若不住在裡面——約翰福音 15:4
若不住在裡面
「枝子若不住在葡萄樹上，自己就不能結果子；你們若不住在我裡面，也是這樣。」（約翰福音 15:4）
我們知道「若不」這個詞的意思。它表達了一種不可或缺的條件，一種不可避免的法則。「枝子若不住在葡萄樹上，自己就不能結果子。你們若不住在我裡面，也是這樣。」枝子結果子只有一條路，沒有其他可能性，它必須保持與葡萄樹不間斷的相交。果子不是出於枝子自己，而是唯獨出於葡萄樹。
基督已經說過：「住在我裡面」；在自然界中，枝子如此清晰地教導我們這個功課；能被呼召並允許住在屬天的葡萄樹裡，是何等奇妙的特權；人們可能認為無需再添加這些警戒的話語。但不然——基督深知這句「住在我裡面」意味著何等徹底的捨己；人們傾向於靠自己的努力去結果子的趨勢是多麼強烈且普遍；要讓我們相信，持續不斷地住在祂裡面是絕對必要的，是多麼困難！
祂堅持這個真理：枝子不能自己結果子；若不住在裡面，就不能結果子。「你們若不住在我裡面，也是這樣。」但這必須按字面理解嗎？我是否必須像枝子住在葡萄樹上一樣，同樣專一、顯然、不間斷、絕對地放棄一切，在基督裡尋找我全部的生命？我確實必須如此。這句「若不住在裡面」與「枝子若不住在裡面」一樣具有普遍性。「也是這樣」不容許任何例外或修正。
如果我要成為一個真正的枝子，如果我要結果子，如果我要成為基督作為葡萄樹所希望我成為的樣子，我整個存在必須像自然界的枝子住在葡萄樹上一樣，專一地致力於住在祂裡面。讓我學習這個功課。住在裡面應當是意志與全心的行動。正如尋求與事奉神有程度之分，「不是以完全的心」，或「以全心」，因此住在裡面也可能有程度之分。
在重生時，神聖的生命進入我們裡面，但並沒有立刻掌控並充滿我們整個生命。這需要透過命令與順服來達成。我們沒有全心全意地住在祂裡面，這有著不可言喻的危險。我們將自己獻給神去工作、去結果子，卻只有極少真正的住在裡面，沒有全心全意地在基督和祂的生命中喪掉自己，這有著不可言喻的危險。因為缺乏這唯一需要的東西，而做了許多工作卻只有極少果子，這有著不可言喻的危險。
我們必須讓「不是出於自己」、「若不住在裡面」這些話語，發揮它們搜尋、揭露、修剪與清潔的作用，剪除我們生命中一切的私意與自信；這將使我們脫離這巨大的邪惡，從而為祂的教導作好準備，使這句話在我們裡面展現完整的意義：「住在我裡面，我也住在你們裡面。」我們有福的主渴望將我們從自我與自己的力量中呼召出來，歸向祂自己與祂的力量。
讓我們接受這警戒，帶著極大的敬畏與對自我的不信任，轉向祂去完成祂的工作。「我們的生命與基督一同藏在神裡面！」那生命是一個屬天的奧秘，對基督徒中的智者隱藏，卻向嬰孩顯明。孩童般的靈魂學習到，生命是每天、每時每刻從天上賜給那些接受這教導的靈魂：「不是出於自己」、「若不住在裡面」，並在葡萄樹裡尋求一切。
住在葡萄樹裡，最終不過就是靈魂安息地降服，讓基督擁有全部並成就一切，就像在自然界中，枝子除了葡萄樹之外，不認識也不尋求任何東西一樣。住在我裡面。我的主啊，我聽到了，祢在發出每一道命令的同時，也賜下了順服的能力。隨著祢那句「起來行走」，瘸子便跳了起來，我接受祢的話語：「住在我裡面」，這是一句大能的話語，它賜下能力，即使現在我也說：是的，主啊，我願意，我確實住在祢裡面。