們活了」（以西結書 37:9）。當你談論這些事時，你從他們那裡得不到多少鼓勵。他們不明白你的意思。他們確實相信聖靈，但他們的眼睛還沒有被打開，看不見「更多的聖靈」是教會唯一需要的東西。
還有一些人，當你談到這種需要時會同意你，但實際上給你的鼓勵甚至更少。他們經常思考並為此事禱告，但他們的努力沒有帶來任何益處。他們沒有取得真正的進步。他們叫你看看早期教會，說那時的情況與現在沒什麼不同。
這些人屬於那十個被派去窺探迦南地的探子那一代。地是美好的，但佔領地的敵人太強大。我們太軟弱，無法勝過他們。缺乏奉獻與缺乏為這福分捨棄一切的意願，是不信的根源，這使他們無法像迦勒那樣發揮勇氣，當時他說：「我們立刻上去得那地吧！我們足能得勝」（民數記 13:30）。
如果你想被聖靈充滿，不要讓自己被這樣的推理所阻礙。只要信，並在神的全能中堅固自己。不要說：「神能嗎？」要說：「神能。」那位能使基督從死裡復活的神，仍然在祂的子民中間大有能力，並且能在大能中將祂的神聖生命啟示在你的心裡。
聽祂對你說的話，就像對亞伯拉罕說的一樣：「我是全能的神。你當在我面前作完全人」（創世記 17:1）。將你的心毫無分心地定在神所說祂要成就的事上，然後定在預備好將應許變為現實的全能上。
向父祈求，求祂賜你藉著祂的靈，心裡的力量剛強起來。敬拜那位能為我們成就一切，超過我們所求所想的神，並將榮耀歸給祂。
讓對神全能的信心充滿你的靈魂，你就會充滿確據：無論看起來多麼困難、多麼不可能，神都能以祂的聖靈充滿我們。只要信。
祂必在你裡面動工
當一個人為這被聖靈充滿的福分禱告時，關於自己作為基督徒的過去生活，會不請自來地浮現在腦海中。信徒想到神恩典在他心裡的一切工作，以及聖靈不斷的催促。他想到自己所有的努力與禱告，想到過去完全降服的嘗試，以及信心的支取。然後他看著此時此刻的自己，看著自己的不忠、罪惡與無助，便灰心了。多年過去了，進步甚微。過去只見證了失敗與不忠。
如果他過去日子的所有禱告與信心都如此無效，為什麼他現在敢希望一切能瞬間改變呢？他將一個被聖靈充滿之人的生活呈現在自己面前，並將自己所認識的自己的生活與之並列。他覺得自己不可能想像有一天能過上一個被聖靈充滿之人的生活。對於這樣的任務，他不適任，也沒有勇氣去嘗試。
基督徒啊，當這樣的想法湧向你時，只有一個建議可以遵循，那就是：「只要信」。將你自己投進父的懷抱，祂將聖靈賜給兒女，比地上的父親給餅更為樂意。只要信，並仰賴神的愛。你所有的自我奉獻與降服、你所有的信心與誠實，都不是你用來感動神或使祂願意祝福你的工作。絕非如此。
神渴望祝福你，並將親自為你成就一切。神像父親一樣愛你，祂看見為了能作為祂的兒女過上完美的健康與幸福生活，你除了這一件事——被祂的聖靈充滿——之外，別無所求。耶穌已經藉著祂的寶血開闢了享受這份愛的道路。
進入這份愛，住在這份愛中，並藉著信心承認它照耀並環繞著你，就像太陽的光照亮並活化你的身體一樣。開始信靠這份愛。我不是說信靠祂的意願，而是信靠祂那無法言喻的渴望，要用祂自己完全充滿你。你父的愛正等待著使你充滿祂的聖靈。祂自己會為你成就這事。
祂從你手中渴求什麼呢？僅僅是這點：你以完全的不配、虛無與無能，將自己降服於祂，讓祂在你裡面做這工作。神會負責所有的預備工作，並藉著祂的靈幫助你。祂會使你心裡的力量剛強起來，靜默且隱蔽地，讓你放棄一切必須放棄的東西，以領受這份財寶。祂會幫助你在支取的信心裡安息在祂的話語中，並等候祂。祂會對未來的一切負責。祂會預備好，使你能行在這福分的豐滿中。
你或許已經對一個被聖靈充滿的人必須是什麼樣子，形成了一個非常高的概念，而你看不出自己有機會能那樣生活。或者，你可能根本無法形成任何概念，因此害怕去追求一種對你來說如此陌生的生活。基督徒啊，放棄所有這些想法吧。聖靈一旦在你裡面，祂自己會教導你那是什麼樣的生活，因為祂會在你裡面動工。神會承擔起使你充滿聖靈的責任，不是作為一個你必須攜帶並保守的財寶，而是作為一個要攜帶並保守你的大能。因此，只要信。仰賴你父的愛。
在祂關於聖靈的福分與大能的應許中，主耶穌總是指向父神。祂稱之為「父的應許」（路加福音 24:49）。祂引導我們看向神的信實：「那應許我們的是信實的」（希伯來書 10:23）。祂引導我們看向神的大能。聖靈作為從上頭來的能力，是要從神自己那裡來的。（參見使徒行傳 1:8）。祂引導我們看向神的愛。神正是作為一位父親，將這恩賜賜給祂的兒女。
讓每一個關於這福分的想法與渴望，都只引導我們歸向神。這是一件祂必須做、祂必須賜下、祂——唯有祂——必須動工的事。讓我們在靜默的敬拜中將心定在神身上。讓我們喜樂地信靠祂。祂能成就一切，超過我們所求所想的。
祂的愛將樂意賜給我們豐滿的福分。神必使你充滿聖靈。謙卑地說：「我是主的使女，情願照你的話成就在我身上。」那呼召你的神是信實的，祂必成就這事。