「那時，子也要自己順服那叫萬物順服祂的，叫神在萬物之上，為萬物之主。」（哥林多前書 15:28）
當我們談到完全的奉獻時，人們經常問：普通的成聖教義，與近年來在教會中開始盛行的那種恩典工作的宣講，兩者之間確切的區別是什麼？一個可以給出的答案是，區別僅在於那個小詞——「一切」。那個詞是祕密的鑰匙。宣揚聖潔必要性的普通方法，在一定程度上是正確的；但對於「一切」這一點，強調得還不夠。關於為什麼聖靈的豐滿沒有被更廣泛地享受，問題的原因也在於此。那個小詞「一切」暗示了答案。只要對神的一切、罪的一切、基督的一切、降服的一切、聖靈的一切以及信心的一切，沒有得到充分的理解，靈魂就無法享受神所渴望給予和成為的一切，以及神希望它成為的一切。在我們最後的默想中，讓我們從這個角度來思考五旬節那豐滿的祝福。我們願以一種在神面前謙卑等候的靈，並帶著禱告，求祂藉著聖靈使我們深刻地感受到邪惡所在之處以及補救之道，以至於我們準備好捨棄一切，為了領受那不折不扣的「一切」。
一
神的一切
神必須是一切，這存在於神本身的本質與屬性中。萬有都是本於祂，倚靠祂，歸於祂。作為神，祂是萬物的生命：所有的生命都只是祂直接且持續運作的結果。正因為萬有都是這樣本於祂、藉著祂，所以也歸於祂。一切存在的事物，都只是作為彰顯神的美善、智慧與大能的手段。
罪的本質僅在於此：人決定要成為某種東西，而不願讓神成為一切；而耶穌的救贖，除了讓神在我們的心中與生命中重新成為一切之外，沒有別的目的。到最後，連子也要順服父，叫神在萬物之上，為萬物之主。救贖所要確保的，絕不少於此。基督自己已在祂的生命中展示了什麼是「成為無有」，並讓神成為一切；正如祂曾經活在世上一樣，祂如今仍然活在祂子民的心中。他們領受並歡喜於「神是一切」這一真理的程度，將決定那豐滿的祝福能多大程度地進入他們的生命。
神的一切：這就是我們必須尋求的。在祂的旨意、祂的榮耀、祂的大能中，祂必須成為我們的一切。我們時間的每一刻、口中的每一句話、心中的每一個動機、身體生活需要的滿足，都不應有任何一點不是神旨意、榮耀與大能的彰顯。只有洞察這一點並同意它，渴望並追求它，相信並領受它的人，才能正確地理解聖靈的豐滿必須成就什麼，以及為什麼如果我們渴望得到它，就必須捨棄一切。神不僅僅是某種東西，不僅僅是很多，而必須是字面意義上的——「一切」。
二
罪的一切
什麼是罪？罪就是神的缺席；與神分離。凡是人受自己的意志、自己的榮耀、自己的能力引導的地方；凡是神的旨意、榮耀與運作沒有彰顯的地方，罪就在那裡作工。罪之所以是死亡與痛苦，僅僅是因為它是一種從神轉向受造物的背離。
罪絕不是一種可以與其他美善事物並存於人裡面的東西。不：正如神曾經是一切，罪在墮落的人裡面也成了「一切」。它現在支配並滲透了他整個生命，正如神本應被允許做的那樣。他本性的每一個部分都是敗壞的。我們在神裡面仍有自然的生存，毫無疑問，在天性與性格中也有不少良好的傾向，正如在低等生物中也能找到這些一樣。但就屬靈與屬天意義上的「善」而言，就那些出於與神內在的和諧，或出於祂聖靈引導而做的事而言——這一切，沒有一樣是源於人的本性。一切都在罪中，並受罪的影響。
罪的一切：在歸正時，對這一事實有少許的認識是必要的。然而，這仍然是非常不完美的。如果一個基督徒要進步，並對被聖靈充滿的必要性有充分的確信，他的眼睛就必須被打開，看到罪在他裡面支配一切的程度。
