017 第十七天 神的義
「亞伯拉罕信神，這就算為他的義。」「他信神，那叫死人復活……的神。」——（羅馬書 4:3）；（羅馬書 4:17）。
現在，在聽過我們主耶穌關於我們與祂在十字架上相交的話語後，讓我們轉向聖保羅，看看他如何藉著聖靈，對我們在基督裡的死意味著什麼，給予了更深刻的洞見。
你知道《羅馬書》的第一部分是如何致力於因信基督稱義的教義。在談到外邦人的可怕罪惡（羅馬書 1:18-32），以及猶太人的罪（羅馬書 2:1-29）之後，他指出猶太人和外邦人都在「神面前有罪」，「世人都犯了罪，虧缺了神的榮耀」。然後，他闡述了那白白的恩典，賜下了在基督耶穌裡的救贖（羅馬書 3:21-31）。在第4章中，他指出亞伯拉罕在信的時候，就明白神是藉著祂的恩典白白稱他為義，而不是因為他所做的任何事。
亞伯拉罕不僅相信這一點，還有更深一層的領悟。「他信神，那叫死人復活，使無變為有的神。」這兩個表達極具意義，指出了在基督耶穌裡救贖人類的兩個基本需要。首先是因信稱義的需要，以恢復人與神的關係。但還需要更多。他還必須被賦予新生命。正如稱義是單單藉著信心，重生也是如此。基督為我們的罪而死；祂復活是為了我們的稱義。
在第一部分（直到羅馬書 5:11），保羅專注於我們稱義的偉大思想。但在第二部分（羅馬書 5:12-21，6:1-23，7:1-25，8:1-39），他闡述了藉著信心與基督那奇妙的聯合，藉此我們與祂同死，藉此我們在祂裡面活著，並藉此，藉著聖靈，我們不僅從罪的刑罰中，也從罪的權勢下得釋放，並得以活出公義、順服與聖潔的生活。