「摩西將聖約之書唸給百姓聽。百姓說：『耶和華所說的，我們都必遵行。』摩西將血灑在百姓身上，說：『看哪，這是立約的血，是耶和華按這一切話與你們立約的憑據。』」（出埃及記 24:7-8）；參閱（希伯來書 9:18-20）。
這裡有一個看待神蒙福之書的新視角。在摩西灑血之前，他先唸了聖約之書，並獲得了百姓的接受。當他灑了血之後，他說：「看哪，這是立約的血，是耶和華按這一切話與你們立約的憑據。」這書包含了聖約所有的條件；唯有透過這書，他們才能知道神對他們的一切要求，以及他們可以向神祈求的一切。讓我們思考一下，當我們將聖經視為「聖約之書」時，這一個思想會為聖約與聖經帶來什麼樣的新亮光。
首先浮現的思想是：我們在舊聖約或新聖約中生活與經歷的靈，沒有什麼比我們對待這本書的態度更能顯明出來的了。舊約有一本書，新約也有一本書。我們的聖經包含了兩者。新約隱藏在舊約之中；舊約展現在新約之中。我們可以用新約的靈來讀舊約；同樣地，我們也可以用舊約的靈來讀新約。
這「舊約的靈」是什麼，我們在以色列人立約時看得最清楚。他們立刻承諾：「耶和華所說的，我們都必遵行。」他們對自己的罪性，或對神的聖潔與榮耀缺乏認識，以至於他們帶著完全的自信，認為自己有能力承擔持守聖約的責任。他們對灑在他們身上的血的意義，或者對那作為象徵的死亡與救贖，幾乎一無所知。
他們憑著自己的力量，憑著肉體的能力，準備承諾事奉神。這正是許多基督徒看待聖經的態度：將其視為一套律法體系，一套指導我們走神所要我們走之路的說明書。神對我們唯一的要求，就是我們盡最大努力去履行這些律法；我們做不到更多了；而我們真誠地準備好去做這些。他們對於聖約藉以建立的死亡意義，或者藉著死而復活的生命（唯有藉此人才能與天上的神立約同行），幾乎一無所知。
以色列人這種自信的靈，可以由之前發生的事來解釋。當神在西奈山降臨，伴隨著雷轟閃電頒布律法時，他們非常害怕。他們對摩西說：「不要讓神對我們說話，免得我們死亡；你對我們說話，我們必聽。」他們以為這僅僅是聽與知的問題；他們確信自己能順服。他們不知道，唯有神的同在、敬畏、親近與大能，使我們謙卑並戰兢，才能勝過罪的權勢並賜下順服的能力。從人那裡領受教導並活著，比等待並聽見神的聲音而向自己所有的力量與良善死掉，要容易得多。許多基督徒尋求事奉神，卻從未尋求活在與祂每日的接觸中，也缺乏一種信心——即唯有祂的同在能保守人不犯罪。他們的信仰是人外在教導的問題：等待聽見神的聲音以便順服祂，以及隨著與神親密同行而來的向肉體與世界死，這些對他們來說都是陌生的。他們在研讀聖經、閱讀或聽取聖經教導方面或許忠心勤勉；但那種與聖約之神本身的交往，使基督徒生活成為可能的交往，他們卻沒有尋求。
如果你想從這一切中得釋放，就要學習永遠以新聖約的靈來讀新約之書。新聖約的第一條款就與此有關。當神說：「我要將我的律法放在他們裡面，寫在他們心上」時，祂保證祂聖經的話語將不再僅僅是外在的教導，而是祂所命令的一切，將成為我們內在的性情與喜樂，由聖靈作為一種新生與生命在我們裡面作成。新聖約的每一句話，都成了神聖的保證，確保我們能藉著聖靈的做工獲得什麼。靈魂學會看到字句是叫人死，肉體是無益的。對聖經話語與思想的研讀、知識與喜樂，若不是等待聖靈將其轉化為生命，就毫無益處。接受聖經的字句，僅僅在人的理智中領受它，正如以色列人在西奈山的表現一樣，是徒勞無功的。但當神的話語，由永活的神藉著聖靈，對那等待祂的心說話時，它就被發現是活潑且有功效的。它成為在信的人裡面發揮作用的話語，使心靈實際擁有話語所說的那種恩典。
