對抗無禱告的罪
第二章：對抗無禱告的罪
當基督徒一旦確信自己在這一點上的罪，他第一個念頭就是：必須在神的幫助下開始努力，以求得勝。然而，唉！他很快就會發現自己的努力毫無價值，一種灰心的念頭如波浪般襲來——這樣的生命不適合他，他無法持守忠心！在過去幾年舉辦的關於禱告的會議上，許多牧師公開表示，對他們而言，要達到那樣嚴謹的生命似乎是不可能的。
最近我收到一位以才幹和敬虔著稱的牧師的來信，他在信中寫道：「就我而言，聽太多關於禱告的生命、關於我們必須為之預備的艱苦操練、以及這將耗費我們多少時間、精力和無止境的努力，對我並沒有幫助。這些事讓我灰心——我聽過太多次了。我一次又一次地試驗，結果總是令人悲傷地失望。有人告訴我：『你必須多禱告，更嚴謹地省察自己，成為一個更熱切的基督徒。』這對我毫無幫助。」
我給他的回覆如下：「我想，無論是在會議上還是其他地方，我從未提及操練或掙扎，因為我深信，除非我們首先學會如何藉著單純的信心住在基督裡，否則我們的努力都是徒勞的。」
我的通信者進一步說：「我所需要的訊息是：『確保你與那位活著的救主之間的關係是正確的。活在他的同在中，在他的愛中喜樂，在他裡面安息。』」如果這句話被正確理解，沒有比這更好的訊息了。「確保你與那位活著的救主之間的關係是正確的。」但這正是使人能夠過禱告生活的原因。
我們絕不能用「我與主耶穌的關係是正確的」這種想法來安慰自己，同時卻讓無禱告的罪在我們身上掌權，並且我們與整個教會一樣，不得不為我們那軟弱的生命哀嘆——這軟弱使我們無法按著應有的樣子，為自己、為教會或為宣教事工代禱。但如果我們首先認識到，與主耶穌正確的關係，首要且最重要地包含了禱告，包含了按著神的旨意去禱告的渴望與能力，那麼我們就擁有了在祂裡面喜樂並安息的權利。
我講述這個插曲，是為了指出靠著自我努力會多麼自然地導致灰心，並因此斷絕了所有改進或得勝的希望。這確實是許多基督徒在被呼召作為代禱者恆切禱告時的狀態。他們覺得這絕對是他們力所不及的事——他們沒有那種為此類禱告所必需的自我犧牲與奉獻的能力；他們畏懼那些他們認為會讓自己不快樂的努力與掙扎。他們試圖用肉體的力量去征服肉體——這是不可能的事。他們試圖用別西卜趕逐別西卜，這永遠不會發生。唯有耶穌能制伏肉體與魔鬼。
我們談到了一種必然導致失望與灰心的掙扎。這是靠我們自己的力量所做的努力。但還有另一種掙扎，必然會引向勝利。聖經談到「那美好的信心之仗」，也就是說，一場源於信心並藉由信心進行的爭戰。我們必須對信心有正確的觀念，並在信心上站立得穩。耶穌基督永遠是信心的創始成終者。當我們與祂建立正確的關係時，我們就能確信祂所賜下的幫助與能力。因此，正如我們首先必須熱切地說：「不要靠自己的力量掙扎；將自己投在主耶穌腳前，在確信祂與你同在、並在你裡面動工的信心下等候祂」；同樣地，我們在第二步也要說：「在禱告中爭戰；讓信心充滿你的心——這樣你就能在主裡面，並藉著祂大能的權能，剛強起來。」
一個例子有助於我們理解。一位敬虔的基督徒婦女，曾熱心且成功地帶領一個大型查經班，有一次她帶著困擾來找她的牧師。早年她在內室中，在與主及其話語的相交裡，享受過許多祝福。但這一切逐漸失去了，無論她做什麼，都無法恢復正常。主祝福了她的工作，但喜樂已從她的生命中消失。牧師問她為了重獲失去的祝福做了什麼。「我能想到的都做了，」她說，「但都是徒勞。」
牧師隨後詢問她關於歸正的經歷。她立即給出了清晰的回答：「起初，我為了變得更好、為了從罪中釋放自己，不遺餘力，但都沒用。最後我開始明白，我必須放下所有的努力，單單信靠主耶穌將祂的生命與平安賜給我，祂就做到了。」
「那麼，」牧師說，「為什麼你不再次嘗試呢？當你進入內室時，無論你的心多麼冰冷黑暗，不要試圖靠自己的力量強迫自己進入正確的狀態。在祂面前俯伏，告訴祂，祂看見你處於何等悲慘的境地，你唯一的希望在於祂。以孩童般的信心信靠祂，求祂憐憫你，並等候祂。在這樣的信靠中，你與祂的關係就是正確的。你一無所有，祂擁有一切。」一段時間後，她告訴牧師，他的建議幫助了她；她學會了對主耶穌的愛心存信心，是進入禱告中與神相交的唯一途徑。
讀者啊，你難道沒有開始看見嗎？有兩種爭戰——第一種是我們試圖靠自己的力量征服無禱告的狀態。在這種情況下，我給你的建議是：「停止你的焦躁與努力；無助地倒在主耶穌腳前；祂會說話，你的靈魂就會活過來。」如果你已經這樣做了，那麼，第二步就是這條訊息：「這僅僅是開始。這需要極深的熱切，運用你所有的力量，並對整個心靈保持警醒——渴望察覺到哪怕是最微小的退後。最重要的是，這需要降服於一種神真正渴望在我們身上看見、且祂將為我們成就的自我犧牲的生命。」