第 15 天 等候神：為了祂的諮詢
「但他們追忘了祂的作為，不仰望祂的指教。」（詩篇 106:13）
這是指神百姓在曠野所犯的罪。祂奇妙地救贖了他們，並準備以同樣奇妙的方式供應他們的一切需要。然而，當需要的時候來到，「他們不仰望祂的指教」。他們沒想到全能的神是他們的領袖與供應者；他們沒有詢問祂的計畫是什麼。他們只是想著自己心中的念頭，並因不信而試探、激怒了神。「他們不仰望祂的指教。」
這在歷世歷代以來，一直是神百姓的罪！在迦南地，在約書亞的日子裡，我們所讀到的三次失敗，都是歸咎於這一個罪。在攻打艾城、與基遍人立約、以及在沒有去佔領全地的情況下安頓下來時，他們都沒有仰望祂的指教。因此，即使是進深信徒，也面臨著這種最微妙試探的危險——拿著神的話語，卻想著自己的念頭，而不去等候祂的指教。讓我們接受警告，看看以色列人教導了我們什麼。讓我們特別留意，這不僅是個人所面臨的危險，更是神的百姓在集體層面上需要防範的危險。
我們與神的一切關係都受此規律：祂的旨意要行在我們身上，如同行在天上。祂已應許藉著祂的聖靈——那引導我們進入一切真理的引導者——將祂的旨意向我們顯明。而我們的地位，應當是等候祂的指教，作為我們思想與行動唯一的引導。在我們的教會敬拜、禱告會、大會中，在我們作為管理者、董事、委員會成員，或任何神工的協助者時，我們的首要目標應當永遠是尋求神的心意。神總是照著祂旨意的諮詢而行；祂旨意的諮詢越被尋求、發現與尊榮，神就越確實、越有能力地為我們並藉著我們成就祂的工作。
在所有這類聚會中，最大的危險在於：我們自覺擁有聖經、對神帶領的過去經驗、純正的信條，以及想要遵行神旨意的誠實願望，於是我們就倚靠這些，卻沒有意識到每走一步，我們都需要且可以擁有屬天的引導。神旨意的要素、神話語的應用、對神親近同在與帶領的經驗、聖靈大能的彰顯，可能還有我們尚未知曉的。神可能願意，不，神是願意將這些向那些專心讓祂完全掌權，並願意耐性等候祂顯明旨意的靈魂敞開。
當我們聚集在一起，為神所做、所教導、所賜予的一切讚美祂時，我們可能同時因為不期待更大的事而限制了祂。當神從磐石中賜下水時，他們卻不信祂能賜下糧食。當神將耶利哥交在約書亞手中時，他以為攻打艾城必勝，而沒有仰望神的指教。因此，當我們以為自己知道並信靠神的能力以期待某些事時，我們可能因為沒有給予時間，也沒有明確培養等候祂指教的習慣，而阻礙了祂。
牧師沒有比教導會眾等候神更莊嚴的職責了。為什麼在哥尼流家中，當「彼得還說這話的時候，聖靈降在一切聽道的人身上」？因為他們說：「我們都在神面前，要聽主所吩咐你的一切話。」如果沒有等候神的指教，我們聚集在一起給予或聆聽對神真理最熱切的闡釋，也可能幾乎沒有屬靈的益處。
因此，在我們所有的聚會中，我們需要相信聖靈是神聖徒的引導者與教師，當他們等候被祂帶領進入神所預備、人心未曾想過的事物時。更多的靈魂沉靜以體會神的同在；更多意識到自己對神偉大計畫的無知；更多相信神必有更大的事要向我們顯明；祂自己將在新的榮耀中顯現：這些必須是神聖徒聚會的標記，若他們想要避免「他們不仰望祂的指教」的責備。
「我的心哪，你當默默無聲，專等候神！」