第 23 天：為未曾預料之事
從古以來，人未曾聽見、未曾耳聞、未曾眼見，在你以外，有神為等候他的人行事。（以賽亞書 64:4）
《美國標準譯本》（ASV）的觀點是：「在你以外，沒有人眼曾見過一位神，為等候祂的人行事。」在《欽定本》（KJV）中，其觀點是沒有人眼見過神所預備的事。在《美國標準譯本》中，是沒有人眼見過除了我們的神以外，還有哪位神為等候祂的人行事。兩者共同的觀點是：我們的本分是等候神，以及神將向我們啟示人心所無法構想的事。區別在於：在《美國標準譯本》中，是神在行事；在《欽定本》中，是祂所預備的事。在哥林多前書 2:9 中：「如經上所記：神為愛他的人所預備的是眼睛未曾看見，耳朵未曾聽見，人心也未曾想到的。」這裡的參考是指聖靈將要啟示的事，正如《欽定本》所言，在本章中我們將持守這一點。
以賽亞書前面的經文，特別是 63:15，提到了神子民的低迷狀態。禱告已經傾倒出來：「求你從天上垂顧」（以賽亞書 63:15）。「耶和華啊，你為何……使我們心裡剛硬、不敬畏你呢？求你為你僕人的緣故回來」（以賽亞書 63:17）。而 64:1-2 則更為迫切：「願你裂天而降……如火燒乾柴，使你的名被敵人知道！」接著是來自過去的懇求：「你曾行我們不能預料可畏的事。那時你降臨，山嶺在你面前震動」（以賽亞書 64:3）。「因為」——這就是因想到我們未曾預料之事而喚醒的信心——祂依然是同一位神——「在你以外，沒有人眼曾見過，神為等候祂的人所預備的事。」
唯有神知道祂能為祂等候的子民做什麼。正如保羅所闡述和應用的：「除了神的靈，沒有人知道神的事」（哥林多前書 2:11）。「神藉著聖靈向我們顯明了」（哥林多前書 2:10）。
神子民的需要，以及對神介入的呼求，在我們這個時代與以賽亞時代一樣迫切。現在，正如那時一樣，正如在任何時代一樣，有少數人全心尋求神。但是，如果我們觀察整個基督教界，觀察基督教會的現狀，我們有無限的理由懇求神裂天而降。除了全能者的特別介入，別無他法。我擔心我們對神眼中的所謂基督教世界沒有正確的認識。除非神「如火燒乾柴……使你的名被敵人知道」（以賽亞書 64:2）那樣降臨，否則我們的勞苦相對來說是徒勞的。
看看事奉：有多少是出於人的智慧和文化修養；有多少是出於聖靈與大能的彰顯。想想身體的合一：有多少彰顯出那種將神的兒女連結為一的屬天之愛的力量。想想聖潔——那種基督般的謙卑與對世界釘十字架的聖潔。世界很少看見他們中間有人活在天上的基督裡，基督與天堂活在他們裡面。
該怎麼辦？只有一件事。我們必須等候神。等候什麼？我們必須呼求，以一種永不停止的呼求：「願你裂天而降……使山嶺在你面前震動」（以賽亞書 64:1）。我們必須渴望並相信，我們必須祈求並期待神會做未曾預料之事。我們必須將信心建立在這樣一位神身上：人不知道祂為等候祂的人預備了什麼。那位行奇事的神，那位能超越我們所有期待的神，必須成為我們信靠的對象。
是的，讓神的子民擴張他們的心，去等候一位能充充足足地成就一切，超過我們所求所想的神（以弗所書 3:20）。讓我們聯合起來，作為祂的選民，晝夜為那些人未曾見過的事向祂呼求。祂有能力興起，使祂的子民在地上得名聲、受讚美。「耶和華必然等候，要施恩給你們……凡等候他的都是有福的」（以賽亞書 30:18）。
我的靈啊，你當默默無聲，專等候神！