相信你們已經得著了
第十一課
相信你們已經得著了
或
那支取的信心
「所以我告訴你們，凡你們禱告祈求的，無論是什麼，只要信是得著的，就必得著。」（馬可福音 11:24）
多麼偉大的應許！如此宏大、如此神聖，以至於我們渺小的心無法容納，並以各種可能的方式試圖將其限制在我們認為安全或可能的範圍內；而不是讓它帶著那使人甦醒的能力與活力，正如祂所賜下的那樣進入我們心中，擴張我們的心，以符合祂的愛與大能真正準備為我們成就的程度。信心絕不僅僅是對神話語真實性的確信，或從某些前提推導出的結論。它是聽見神說祂要做什麼的耳朵，是看見祂正在做這事的眼睛；因此，當有真實的信心時，應允就必然臨到。我們只需確保在禱告時做到祂要求我們做的一件事：相信你們已經得著了；祂就會確保祂做到祂所應許的：「就必得著。」所羅門禱告的基調（歷代志下 6:4）——「耶和華以色列的神是應當稱頌的，因祂親口向我父大衛所應許的，親手成就了」——正是所有真實禱告的基調：對一位其手總是確保其口所說之話得以成就的神，發出喜樂的敬拜。讓我們以這種精神來聆聽耶穌給予的應許；其中的每一部分都有其神聖的信息。
「凡你們禱告祈求的，無論是什麼。」看到這句話，我們的人類智慧立刻開始懷疑並問道：這真的能按字面意思理解嗎？但如果不是，主為何要說這話，並使用了祂所能找到最強烈的表達方式：「無論是什麼」？這並非祂唯一一次這樣說；難道不是祂也說過：「你若能信，在信的人，凡事都能」；「你們若有信心，沒有一件是不可能的事」嗎？信心完全是神的聖靈透過祂的話語，在信徒預備好的心中所做的工作，因此應允不可能不臨到；信心是即將到來的應允之保證與先鋒。是的，「凡你們禱告祈求的，只要信，就必得著。」人類理性的傾向是在這裡介入，加上某些限定條件，如「如果合宜」、「如果合乎神的旨意」，來削弱這句看似危險的陳述的力量。哦，讓我們小心不要這樣對待主的話語。祂的應許是極其字面真實的。祂要祂那多次重複的「凡事」進入我們心中，向我們啟示信心的能力是何等巨大，元首是如何真實地呼召肢體與祂分享祂的能力，我們的天父是如何完全將祂的大能置於那完全信靠祂的孩子手中。在這「凡事」中，信心要得到它的糧食與力量：我們削弱它，就是削弱信心。「無論是什麼」是無條件的：唯一的條件隱含在「相信」之中。在我們能相信之前，我們必須找出並知道神的旨意是什麼；相信是一個靈魂降服並交託給話語與聖靈影響的操練；但一旦我們真的相信，就沒有什麼是不可能的。願神禁止我們試圖將祂的「凡事」降格到我們認為可能的水平。現在，讓我們單純地接受基督的「無論是什麼」作為我們信心的尺度與盼望：這是一顆種子，如果按祂所給的接受並持守在心中，它就會展開並扎根，以其豐盛充滿我們的生命，並結出豐碩的果實。
「凡你們禱告祈求的。」正是在禱告中，這些「凡事」被帶到神面前，向祂祈求並從祂領受。那領受它們的信心是禱告的果實。從一方面看，必須先有信心才能禱告；從另一方面看，信心是禱告的結果與成長。正是在救主的親自同在中，在與祂的交通中，信心才升起並抓住起初看似太高的事物。正是在禱告中，我們將自己的渴望舉起，置於神聖潔旨意的光中，使我們的動機受到檢驗，並證明我們是否真的奉耶穌的名祈求，且單單為了神的榮耀。正是在禱告中，我們等候聖靈的引導，向我們顯明我們是否在祈求正確的事，並以正確的心態祈求。正是在禱告中，我們意識到自己信心的缺乏，被引導去對天父說我們確實相信，並藉著我們堅持到底的確信來證明信心的真實。正是在禱告中，耶穌教導並激發信心。那些因為還沒感覺到得著應允所需的信心，就停止禱告或在禱告中灰心的人，永遠學不會相信。那些開始禱告祈求的人，會發現信心的靈在寶座腳前賜下是最確實的。
「相信你們已經得著了。」顯然，我們所要相信的是，我們已經領受了我們所祈求的事物。救主並未暗示因為天父知道什麼是最好的，所以祂可能會給我們別的東西。信心吩咐挪開的那座山，確實被投在海裡。有一種禱告，我們在凡事上藉著禱告與祈求，將我們的所求告訴神，其獎賞是神那保守我們心懷意念的甜美平安。這是「信靠的禱告」。它涉及那些我們無法得知神是否會賜下的事物。作為孩子，我們在日常生活的無數瑣事中表達我們的願望，並留給天父按祂認為最好的方式去賜予或不賜予。但耶穌所說的「信心禱告」是不同的，是更高的。無論是在主工作的重大事務中，還是在我們日常生活的瑣事中，當靈魂被引導看見，沒有什麼比那確信神會成就祂所說的、賜給我們所求的一切的信心更能尊榮天父時，並且當靈魂站在聖靈所帶來的應許上時，它就能最確定地知道，它確實領受了它所祈求的。看看主在馬可福音 11:23 中是如何清楚地向我們陳述這一點：「心裡不疑惑，只信他所說的必成，就必給他成了。」這就是耶穌所說的信心禱告的祝福。
