一、如何增長
「信我的人，永遠不渴。」（約翰福音 6:35）
「信我的人，從他腹中要流出活水的江河來。」（約翰福音 7:38）
五旬節的豐滿祝福還能進一步增加嗎？任何已經滿溢的東西還能更滿嗎？是的，毫無疑問。它可以滿到總是溢出來。這正是五旬節祝福的特徵與法則。
我們蒙福的主耶穌所說的話，指向了雙重的祝福。首先，耶穌說信祂的人永遠不渴：他裡面將永遠有生命，也就是說，他所有的需求都得到滿足。接著，祂說到更偉大、更榮耀的事：信祂的人，從他心裡要流出活水的江河，去止息他人的乾渴。這是「滿」與「溢」的區別。一個器皿可以滿了，卻沒有多餘的給別人。當它持續滿溢，且有多餘的給別人時，裡面必然有一個源源不絕、湧流不息的供應。這就是我們的主應許給祂信徒的。起初，對祂的信心給了他們「永遠不渴」的祝福。但隨著他們進步，信心變得更強，這信心使他們成為水的源頭，流出江河給他人。那起初只充滿我們的聖靈，將從我們裡面溢出，流向周圍的靈魂。
活水的江河就像地上的許多泉源。當我們開始挖掘時，水流微弱。水用得越多，源頭挖掘得越深，水流就越強勁。我想探討這一原則在屬靈生命領域中如何適用，並發現什麼是確保聖靈的豐滿能不斷從我們裡面更豐盛地流出的必要條件。以下幾個簡單的指引，或許能幫助我們獲得這方面的知識。
持守你所擁有的
務必確保你沒有誤解神賜給你的祝福。確信你對「豐滿的祝福」沒有形成任何錯誤的觀念。不要以為五旬節的激動、喜樂與大能必須立即被感覺到或看到。不，教會目前處於半死不活的狀態，恢復往往來得緩慢。起初，人確實只將豐滿的祝福當作種子領受：豐滿的生命包裹在一個微小的、看不見的膠囊裡。被激發的靈魂渴望它；他毫無保留地將自己降服於它；他默默地相信神已經悅納了他的奉獻並成就了祂的應許。懷著那份信心，他繼續前行，安靜而快樂，對自己說：「聖靈豐滿的祝福是屬於我的。」但祝福的實際經歷並沒有如他所預期的那樣臨到；或者它們確實臨到了，卻只持續了很短的時間。結果，他開始擔心自己的降服不是真實的；他只是在為一種短暫的情緒而歡喜；真正的祝福比他目前所領受的更偉大、更有能力。結果，祝福很快變得更少而不是更多，他因失望而灰心，以致後退而非前進。
這種狀況的原因僅僅是缺乏信心。我們執著於用眼見和感覺來評判神和祂在我們裡面的工作。我們忘記了整個過程都是信心的工作。即使在那些進步最大的基督徒身上，信心所依據的也不是神工作的可見之處或經歷，而是神那屬靈的、看不見的、深藏的、不可思議的工作。因此，我的弟兄，你若在這灰心時刻渴望回到應許中的真實生命，我的建議是：如果它來得緩慢，或者似乎籠罩在黑暗中，不要感到驚訝。如果你知道自己已經以完全的心將自己獻給神，並且知道神確實、全心地等待著以神聖的大能成就祂在你裡面的應許，那麼就在祂面前安靜休息，持守你的純全。即使冬天的寒冷似乎將一切埋葬在死亡中，也要像哈巴谷先知那樣說：「雖然無花果樹不發旺，葡萄樹不結果……然而，我要因耶和華歡欣，因救我的神喜樂。」[1] 這樣做，你就會認識神，神也會認識你。如果你確信自己已經將自己作為一個空虛、分別、潔淨的器皿擺在神面前，以充滿祂的聖靈，那麼就繼續這樣看待自己，並在祂面前保持安靜。如果你相信神已經接納你，要將你這個藉著耶穌基督並藉著你完全降服而潔淨的器皿充滿，那麼就日復一日地住在這種態度中，你可以指望祝福會成長並開始流動。「信靠的人必不至於羞愧。」[2]
[1] 哈巴谷書 3:17。
[2] 以賽亞書 28:16（原文引用處）。
二、在徹底捨己與犧牲一切上持之以恆