新聖約是聖靈的職事（見第 7 章）。它所有的教導都意在成為聖靈的教導。聖經中關於福音傳講最顯著的兩章，就是保羅闡述這種教導奧祕的章節（哥林多前書 2:1-16；哥林多後書 3:1-18）。每一位牧者都應當檢視自己是否能通過這兩章的考驗。它們告訴我們，在新聖約中，聖靈就是一切。唯有聖靈進入心裡，寫下、啟示、銘刻神的律法與真理，才能產生真正的順服。任何言語的卓越或人的智慧都毫無益處：神必須藉著祂的聖靈，向傳道者與聽道者啟示祂為我們所預備的事。對傳道者真實的，對聽道者也同樣真實。許多基督徒永遠走不出舊聖約，甚至不知道自己身處其中，而必須走出來，其中一個主要原因就是：他們有太多的頭腦知識，卻沒有等待聖靈在心裡的大能。唯有當傳道者、聽道者與讀者相信，新聖約之書需要新聖約的聖靈來解釋與應用時，神的話語才能成就它的工作。
學習這雙重的功課。神所配合的，人不可分開。聖經是新聖約之書。而聖靈是聖約中唯一屬於聖約的職事者。不要在沒有持續尋求聖靈教導的情況下，期待理解或從你的聖經知識中獲益。要小心，不要讓你熱切的聖經研讀、你優秀的書籍或你所愛戴的教師，取代了聖靈的位置！
每日恆切且帶著信心地為祂的教導禱告。祂會將話語寫在你的心上。聖經是新聖約之書。特別祈求聖靈向你啟示其中的新聖約。當代教會因為很少有信徒真正作為它的繼承人，在對其應許的真實認識與享受中生活，而遭受了難以想像的損失。以謙卑的信心求神，在你所有的讀經中，賜給你智慧與啟示的靈，照明你心中的眼睛，使你知道聖約所啟示的應許是什麼；知道在耶穌——聖約的中保——裡那神聖的保障是什麼，確保每一個應許都將以神聖的大能成就在你身上；並知道它帶你進入與聖約之神那親密的相交。謙卑等待並傾聽聖靈的職事，將使聖約之書閃耀出新的光芒——那正是神面光與完全救恩的光芒。
這一切特別適用於對新聖約真正意圖的認識。在我們聽見、讀到並理解新聖約不同應許的同時，我們很可能從未對它有一個整體的屬天異象，以至於它那壓倒性的力量迫使我們接受。讓我們再聽一次它究竟是什麼。人被造是為了真正的順服與與神相交，這被罪所切斷，被律法所要求卻無法作成，而神自己的兒子從天上降臨，為要在我們的生命中恢復它，現在這一切已觸手可及並擺在我們面前。我們的父在新聖約之書中告訴我們，祂現在期待我們活在與祂完全且不間斷的順服與相交中。祂告訴我們，藉著祂兒子與聖靈的大能，祂自己將在我們裡面作成這一切：一切都已為此安排妥當。祂告訴我們，這種不間斷順服的生活是可能的，因為基督作為中保，將活在我們裡面，使我們每一刻都能活在祂裡面。祂告訴我們，祂所要的僅僅是信心的降服，將我們自己交給祂去完成祂的工作。哦！讓我們仰望，看見這聖潔的生活，連同它所有的能力與祝福，藉著聖子與祂的聖靈，從天上的神那裡降臨。讓我們相信聖靈能賜給我們一個異象，將其視為一份預備好的恩賜，以活潑的大能賜下，並佔有我們。讓我們向上看，向內看。在對聖子與聖靈的信心中，神將向我們顯明，寫在聖約之書上的每一句話不僅是真實的，而且它們能成為我們裡面、我們日常生活中的靈與真理。這確實是可以做到的。