「天怎樣高過地，照樣，我的道路高過你們的道路，我的意念高過你們的意念。」——（以賽亞書 55:9）
在世上，智者的話語往往與聽者所理解的意義有所不同。那麼，神的話語在祂的理解中，意味著比我們當下所領悟的更為高深，這豈不是再自然不過的事嗎？
記住這一點非常重要。這會引導我們不再滿足於自己對聖經的知識與想法，而是去驚嘆並等候神所意指的豐盛祝福。這會使我們為聖靈教導而作的禱告，具有新的重點與迫切性，甚至求祂向我們顯明那些尚未進入我們心裡去構想的事。這會給予我們信心，相信即便在今生，我們也能經歷到超越我們最高思想的成就。
因此，神的話語有兩種含義。一種是存在於神心意中的含義，使人類的言語真正承載了神聖智慧、能力與愛的一切榮耀。另一種則是我們對它微弱、片面且有缺陷的領悟。即便在恩典與經歷使「神的愛」、「神的恩典」、「神的大能」或與這些真理相關的眾多應許，對我們變得真實之後，話語中仍存在著我們尚未認識的無限豐盛。
以賽亞書中的經文對此有極為深刻的描述。「天怎樣高過地。」我們對這一事實的信心是如此單純清晰，以至於沒人會夢想用自己微小的手臂去觸摸太陽或星辰。攀登最高的山峰也無濟於事。我們全心相信這一點。現在神說，同樣地，「我的意念高過你們的意念。」即使話語已經說出了神的意念，而我們的思想也試圖去領受，它們依然像天高過地一樣，高過我們的思想。神與永恆世界的一切無限性，都作為永恆生命的種子居住在話語中。正如長成的橡樹比它所源出的橡實神秘地偉大得多，神的話語也只是種子，從中能長出神那大能的恩典與奇蹟。
對這話語的信心應教導我們兩個功課：一是無知，二是期待。我們應當學習像小孩子一樣來到話語面前。耶穌說：「你將這些事向聰明通達人就藏起來，向嬰孩就顯出來。」聰明通達人未必是偽君子或敵人。許多神親愛的兒女，因忽略了不斷培養孩童般的靈，且無意識地倚靠自己教義的合乎聖經，或自己研經的誠實，以致屬靈真理向他們隱藏，始終無法成為屬靈人。「除了在人裡頭的靈，誰知道人的事？像這樣，除了神的靈，也沒有人知道神的事。我們所領受的……是從神來的靈，叫我們能知道神開恩賜給我們的事！」讓我們對自己的無知有深刻的體會，對自己理解神之事的無能有深刻的不信任，以此作為我們研經的標記。
那麼，我們對正確進入神意念的絕望越深，期待的信心就應當越大。神想要使祂的話語在我們裡面成為真實。「你的兒女都要受耶和華的教訓。」聖靈已經在我們裡面，要啟示神的事。回應我們謙卑信心的禱告，神將透過祂，賜給我們對神奧秘——我們與基督奇妙的聯合與相似、祂在我們裡面的內住，以及我們在世上如祂一樣——不斷增長的洞見。
不僅如此——如果我們的心渴慕並等候，時候可能來到，藉著祂聖靈的特別交通，我們所有的渴求都得到滿足，基督如此佔有了我們的心，以至於長久以來的信心變成了經歷：正如天高過地，祂的意念高過我們的意念。