第二十一天 —— 真正的善
「眾弟子，你們當來聽我的話！
我要將敬畏耶和華的道教訓你們。
有何人喜好存活，
愛慕長壽，得享美福，
就要禁止舌頭不出惡言，
嘴唇不說詭詐的話。
要離惡行善，
尋求和睦，一心追趕。」
（詩篇 34:11-14）
有一門學科叫倫理學，旨在發現應規範人類行為的法則，從而教授正確生活的藝術。在追求其目標的過程中，這門學科試圖找出驅使人們採取行動的動力原則，換句話說，就是他們為自己設定的目標是什麼。在關於這一點的討論中，普遍出現的一個詞就是：善（THE GOOD）。人們為自己設定某種善作為努力的報酬。
倫理學的研究者根據他們對「善」一詞所賦予的含義，分為兩大流派。對一些人來說，它表達的是福祉（well-being）的善，即擁有或享受令人嚮往的事物。他們主張幸福——我們自己的或人類整體的幸福，對痛苦的恐懼和對快樂的渴望，是且應該是行為的動機。
另一個流派則採取了更高的立場。它主張，雖然對幸福的渴望是與生俱來且合法的，但它不一定是人首要或最終的目標。幸福將是更高事物的伴隨物與獎賞。不是福祉的善，而是行善（well-doing）的善，才是唯一真正的善。對錯的觀念比快樂與痛苦的觀念更深刻、更神聖。教導人們行善是他們的理想。
在我們詩篇的經文中，孩子們被邀請前來學習幸福生活的祕訣。這呼召訴諸於對幸福的渴望：「有何人喜好存活……得享美福？」教師承諾展示通往享受真正福祉的道路。那條路就是：「離惡行善」。神如此安排了我們的本性，以至於福祉必隨行善而來：行善是得享美福的確切途徑。
但我們受感而寫的教師走得更遠。他不僅談到我們得享美福與行善，還要教導我們「為善」（being good）的祕訣。這是人類科學無法教導的。它或許會談到內在動機中正直與純潔對於使行為真正良善的價值；但它無法向我們展示什麼是真正的、唯一的純潔與淨化的動機。詩人告訴我們：「眾弟子，你們當來聽我的話！我要將敬畏耶和華的道教訓你們。」敬畏耶和華——這是所有智慧與良善的開端。這意味著我們所做的一切，都是為了主，為了祂的緣故，並作為對祂的順服；是我們與神的個人關係使行為真正良善。敬畏神——這就是為善；然後才是行善；接著是得享美福。
基督徒父母在「眾弟子，你們當來聽我的話」這一呼召中，擁有聖靈為他們準備的、可以用來教導孩子的話語。他們是神的僕人，要教導孩子敬畏耶和華，這是通往真正、最高之善的道路。讓我們試著將這些功課應用在我們必須教導孩子的事上。
首先從最低層次的「得享美福」開始：「有何人喜好存活，愛慕長壽，得享美福？」父母不必害怕向孩子承諾，如果他們確實敬畏神，一切必會順利。對於一位擁有無限良善與智慧的創造主來說，必然如此：行正道並取悅祂，必帶來祝福與幸福。對幸福的渴望或許不是人行為的唯一或首要動機。經驗證明，那些將其作為首要目標的人失敗了；而那些將其置於次要地位，服從於責任的人，卻找到了它。在宗教中尤其如此。神命令我們要幸福；祂應許我們喜樂；但總是與我們處於與祂及其旨意正確的關係中相連。所以前一節經文說（第10節）：「尋求耶和華的，什麼好處都不缺。」神會賜福給我們的應許有很多。「我必厚待你，」祂對雅各說。祂對以色列說：「行耶和華眼中看為正、看為善的事，這樣你才可以享福。」在禱告「善待行善的人」中所表達的原則告訴我們，神的恩寵與友誼、祂的平安與同在、祂的引導與幫助，將臨到那些遵行祂旨意的人。這樣的順服與行善，甚至在今生也會帶來祝福。
讓我們的孩子儘早學會，如果他們想得享美福，就必須在神那裡尋找。讓他們從我們身上學會，不是作為一種教義，而是作為個人的見證；讓我們向他們展示，事奉神使我們幸福，而神所賜的福是我們唯一的渴望與最高的喜樂。
下一步是行善。讓我們在孩子心中尋求將行善與福祉不可分割地連結起來。「敬畏耶和華的人，便為有福。」我們這個時代的基督教已經學會了只在宗教中尋求安全，卻在世界中尋求快樂與幸福，因此需要一個非常清晰的見證，才能讓我們的孩子充滿這樣的思想：遵行神的旨意並事奉祂，本身就是福分，就是享受。如果我們能教導他們這些功課，再多的麻煩也值得。
