第十六章：聖靈與十字架
聖靈總是引導我們歸向十字架。基督就是如此。聖靈教導祂並使祂能將自己無瑕無疵地獻給神。
門徒也是如此。那充滿他們的聖靈，引導他們傳講基督是那位被釘十字架的主。後來，當他們被視為配得為基督受苦時，聖靈引導他們以十字架的團契為榮。
而十字架又將他們指向聖靈。當基督背負了十字架，祂就從父領受了聖靈，以便將其澆灌下來。當三千人在被釘之主面前屈膝時，他們領受了聖靈的應許。當門徒在十字架團契的經歷中歡喜時，他們重新領受了聖靈。聖靈與十字架之間的聯合是不可分割的；它們彼此密不可分。我們在保羅的書信中特別看到了這一點。「耶穌基督釘十字架，已經活畫在你們眼前……你們受了聖靈，是因行律法呢？是因聽信福音呢？」（加拉太書 3:1-2）。
「基督既為我們受了咒詛，就贖出我們脫離律法的咒詛……使我們因信得著所應許的聖靈」（加拉太書 3:13-14）。「神就差遣祂的兒子……要把律法以下的人贖出來……神就差遣祂兒子的靈進入你們的心」（加拉太書 4:4-6）。「凡屬基督耶穌的人，是已經把肉體……同釘在十字架上了。我們若是靠聖靈得生，就當靠聖靈行事」（加拉太書 5:24-25）。「你們藉著基督的身體，在律法上也是死了……叫我們服事主，要按著心靈的新樣」（羅馬書 7:4-6）。「因為賜生命聖靈的律，在基督耶穌裡釋放了我，使我脫離罪和死的律了。神……就差遣自己的兒子……在肉體中定了罪案，使律法的義成就在我們這不隨從肉體、只隨從聖靈的人身上」（羅馬書 8:2-4）。
在一切事上，聖靈與十字架總是不可分割的。是的，甚至在天上也是如此。那像被殺過的羔羊，站立在寶座中，有「七眼，就是神的七靈，奉差遣往普天下去的」（啟示錄 5:6）。又說：「天使又指示我在城內街道當中一道生命水的河，明亮如水晶 [這豈不就是聖靈嗎？] 從神和羔羊的寶座流出來」（啟示錄 22:1）。當摩西擊打磐石時，水流出來，以色列人就喝了。當磐石基督真正被擊打，且祂已在神的寶座上就位為被殺的羔羊時，從寶座下流出了為全世界預備的聖靈的豐滿。
如果我們沒有先將自己置於十字架的完全大能之下，卻祈求聖靈的豐滿，這是何等愚昧！試想那一百二十位門徒。基督的釘十字架已經觸動、破碎並佔有了他們整個心靈。他們除了這件事，無法談論或思考其他。當那位被釘之主向他們顯出祂的手和腳時，祂對他們說：「你們受聖靈」（約翰福音 20:22）。同樣地，當他們心中充滿了那位已被接升天的被釘基督時，他們就預備好被聖靈充滿了。他們敢於向眾人宣告：「悔改，信那被釘十字架的主」；他們也領受了聖靈。
基督將自己完全交給了十字架。門徒也同樣如此。十字架也要求我們這樣做；它要得著我們整個生命。要順應這一要求，需要意志強有力的行動，而我們對此卻無能為力；這也需要神強有力的作為，凡在無助中卻毫無保留地投靠神的人，必能確信這一點。
聖靈與十字架
為什麼沒有更多的人能見證，在心中的喜樂裡，神的靈已經佔有了他們，並賜給他們新的能力為祂作見證？然而，一個更迫切、更需回答的自省問題隨之而來：究竟是什麼在阻礙？天上的父比地上的父親更願意把餅給兒女，然而呼聲卻響起：「聖靈的能力受限制了嗎？這是祂的工作嗎？」
許多人會承認，阻礙無疑在於教會過多地受肉體和世界的支配。他們對基督十字架那刺透心靈的大能了解太少。因此，聖靈沒有可以傾倒祂豐滿的器皿。
許多人抱怨這個主題對他們來說太高深。這證明了我們對保羅和基督關於十字架的教導，吸收並付諸實踐得是何等少。我帶給你們一個喜樂的信息。那住在你們裡面的聖靈，無論程度多麼有限，都準備好將你們置於祂的教導之下，引導你們歸向十字架，並透過祂屬天的指教，使你們現在就能活出一些那位被釘的基督想要為你們、並在你們裡面所成就的事。
但祂需要你們花時間，好讓祂能向你們啟示屬天的奧秘。祂要讓你們看見，忽略內室的禱告如何阻礙了與基督的團契、對十字架的認識，以及聖靈大能的運作。祂會教導你們什麼是捨己、背起十字架、失喪生命並跟從祂。