他裡面的一切都沾染了罪——他的意志、他的能力、他的心；因此，神的全能必須藉著聖靈親自接手更新一切。人在最高意義上的善事上是完全無能的：他所能做的善事，絕不會超過聖靈在任何時刻實際在他裡面所作的工。他也學會了在周圍的世界中同樣清晰地看到「罪的一切」；因為最美好、最有益、最合法的財產或享受，都在罪的權勢之下。一切都必須被犧牲並交給死亡：神的一切必須驅逐罪的一切。神必須重新完全地活在我們裡面，並在內在與持續的層面上，取代罪所篡奪的位置。凡渴望這種改變的人，將會正確地理解並渴望聖靈的豐滿，並且當他相信時，就必會領受它。
三
基督的一切
子是父的啟示：神的一切在子裡面展現在我們眼前，並使我們得以親近。因此，基督的「一切」與神的一樣，是必要且無限的。基督是來到世上的神，為要廢除罪的一切，為要在人裡面贏回並恢復那失去的神的一切。為此，我們必須徹底認識基督的一切。
大多數信徒對基督的一切的看法是，祂獨自在贖罪與赦罪上做了一切。這確實是祂救贖工作的榮耀開端，但仍然只是開端。神已在祂裡面賜下了我們所需要的一切：生命與一切恩典。基督自己渴望成為我們的生命與力量，成為我們心中的內住者，激勵那顆心，並使它在神面前成為它應有的樣子。認識基督的一切，並理解基督是多麼強烈、多麼徹底、多麼真實地準備好成為我們裡面的一切，這就是真正成聖的祕密。凡洞察到這一原則中神的旨意，並從心裡將自己降服於其運作的人，就已經找到了通往五旬節豐滿祝福的道路。
基督的一切。在謙卑喜樂的感恩中承認這一點：承認一切都是神在祂裡面賜下的。以堅定的信心領受這一事實：基督是一切，並且祂必在你裡面作工，是的，作一切。從心裡同意這必須是事實，並藉著將一切放在祂腳前，奉獻給祂來確認這一點。這兩件事是並行的：讓祂成為一切並做一切；讓祂掌權並統治一切。不要有任何祂不統治、不運作的地方。你完成這種改變並非不可能。讓祂成為一切；讓祂擁有一切，以便祂能憑祂全能的能量，用祂自己充滿一切。
四
降服的一切
撇下一切，變賣一切，捨棄一切：這是主在世上時的要求；這要求至今仍然有效。
洞察到基督是一切這一事實，本身就會引導人承認祂必須擁有「一切」。基督徒生活的主要障礙在於，因為人們不相信基督是一切，所以他們從未想到將一切交給祂的必要性。
一切都必須交給祂，因為一切都在罪之下。當一樣東西沒有完全降服於祂，以至於祂能完全佔有並充滿它時，祂就無法潔淨並保守它。一切都必須交給祂，因為唯有祂能使神的一切在我們裡面達到其應有的至高地位。即使是那些看起來有用、合法或無辜的事物，當我們把它們緊緊抓在自己手中，為了自己的享受而佔有時，也會被我們自私的污點所玷污。我們必須將它們交在基督的手中與權下：唯有在那裡，它們才能被成聖。
降服的一切：正是因為基督徒對這一要求如此無知，所以他們所有的禱告與聽道才顯得如此無效。因此，靈魂啊，如果你真的準備好轉向神以求聖靈的豐滿；如果你已經轉向基督，讓你的心被潔淨並保持純潔；那麼請確信，將你必須爭取或做的一切——每一件事——都視為已交給祂，這是你蒙福的特權。降服的一切，將是你經歷基督的一切的尺度。在前面的一章中，我們已經看到降服可以立刻且完整地完成：讓我們不僅僅是閱讀與思考這一點，而是實際去做。是的，就在今天，讓基督的一切成為我們降服的力量，這種降服應當是即刻的、完全的、永恆的。
五
聖靈的一切