現在談到關於什麼是行善的教導：「禁止舌頭不出惡言，嘴唇不說詭詐的話。要離惡行善，尋求和睦，一心追趕。」舌頭的罪、悖逆的罪、脾氣的罪：這是孩子們最容易暴露的三大試探，也是父母必須防範的。
「禁止舌頭不出惡言，嘴唇不說詭詐的話。」讓基督徒父母努力對舌頭的力量有深刻的認識。它揭示了心中的想法；它透過鼓勵說出心中的邪惡，進一步點燃了罪惡。它是與他人交流與影響他人的媒介。它是那作為真正品格基礎的誠實或正直是否存在的一種指標。父母們！盡一切努力使你們的孩子真實——首先是言語上的真實，然後是心靈與行為上的真實。孩子的誠實與正直可能是他行在神真理中的開端。「我聽見我的兒女們按真理而行，我的喜樂就沒有比這個大的了：」即使對年幼的孩子，也要以此為目標。
「要離惡行善。」對幼兒來說，最初的惡就是父母所禁止的事。父母對他而言就像良心，就像神。訓練你的孩子遠離邪惡，離開，遠離一切淘氣與被禁止的事。並且要行善：如果可能的話，讓他們忙於那些被你允許且令你喜悅的好事。激勵並加強他們幼小的意志，訓練他們行善；不是去想、去願望、去感覺良善，而是去行出來。是意志，以及它所做的事，造就了人。
「尋求和睦，一心追趕。」吵架是孩子極易犯的罪。讓我們訓練我們的孩子尊重他人的權利，當我們的權利受到影響時，要忍耐與寬恕，或者只從父母那裡尋求補償。「使人和睦的人有福了，因為他們必稱為神的兒子，」——這是幼兒園與家庭教育必須引導他們走向的目標之一。
但我們還有最高的善要談：我們不僅要尋求善、行善，還要「為善」。只有好樹才能結好果子。什麼是為善？是什麼樣的性情造就了良善的人或良善的孩子？「我要將敬畏耶和華的道教訓你們。」除了神以外，沒有良善，也沒有善；如果我們尋求並找到祂，我們就找到了所有的善。正是在敬畏耶和華中，良善的行為才有了源頭，美德才有了價值。「存心誠實，敬畏神：無論做什麼，都要從心裡做，像是給主做的；」正是這種帶入我們所有行為中的個人與神的關係，構成了敬畏耶和華。這不是奴隸的恐懼，而是兒女的恐懼，是希望與愛的孿生姐妹：「耶和華喜愛敬畏祂和盼望祂慈愛的人。」
敬畏耶和華該如何教導？親愛的基督徒父母！你們知道答案：唯有你們自己整天行在敬畏耶和華中。試著訓練你們的孩子理解「得享美福」（或總是蒙福與幸福）與「行善」（或在生活中總是選擇正確的事）以及「為善」（或擁有一顆充滿對神的敬畏與愛的心）之間的聯繫。透過活出來來訓練他們。讓他們看見你整天行在敬畏耶和華中，祂神聖的同在停留在你身上，並被你帶入日常生活中。讓他們在你的行為中看到，宗教是一種神聖的情感與情緒，是心中移動意志在一切事上行善的力量。讓你的眼神與臉上的光輝，成為神真理的闡釋與確證：「敬畏耶和華的人，便為有福。」
我的神啊！我求祢賜我恩典，將祢話語的功課銘記在心，並在對待孩子時明智地應用。
願我與他們的所有交流，都充滿了「敬畏耶和華是通往享受一切美福的道路，事奉祢就是幸福」的喜樂確信。願這一切如此真實，以至於認為世界或罪中存在快樂的想法都能消逝。
幫助我透過教導、榜樣以及我生命的靈，來教導他們敬畏耶和華。願深思熟慮、誠實與慈愛成為我家中的談話特徵，願所有人的生命都聖潔歸於主。藉著祢的恩典，我願日復一日地向他們展示，遠離每一件——即使是微小的——惡事，並行善，追求和睦與聖潔，正是祢的敬畏所教導的。
最重要的是，求祢賜我恩典，教導他們敬畏耶和華本身就是真正的善，是所有良善的原則。願我們像兒女一樣行在祢臉光的全照耀下，只恐懼得罪祢，或未能對祢神聖的威嚴獻上應有的尊崇。願我們擁有祢古時門徒那真正的基督徒生活，他們「敬畏主，蒙聖靈的安慰，人數就增多了」。
我的神，我懇求祢，使我成為祢所期望的父母，並讓祢的祝福臨到我和我的家。阿們。