與聖潔
第七章——謙卑與聖潔
「說：『你站開吧！不要挨近我，因為我比你聖潔。』」——（以賽亞書 65:5）
我們談論當代的聖潔運動，並為此讚美神。我們聽到了許多關於追求聖潔者、宣稱聖潔者、聖潔教導與聖潔聚會的消息。關於在基督裡的聖潔以及因信稱義的聖潔，這些蒙福的真理正前所未有地受到強調。檢驗我們所宣稱追求或達到的聖潔是否為真理與生命的偉大試金石，將在於它是否顯明在它所產生的日益增長的謙卑中。在受造物身上，謙卑是讓神的聖潔得以居住並透過他發光的唯一必要條件。在耶穌——那使我們成聖的神的聖者——身上，神聖的謙卑是祂生命、死亡與升高的秘訣；我們聖潔唯一無誤的試金石，將是那標記著我們在神與人面前的謙卑。謙卑是聖潔的花朵與美景。
偽聖潔的主要標記就是缺乏謙卑。每一個追求聖潔的人都需要警惕，以免無意中將那始於聖靈的事，用肉體成全了，並讓驕傲潛入那些最意想不到的地方。兩個人上殿裡去禱告：一個是法利賽人，一個是稅吏。沒有任何地方或職位是神聖到法利賽人無法進入的。驕傲可以在神的殿中抬起頭來，並將對神的敬拜變成自我高舉的舞台。自從基督揭露了他的驕傲以來，法利賽人便穿上了稅吏的外衣，因此，無論是深感罪孽的懺悔者，還是宣稱最高聖潔的教授者，都必須保持警惕。就在我們最渴望讓自己的心成為神的殿時，我們會發現那兩個人又上來禱告了。稅吏會發現，他的危險不在於身旁那個藐視他的法利賽人，而在於內心那個自我稱許與高舉的法利賽人。在神的殿中，當我們以為自己身處至聖所、身處祂聖潔的同在時，讓我們提防驕傲。「有一天，神的眾子來侍立在耶和華面前，撒但也來在其中。」
「神啊，我感謝祢，我不像別人，也不像這個稅吏。」這正是感恩的理由，正是我們獻給神的感恩，甚至可能是我們承認這一切都是神所做的時候，自我卻找到了自滿的藉口。是的，即使在殿中只聽見懺悔和信靠神憐憫的言語，法利賽人也可能唱起讚美的調子，在感謝神時卻是在恭維自己。驕傲可以披上讚美或懺悔的外衣。即使「我不像別人」這類話語被拒絕和譴責，它們的靈卻太常出現在我們對待同道敬拜者和同胞的感受與言語中。你想知道這是否屬實嗎？只需聽聽教會和基督徒彼此談論的方式。耶穌的溫柔與謙卑是多麼少見。人們太少記住，深切的謙卑必須是耶穌的僕人談論自己或彼此時的主旋律。難道沒有許多教會或聖徒聚會、許多差會或委員會、甚至許多遠在異教之地的宣教站，因為那些被視為聖徒的人在敏感、急躁、不耐煩、自我辯護、自我主張、尖銳的論斷和不友善的言語中，證明了他們並沒有「各人看別人比自己強」，且他們的聖潔中幾乎沒有聖徒的溫柔，以致和諧被破壞、神的工作受阻嗎？在屬靈歷史中，人們或許有過極度謙卑與破碎的時刻，但這與「披戴謙卑」、擁有謙卑的靈、擁有那種各人看自己為他人僕人的謙卑心，並藉此彰顯出基督耶穌的心，是多麼不同。
「站開吧！我比你聖潔！」這是對聖潔多麼大的諷刺！耶穌這位聖者是謙卑者：最聖潔的人永遠是最謙卑的。除了神以外，沒有聖潔的：我們擁有多少神，就有多少聖潔。而根據我們擁有多少神，就會有多少真實的謙卑，因為謙卑不過是在看見「神是一切」的異象中，自我的消失。最聖潔的人將是最謙卑的。唉！雖然以賽亞時代那種厚顏無恥的誇口猶太人已不常見，甚至我們的禮儀也教導我們不要這樣說話，但他的靈卻依然頻繁出現，無論是在對待同道聖徒還是對待世人時。在發表意見、承擔工作、指出錯誤的靈裡，雖然穿著稅吏的外衣，但聲音往往仍是法利賽人的：「神啊，我感謝祢，我不像別人。」
那麼，是否真的有這樣的謙卑存在，使人能真正視自己為「眾聖徒中最小的」，並成為眾人的僕人呢？有的。「愛是不自誇，不張狂，不求自己的益處。」當愛的靈澆灌在心中，當神聖的本性完全誕生，當溫柔謙卑的神羔羊基督真正成形在裡面時，就賜下了完全之愛的能力，使人忘記自己，並在祝福他人、包容他人、尊榮他人（無論他們多麼軟弱）中找到自己的福分。當這愛進入時，神就進入了。而當神以祂的大能進入，並啟示祂自己為「一切」時，受造物就變得一無所有。而當受造物在神面前變得一無所有時，他對待同胞就不可能不謙卑。神的同在不再是時令性的事，而是靈魂永遠居住其下的遮蓋，他在神面前深切的降卑，成為祂同在的聖所，一切言語與行為皆由此而出。
願神教導我們，我們對同胞的思想、言語和感受，是祂檢驗我們對祂是否謙卑的試金石；而我們在祂面前的謙卑，是使我們能始終對同胞保持謙卑的唯一力量。我們的謙卑必須是神羔羊基督在我們裡面的生命。
願所有聖潔的教導者，無論是在講壇上還是在平台上，以及所有追求聖潔的人，無論是在密室中還是在大會裡，都引以為戒。沒有什麼驕傲比聖潔的驕傲更危險，因為它最微妙、最陰險。並不是說一個人會說，甚至會想：「站開吧；我比你聖潔。」不，事實上，這種想法會被視為可憎。然而，一種隱蔽的靈魂習慣會在不知不覺中滋長，對自己的成就感到自滿，並忍不住看見自己領先他人多少。這可以被識別出來，不一定是在任何特別的自我主張或自我標榜中，而僅僅是在缺乏那種深切的自我降卑——那種看見神榮耀的人必然會有的標記（約伯記 42:5-6；以賽亞書 6:5）。它不僅顯露在言語或思想中，還顯露在語氣、談論他人的方式中，那些擁有屬靈分辨恩賜的人，必然能從中認出「自我」的力量。即使是目光敏銳的世人也會注意到它，並將其作為證明：宣稱屬天生活的人並沒有結出特別屬天的果子。哦，弟兄們！讓我們警惕。除非我們在每一次自以為聖潔的進步中，都將謙卑的增長作為我們的功課，否則我們可能會發現，我們一直沉浸在美好的思想與感受中，在莊嚴的奉獻與信心行動中，卻始終缺乏神同在唯一確定的標記——自我的消失。來吧，讓我們逃向耶穌，隱藏在祂裡面，直到我們披戴上祂的謙卑。那才是我們唯一的聖潔。