神的一切與基督的一切，作為必然的結果，要求聖靈的一切。聖靈的工作是榮耀那住在我們裡面的子，並藉著祂啟示父；如果祂自己不是「一切」，沒有「一切」，並且不用祂自己的大能去佔有並滲透「一切」，祂怎能做到這一點呢？被聖靈充滿，讓聖靈擁有「一切」，對於一個真實、健康的基督徒生活來說是不可或缺的。
當今基督教界的一個巨大損失，就是沒有洞察到「三位一體的神必須擁有一切」這一真理。即使是自稱基督徒的人，往往也將尋找自己是什麼、自己想要什麼、什麼能讓自己快樂，作為首要目標。然後，他們才將神引入第二位，以確保這種快樂。神的要求並不是首要或主要的考慮。他沒有洞察到，即使在他生命中最瑣碎的細節中，神也必須擁有他，以便在他裡面彰顯祂神聖的榮耀。他沒有意識到，這種被神的旨意與運作完全充滿的狀態，將證明是他最高的幸福。他不知道，那位曾經活在世上，作為神順服、卑微的僕人，完全降服於父旨意的基督，如今也準備好以同樣的方式活在他的心中與生命中。正因如此，他永遠無法完全理解聖靈必須是一切，並且必須完全充滿他是多麼必要。
我的弟兄，如果這些思想對你有任何影響，請讓自己毫不遲疑地承認聖靈必須是你裡面的一切。從心裡說：「我沒有自由作任何例外，哪怕是最小的例外：聖靈必須擁有這一切。」然後，在這種認罪之上，加上一個簡單的想法：基督已經來到，為要恢復神的一切；聖靈的賜下，是為了在我們裡面啟示基督的一切，好讓神重新成為一切；父的愛正熱切地渴望在我們裡面重新確保祂自己的至高地位；那麼你的心就會充滿確信，確信父確實賜給你聖靈的豐滿。
六
信心的一切
「在信的人，凡事都能。」「凡你們禱告祈求的，無論是什麼，只要信是得著的，就必得著。」[1] 本章前面的部分已經教導我們理解為什麼信心就是一切。這是因為神是一切。這是因為人是無有，因此除了領受神的容量外，他裡面沒有任何良善。當他成為信徒時，神所啟示的就自動成為照亮他的屬天光芒。他隨即看見神準備為他成為什麼；他在神面前保持靈魂的安靜並向神敞開，給神機會藉著聖靈作一切的工。他越是不間斷、不分心地相信，神與基督的一切就越能充分地在他裡面掌權與運作。
信心的一切。教會中對此是多麼缺乏理解，即我唯一要做的事，就是不斷地將我的靈魂保持在它的無有與倚靠中，在神面前安靜並敞開，好讓祂能自由地在我裡面作工；信心作為對神作工的甘心領受與期待，領受一切並能成就一切。每一次看著我自己的無能或罪，每一次看著神的應許以及祂成就應許的大能，都必須激勵我進入信心的喜樂，進入甘心、歡喜地承認神有能力作一切，並確信祂必會成就。
讓這樣的信心，作為一瞬間的行動，就在今天仰望基督，並一方面激勵你棄絕每一項已知的罪，另一方面領受祂作為那位潔淨你、保守你、住在你心裡的主。願信心領受基督的一切，並帶著祂所是的一切來接受祂！願你的信心隨即看見聖靈的一切是你合法的產業，並且你的盼望是確定的，即那豐滿的祝福已經由神親自賜給你，並將在你裡面彰顯出來！靈魂啊，如果神的一切、基督的一切、聖靈的一切是如此不可測度，如果那可怕的罪的一切的統治與權勢是如此無邊無際，如果你的降服於神以及你決定完全為祂而活的決心也是如此真實，那麼讓你對神將為你所做之事的信心也變得無限吧。「信我的人，從他腹中要流出活水的江河來。」
我的讀者，我們現在必須分開了。在此之前，讓我將一件事壓在你的心上。今天有些事是可以做的。正如聖靈說：「你們今日若聽祂的話，就不可硬著心。」[2] 我不能保證你立刻就會充滿聖靈的光與喜樂。我不保證你今天就會感覺自己非常聖潔且真正蒙福。但可以發生的是：今天你就可以領受基督，作為那位潔淨你、施洗你並用聖靈充滿你的主。是的，今天你就可以將你的整個生命交給祂，從此完全置於聖靈的掌管之下。今天你就可以承認並領受聖靈的一切，作為你個人的產業。
