「父啊，天地的主，我感謝祢！因為祢將這些事向聰明通達人就藏起來，向嬰孩就顯明出來。」——（馬太福音 11:25）；（路加福音 10:21）。
所謂「聰明通達人」，是指那些自覺並自信於自己的心智與理性，並以此作為追求神聖知識之助力的人。而「嬰孩」則是那些主要工作不在於心智及其能力，而在於心靈及其性情的人。無知、無助、倚賴、溫柔、受教、信靠與愛——這些正是神在祂所教導的人身上所尋求的性情。（詩篇 25:9、12、14、17、20）。
我們靈修生活中最重要的部分之一，就是研讀神的話語。我們若能常在聖靈裡領受神的話，等候父神在我們裡面顯明其中的真理，這是何等深遠的重要！我們若能擁有那種像孩子、甚至像嬰孩般的性情，使父神樂意將祂愛的奧祕傳授給我們，又是何等的重要！對於聰明通達人而言，頭腦的知識是第一位的；神卻將他們自以為明白之事的屬靈意義，向他們隱藏起來。對於嬰孩而言，第一位的不是頭腦及其知識，而是心靈與感受，是謙卑、愛與信靠的意識；神便在他們的內在生命與經歷中，將他們自知無法理解的事物顯明給他們。
教育學告訴我們，教學有兩種風格。普通的教師以傳遞知識為主要目標，並在孩子有助於達成此目標的範圍內培養其能力。真正的教師則將知識的多寡視為次要。他的首要目標是發展心智與靈性的力量，並在道德與心智上協助學生，使他們能正確地運用自身能力去追求並應用知識。同樣地，傳道人也分為兩類。有些人不斷地傾倒教導、論證與呼籲，卻任由聽眾自行設法運用所聽到的內容。真正的傳道人深知心靈狀態的重要性，並像我們的主耶穌一樣，尋求將客觀真理或教義的教導，置於培養那些「若無此性情，教導便無益」的品格之下。若對那些自以為能聽懂、且認為所聽到的內容總會對自己有所助益的聰明通達人，或是對那些自以為是的基督徒，進行一百場雄辯且熱切的講道，其帶來的真實祝福，遠不如對那些被傳道人喚醒了「屬靈無知感」的聽眾講一場道——那種像嬰孩般溫順、等候並倚賴父神教導，且真實接受並順服的靈，才是真正的祝福。
在隱密處，就人的幫助而言，每個人都是自己的教師與傳道人。他必須訓練自己養成那種像嬰孩般單純與受教的蒙福習慣。要記住，神聖真理不僅需要在世上被顯明，更需要藉由聖靈在每個人心中進行個別的啟示；因此，他首要的關切就是等候父神向他顯明，並在他裡面顯明那隱藏的奧祕，使其在內在生命中發揮大能。在這種姿態中，他操練那嬰孩般的靈，並像小孩子一樣領受天國。所有福音派基督徒都相信重生。但有多少人相信，當一個人從神而生時，對神教導與力量那種嬰孩般的倚賴，應當成為他最主要的特徵？這正是我們主耶穌最堅持的一點。當祂宣告心靈貧窮的、溫柔的、飢渴慕義的人為「有福」時；當祂呼召眾人向祂學習，因為祂心裡柔和謙卑時；當祂多次談到我們必須謙卑自己，變得像小孩子一樣時，那是因為成為神的兒女、效法耶穌基督的首要標記，就是對神的一切祝福——特別是對屬靈事物的真實知識——抱持絕對的倚賴。請每個人自問：我是否將嬰孩般的靈視為研讀聖經的首要條件？若沒有嬰孩般的靈，研讀聖經又有何用？這是進入神學校真實且唯一的鑰匙。為了獲得這一切，放下其他事物難道不值得嗎？唯有如此，神才會向你顯明祂隱藏的智慧。
重生，即從神而生，使我們成為神的兒女，其目的就是要使我們成為嬰孩。這不僅會賜給我們孩子的性情，也會賜給我們孩子的教導。若沒有前者，就無法達成後者。讓我們相信並將自己降服於內在的新生命，降服於聖靈的引導；祂會在我們裡面吹入小孩子的靈。研讀聖經的首要目標是學習神隱藏的智慧。獲得此知識的首要條件，是接受「神親自向我們顯明」這一事實。
領受那啟示所需的第一種性情，就是嬰孩般的靈。我們都知道，一位聰明的工匠首先會確保自己擁有合適的工具，並確保它們處於良好的狀態。他不會認為停下手邊工作去磨利工具是浪費時間。同樣地，暫停研讀聖經，先確認自己是否處於正確的位置——即以溫柔且嬰孩般的靈等候父神的啟示——絕非浪費時間。如果你覺得自己過去研讀聖經時缺乏這種靈，請立刻承認並離棄那種聰明通達人自負的靈。不僅要為這嬰孩般的靈禱告，更要為此而信。它就在你裡面，儘管被忽略與壓抑；你現在就可以作為神的兒女，開始經歷它。
不要試圖透過反思或辯論將這種嬰孩般的靈帶入心中。要由內而外地工作。它作為一顆種子，存在於聖靈所生的新生命中。它必須作為內住聖靈所生的果子，在你裡面升起並成長。懷著這樣的信心，你不僅要禱告，更要特別為這聖靈的恩典禱告，並操練它。在神面前像嬰孩一樣生活。像初生的嬰孩愛慕神話語的靈奶。
此外，要小心，不要只在想要研讀聖經時才試圖採取這種心態。這必須成為你心靈恆久的習慣，成為你內心的狀態。唯有如此，你才能享受聖靈持續的引導。