第 7 天：禱告中的懇求
「願純全正直保守我，因我等候你。」（詩篇 25:21）
在這篇詩篇中，我們第三次讀到「等候」這個詞。正如前文（詩篇 25:5）所說：「我終日等候你」，這裡，這位信心的祈求者再次呼籲神，記念他正在等候祂，期待著回應。對於一個靈魂來說，不僅是等候神，更是被一種意識所充滿——即他整個靈與立場都是一個等候者的立場——這是一件大事。他能以孩童般的信心說：主啊！你知道，我等候你。這將成為禱告中強有力的懇求，賦予靈魂日益增長的膽量，去支取那應許：「等候我的必不羞愧！」
這裡所連結的禱告，在屬靈生命中至關重要。如果我們親近神，必須存著誠實的心。在我們與神的往來中，必須有完全的純全與全心全意。正如我們在下一篇詩篇（詩篇 26:1, 11）所讀到的：「耶和華啊，求你為我伸冤，因我向來行事純全」、「至於我，我卻要行事純全」，在神面前必須有完全的正直或單純的心，正如經上所記：「祂為正直人存留智慧。」靈魂必須知道，它不容許任何罪惡，任何可疑之事；如果它真的要遇見聖潔者並領受祂豐滿的祝福，就必須有一顆完全且單一歸向祂旨意的心。在等候中激勵我們的整個靈，必須是：「願純全正直」——你看見我渴望如此來到你面前，你知道我正仰望你，求你在我裡面完美地作成這一切——願它們「保守我，因我等候你。」
如果我們在第一次嘗試真正過那完全且持續等候神的生活時，發現自己是何等缺乏那種完全的純全，這恰恰是等候所要帶來的祝福之一。一個靈魂若不誠實且完全地降服於神的一切旨意，就無法尋求與神親密的相交，也無法達到終日等候神的持續意識。
「因我等候你」：這不僅與我們經文中的禱告有關，與我們所有的禱告都可使用這句懇求。經常使用它，對我們自己將是極大的祝福。因此，讓我們好好研讀這些話，直到我們明白它們所有的含義。我們必須清楚自己在等候什麼。這可能是不同的事物。可能是我們在禱告時等候神，讓祂以神的身份掌權，在我們裡面運行，使我們感受到祂聖潔的同在與親近。可能是某個特別的請求，我們正期待著回應。可能是我們整個內在生命，我們正期待著神彰顯祂的大能。可能是祂教會與聖徒的整體狀態，或是祂事工的某個部分，我們正時刻仰望祂。我們有時應當數算清楚自己到底在等候什麼，當我們對每一件事明確地說：「我等候你」時，我們就更有膽量去支取回應：「因我等候你。」
我們也必須清楚，我們是在等候「誰」。不是偶像，不是我們憑藉對祂的觀念所塑造出來的神。不，而是那位活生生的神，正如祂在偉大的榮耀、無限的聖潔、大能、智慧、良善、愛與親近中真實的模樣。正是那位被愛或被敬畏的主人的同在，喚醒了等候祂的僕人所有的注意力。正是神在基督裡藉著聖靈使自己顯明，並將靈魂置於祂的遮蔽與蔭下，這份同在將喚醒並堅固那真實的等候之靈。讓我們安靜、等候、敬拜，直到我們知道祂是何等親近，然後說：「我等候你。」
最後，也要非常清楚，我們確實是在「等候」。讓這成為我們如此深刻的意識，以至於這句話能自然地流露出來：「我終日等候你；我等候你。」這確實意味著犧牲與分別，意味著一個靈魂完全將自己交給神，作為它的一切，它唯一的喜樂。這種等候神，幾乎還未被公認為唯一真實的基督徒生活。然而，如果神是良善、喜樂與愛的唯一源頭；如果我們最高的福分在於盡可能地擁有神；如果基督已經將我們完全贖回歸給神，並使持續住在祂同在中的生活成為可能，那麼，除了時刻呼吸這蒙福的氣息——「我等候你」——之外，不應有任何事物能滿足我們。
「我的心哪，你當默默無聲，專等候神！」