[1] 馬可福音 11:24（修訂版）
[2] 詩篇 95:7；希伯來書 3:15
擁有。今天，你可以順服「信心之全」的要求，開始單單且完全憑著信心而活，相信基督將藉著聖靈在你裡面成就的一切。這事你可以做，也應當做。請跪在施恩座前，付諸實行吧。再讀一遍前幾章，看看基督已預備好要為你做什麼，並在此刻將自己如同一只空器皿般降服，好讓聖靈充滿，使你整個人生都在聖靈的引導下進行。神必會在祂的時候，在你裡面成就這一切。
然而，祂那一方也已預備好要做些事。今天，祂準備好賜給你得救確據，讓你確信祂已接納你的降服，並在你的心裡印證那「聖靈的豐滿」屬於你的確信。請等候祂，讓祂在今天賜給你這一切！
我的弟兄，請聽我最後的勸勉。神的一切在呼喚你。罪的一切在呼喚你。基督的一切在呼喚你。耶穌所要求的降服的一切在呼喚你。聖靈的一切——祂的不可或缺與祂的榮耀——在呼喚你。信心的一切在呼喚你。來吧，讓神的愛征服你。來吧，讓這榮耀的救贖掌管你。不要背離這榮耀的佳音——那位三位一體的神，帶著祂所有的一切，已預備好成為你的「一切」；請安靜下來，聆聽這聲音，直到你的靈魂被催促而回應說：「願神在我裡面成為一切。」今天，請重新接受基督，祂曾捨命，為要使神成為一切；你也當為這至高的目的獻上你的生命。神也必以祂的聖靈充滿你。阿們。
由愛丁堡莫里森與吉布有限公司（MORRISON & GIBB LIMITED）印刷
作者：安德烈・慕安德（Rev. ANDREW MURRAY）
「這位作者所寫的一切皆為佳作。」——《基督徒聯邦》（Christian Commonwealth）
《全然歸神》（WHOLLY FOR GOD）：威廉・勞（William Law）著作選集。由安德烈・慕安德牧師選編並作序。皇冠八開本，裝幀精美，金邊，5先令。
「這本選集令人讚嘆。」——《出版商通訊》（Publishers Circular）
《聖靈的大能》（THE POWER OF THE SPIRIT）：附威廉・勞著作之額外摘錄。皇冠八開本，1先令6便士。
《代禱的事奉》（THE MINISTRY OF INTERCESSION）：對更多禱告的呼籲。小皇冠八開本，2先令6便士。平裝版，1先令6便士。
《宣教問題的關鍵》（THE KEY TO THE MISSIONARY PROBLEM）：小皇冠八開本，布面裝訂，2先令6便士；紙面裝訂，1先令6便士。
《願祢的旨意成就》（THY WILL BE DONE）：小皇冠八開本，2先令6便士。
《憐憫我》（HAVE MERCY ON ME）：詩篇第五十一篇中悔改者的禱告之解釋與應用。小皇冠八開本，1先令6便士。
「本書寫作風格沉靜，對驅動人心的動機掌握精準，且帶著一種從容的力量，讀者唯有在反思時，才會發現作者的恩賜是多麼罕見。」——《亞伯丁自由報》（Aberdeen Free Press）
《出於祂的豐滿》（OUT OF HIS FULNESS）：系列講章。小皇冠八開本，1先令6便士。
《聖約》（THE TWO COVENANTS）：小皇冠八開本，2先令6便士；平裝版，1先令6便士。
小皇冠八開本，2先令6便士。平裝版，1先令（淨價）。
《住在基督裡》（ABIDE IN CHRIST）：關於與神之子相交之蒙福生命的思考。