儘管你們感受到了自己的無知，以及缺乏屬靈洞察力和與十字架的團契，祂仍有能力且願意將你們置於祂的教導之下，並向你們顯明那超越你們一切期待的屬靈生命之秘訣。
從頭開始吧。在內室裡忠心。感謝祂，因為你可以指望祂在那裡與你相遇。儘管一切看起來冰冷、黑暗且緊張，請在愛我們的主耶穌面前靜默屈膝，祂是如此渴望著你。感謝父賜給你聖靈。並要確信，所有你還不知道、但必須知道的——關於「肉體」、「世界」和十字架的事——那住在你裡面的基督的靈，一定會向你顯明。噢，靈魂啊，只要相信這祝福是給你的！基督完全屬於你。祂渴望完全佔有你。祂能夠且將會透過聖靈佔有你。但這需要時間。噢，每天在內室裡給祂時間。你可以確信，祂必會在你們裡面成就祂的應許。「有了我的命令又遵守的，這人就是愛我的；愛我的必蒙我父愛他，我也要愛他，並且要向他顯現」（約翰福音 14:21）。
除了為自己祈求之外，還要堅持為你的會眾、你的教會、你的牧者；為所有信徒；為神的整個教會禱告，願神藉著祂的靈，叫他們心裡的力量剛強起來，使基督因信住在他們心裡。當應許實現時，那是何等蒙福的時刻！繼續禱告。聖靈必會啟示並榮耀基督和祂的愛，基督和祂的十字架——「作為被殺的羔羊，站立在寶座中」。
十字架與肉體
這兩者是死敵。十字架渴望定罪並治死「肉體」。「肉體」渴望拋棄並征服十字架。許多人在聽到十字架是聖靈豐滿不可或缺的預備時，會發現自己裡面還有什麼是必須被釘十字架的。我們必須明白，我們整個本性都已被判死刑，必須藉著十字架死掉，這樣基督裡的新生命才能在我們裡面掌權。我們必須對我們本性墮落的狀況及其與神的敵對有如此深刻的洞察，以至於我們變得願意，甚至渴望完全從中得釋放。
我們必須學會與保羅一同說：「我也知道在我裡頭，就是我肉體之中，沒有良善」（羅馬書 7:18）。「原來體貼肉體的，就是與神為仇；因為不服神的律法，也是不能服」（羅馬書 8:7）。恨惡神和祂神聖的律法，正是它的本質。這就是救贖的奇妙之處：基督在十字架上承擔了神對「肉體」的審判與咒詛，並永遠將其釘在那受咒詛的木頭上。如果一個人只相信神關於這「受咒詛的肉體心思」的話語，並渴望從中得救，他就會學會愛十字架，視其為自己脫離仇敵權勢的拯救者。
「我們的舊人」與基督「同釘十字架」，我們唯一的希望就是憑信心領受這一點並持守住。「凡屬基督耶穌的人，是已經把肉體連肉體的邪情私慾同釘在十字架上了」（加拉太書 5:24）。他們甘心宣告，他們將每天視自己裡面的「肉體」為神的仇敵、基督的仇敵、靈魂救恩的仇敵，並將其視為已經在十字架上領受了應得的懲罰。
這是基督帶給我們的永恆救贖的一部分。這不是我們能用理性領悟或用自身力量完成的事。如果我們願意日復一日地住在祂的團契中，並從祂那裡領受一切，主耶穌本人就會賜給我們。這是聖靈會教導我們的事，祂會將其作為一種經歷傳遞給我們，並向我們展示祂如何能在十字架的大能中，使我們勝過一切屬肉體的事。
十字架與世界
肉體在我個人最小的圈子裡是什麼，世界在人類更大的圈子裡就是什麼。「肉體」和「世界」是同一個「這世界的神」的兩種表現形式，兩者都服事牠。當十字架將「肉體」視為受咒詛的而加以對付時，我們立刻就發現了世界的本質與權勢。「他們……恨我，也恨我的父」（約翰福音 15:24）。這點的證明就是他們將基督釘在十字架上。但基督在十字架上取得了勝利，並將我們從「世界」的權勢下釋放出來。現在我們可以說：「但我斷不以別的誇口，只誇我們主耶穌基督的十字架；因這十字架，就我而論，世界已經釘在十字架上；就世界而論，我已經釘在十字架上」（加拉太書 6:14）。
對保羅來說，十字架每天都是一個神聖的現實，無論是在他必須從世界所受的苦難中，還是在十字架不斷賜下的勝利中。約翰也寫道：「全世界都臥在那惡者手下」（約翰一書 5:19）。「勝過世界的是誰呢？不是那信耶穌是神兒子的嗎？這藉著水和血而來的，就是耶穌基督……並且有聖靈作見證，因為聖靈就是真理」（約翰一書 5:5-6）。針對這世界之神的兩大權勢，神賜給了我們兩大來自天上的權勢，即十字架與聖靈。祂用手腳被釘在十字架上的方式，取得了最偉大的勝利。我們住在十字架的蔭下。