「相信你們已經得著了。」這是核心重要的一句話，其含義常被誤解。相信你們已經得著了！就在現在，禱告的時候，你所求的事物。或許要過一段時間，你才能在個人經歷中擁有它，才能看見你所相信的；但現在，在未見之先，你要相信天父已經賜給你了。領受或接受禱告的應允，就像領受或接受耶穌或赦免一樣，是一件屬靈的事，是脫離一切感覺的信心行為。當我作為一個祈求赦免的人來到神面前時，我相信天上的耶穌是為我而活，所以我領受或接受了祂。當我作為一個祈求任何合乎神話語之特別恩賜的人來到神面前時，我相信我所求的已經賜給我了：我相信我已經得著了，我憑信心持守它；我感謝神，它是我的。「我們若知道祂聽我們一切所求的，就知道我們所求於祂的，無不得著。」
「就必得著。」也就是說，我們起初憑信心在天上持守為已賜給我們的恩賜，也將在個人經歷中成為我們的。但如果我們一旦知道自己已被垂聽，並已領受了所求的，還有必要繼續禱告嗎？有些情況下，這樣的禱告是不需要的，如果我們持守信心，並在尚未在經歷中看見之前，就藉著為已領受的恩賜讚美來證明我們的信心，祝福就會立刻突破。在其他情況下，那已經領受的信心需要透過堅持不懈的禱告得到進一步的試煉與堅固。唯有神知道，當我們裡面及周圍的一切都完全成熟時，那賜給信心的祝福才會顯現。以利亞確信雨會降下；神已經應許了；然而他仍必須禱告七次。那禱告並非表演或遊戲；那是他心中懇切的屬靈真實，也是天上那產生果效的工作。我們是「憑信心和忍耐承受應許的」。信心最自信地說：我已經得著了。忍耐則在禱告中堅持，直到在天上賜下的恩賜在地上顯現。「相信你們已經得著了，就必得著。」在天上的「已經得著」與地上的「必得著」之間，要相信：憑信心的讚美與禱告就是連結的橋樑。
現在，再記住一件事：這是耶穌說的。當我們看見天向我們敞開，寶座上的天父提議賜給我們凡憑信心所求的，我們的心就充滿羞愧，因為我們竟如此少地利用了我們的特權，也充滿恐懼，唯恐我們微弱的信心仍無法抓住那如此清晰地置於我們觸手可及之處的事物。有一件事必須使我們剛強並充滿盼望：是耶穌將這信息從天父那裡帶給我們。祂自己在世上時，就活出了信心與禱告的生活。當門徒對祂對無花果樹所做的事表示驚訝時，祂告訴他們，祂所活出的生命同樣可以成為他們的；他們不僅能吩咐無花果樹，甚至能吩咐大山，大山也必聽從。祂就是我們的生命：祂在世上的一切，現在都在我們裡面；祂所教導的一切，祂都真實地賜下。祂自己就是我們信心的創始成終者：祂賜下信心的靈；讓我們不要害怕這樣的信心不是為我們預備的。它是為天父的每一個孩子預備的；它在每一個願意像孩子一樣、將自己降服於天父旨意與愛中、信靠天父話語與大能的人觸手可及之處。親愛的基督徒同道！讓這句話是透過耶穌——那兒子、我們的弟兄——傳達給我們的思想，賜給我們勇氣，讓我們回答說：是的，蒙福的主，我們確實相信祢的話，我們確實相信我們已經得著了。
「主啊，教導我們禱告。」
蒙福的主！祢從父那裡來，向我們顯明祂所有的愛，以及那愛所等待賜下的所有祝福的寶藏。主啊！祢今天再次將大門敞開，並給了我們關於禱告自由的應許，以至於我們必須為我們貧瘠的心竟如此少地領受它而臉紅。它對我們來說太大了，以至於難以相信。
主啊！我們現在仰望祢，教導我們去領受、持守並使用祢這寶貴的話語：「凡你們禱告祈求的，無論是什麼，只要信是得著的。」蒙福的耶穌！祢自己就是我們信心必須扎根的地方，它才能茁壯成長。祢的工作已將我們從罪的權勢中完全釋放，並開闢了通往天父的道路；祢的愛總是渴望將我們帶入祢榮耀與大能的完全團契中；祢的聖靈總是吸引我們向上進入一個完全信心與確信的生命；我們深信在祢的教導下，我們將學會做信心的禱告。祢會訓練我們禱告，使我們相信自己已經得著，相信我們確實擁有所求的。主啊！教導我如此認識、信靠並愛祢，如此活在祢裡面並住在祢裡面，以至於我所有的禱告都在祢裡面升起並來到神面前，使我的靈魂在祢裡面有確據，知道我已被垂聽。阿們。