「這項實踐真理的各個面向，處理得極具新意、力量與恩膏。它必能激勵、安慰讀者，並使人具備更高事奉的資格。」——司布真（Mr. SPURGEON），載於《劍與泥刀》（Sword and Trowel）。
《像基督》（LIKE CHRIST）：關於效法神之子之蒙福生命的思考。《住在基督裡》的續篇。
「作者以如此慈愛的恩膏與屬靈洞察力寫作，使他的文字能讓所有讀者感到安慰與造就。」——《文學教會報》（Literary Churchman）
《與基督同在禱告的學校》（WITH CHRIST IN THE SCHOOL OF PRAYER）：關於我們受訓進行代禱事奉的思考。
「這是一本極其優秀的著作，也是當前極為需要的。」——《基督徒新聞》（Christian News）
《基督的靈》（THE SPIRIT OF CHRIST）：關於聖靈在信徒與教會中內住的思考。
《在基督裡聖潔》（HOLY IN CHRIST）：關於神兒女蒙召要像祂一樣聖潔的思考。
「這是我們所見過關於此主題最好的書籍之一，令人欣慰的是，這個主題在當今正受到廣泛關注。」——《衛理公會雜誌》（Methodist N. C. Magazine）
《孩子歸主》（THE CHILDREN FOR CHRIST）：給基督徒父母關於家庭生活奉獻的思考。
「所有的主日學老師與父母都應將其中的教導銘記在心。」——《衛理公會記錄報》（Methodist Recorder）
《新生命》（THE NEW LIFE）：給基督門徒的神的話語。波特八開本，1先令。
《為神工作》（WORKING FOR GOD）。
《順服的學校》（THE SCHOOL OF OBEDIENCE）。
《裡面》（WITHIN）：神的國就在你們心裡。
《主的晚餐》（THE LORD’S TABLE）：幫助正確守主的晚餐。
《等候神》（WAITING ON GOD）：小牛皮裝訂，金邊，2先令。
「慕安德先生那種深具宗教情懷與深刻思想的風格，其愛好者應收藏這本袖珍冥想集。」——《文學世界》（Literary World）
《讓我們親近》（LET US DRAW NIGH）：第五版。小牛皮裝訂，金邊，2先令。
「一本對靈性有幫助的小書。」——《英國信使報》（British Messenger）
《你為何不信？》（WHY DO YOU NOT BELIEVE?）：小牛皮裝訂，金邊，2先令。第十版。
《要完全》（BE PERFECT）：天父給地上兒女的信息。一個月的冥想。
《神聖內住》（THE DIVINE INDWELLING）：威廉・勞著作選集。金邊，1先令6便士。
《向自己死》（DYING TO SELF）：威廉・勞著作摘錄。16開本。金邊，1先令6便士。
《真葡萄樹的奧秘》（THE MYSTERY OF THE TRUE VINE）：一個月的冥想。16開本。金邊，1先令6便士。
「語氣懇切虔誠，風格與語言簡潔，這些冥想將為許多虔誠的讀者帶來幫助、安慰與激勵。」——《鄧迪廣告報》（Dundee Advertiser）
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翻譯時間：2026-06-27 01:13
來源：The Full Blessing of Pentecost The One Thing Needful.md