如果我想擁有一個蓄水池，我挖掘得越深、佔用的空間越廣，我能收集的水量就越多，當水閘打開時，流出的水流就越強。在你為成聖或為聖靈的豐滿祝福而降服時，你已誠實且正直地說，你準備好犧牲並撇下一切，以贏得這顆天國的珍珠；這份奉獻是神所悅納的。但你還沒有完全理解你所說的話的全部含義。主還有許多關於「自我」的功課要教導你：它是如何深深紮根於你的本性中，它是如何徹底敗壞且隱藏極深，作為你言行背後許多事情的秘密源頭。願意藉著持續、每日、徹底地否定「自我生命」來為聖靈騰出空間，你就可以確信祂總是樂意前來充滿那個空位。就你所知，你已經撇下並犧牲了一切；但要保持你的心對聖靈的教導開放，祂會引導你走得更遠，讓你看到：只有當效法基督、犧牲一切再次成為祂教會的準則時，豐滿的祝福才會像湧流的江河般再次爆發。
令人驚訝的是，有時一件極小的事竟會阻礙祝福的持續增長。例如，朋友之間可能存在一點點嫌隙，顯示他們不願按照基督的律法立即饒恕與包容。或者，可能是對過度敏感的無意屈服，或是對不願處於卑微地位的野心。又或者，可能是將世上的財物據為己有或使用，彷彿那是我們自己的一樣。又或者，是在飲食享受上體貼肉體，卻沒有基督每天所期待的捨己。又或者，與那些合法且本身無罪的事物有關，但這些事卻不符合我們作為被神聖靈引導之人的身份。因為在這裡，就像貧窮的主耶穌一樣，我們必須證明我們所擁有的屬天份額足以滿足我們所有的渴望。又或者，與那些可疑的事物有關，我們在其中太容易放縱肉體的私慾。
基督徒弟兄，你真的渴望享受聖靈豐滿的祝福嗎？那麼，在試探來臨之前，訓練自己去理解效法耶穌與完全作門徒的基本法則，即「撇下一切」。也要讓自己因著「在今生得百倍」的確切應許，而受到激勵並投入於遵守這法則。一份豐滿的祝福將賜給你，連搖帶按，上尖下流。
三、視自己活著僅是為了使他人蒙福
神就是愛。祂的整個本性不過是在愛中將自己捨棄，成為受造物的生命，使受造物分享祂的聖潔與福分。祂祝福並服事一切有生命之物。祂作為神的榮耀，在於祂將自己所有的一切都置於受造物的處置之下。
耶穌基督是神愛之子，是這份愛的承載者、帶來者與分發者。神在天上是看不見的，祂在地上卻是看得見的。祂來、祂活、祂受苦並死去，僅是為了榮耀父——也就是說，讓人看見父在祂的愛中是何等榮耀，並顯明在神格中沒有別的目的，只有祝福人類並使他們快樂；顯明任何受造物最高的榮譽與福分，就是給予與犧牲。
聖靈作為父與子的靈降臨，是為了使我們分享這神聖的本性，將神的愛澆灌在我們心裡，確保子與祂的愛住在我們心裡，以至於基督能真正成形在我們裡面，使我們整個「內心」都帶有祂性情與樣式的印記。
因此，當任何靈魂尋求並領受了聖靈的豐滿，並渴望使其增長時，難道不明顯嗎？他只有在準備好將自己獻給愛之服事時，才能享受這份祝福。聖靈降臨是為了驅逐自我與自私的生命。聖靈的豐滿預設了一種願意將自己奉獻給他人的福祉，並作為眾人的僕人，而且是以一種不斷增加、毫無保留的程度。聖靈是神生命的湧流。如果我們願意將自己交給祂，祂就會成為活水的江河，從我們內心的深處流出。
基督徒弟兄，如果你想讓祝福增長，就開始像一個留在世上僅是為了讓神的愛藉著你工作的人那樣生活。用聖靈賜給你的神的愛，去愛你周圍的所有人。衷心地愛神的兒女，即使是最軟弱、最悖逆的。以各種可能的方式操練並展現你的愛。愛那些未得救的人。將自己獻給聖靈去愛他們。那時，愛就會激勵你去說話、去工作、去給予、去禱告。如果沒有工作的敞開之門，或者你沒有力量去做，禱告之門永遠是敞開的，並且可以在施恩座前獲得能力。用你的愛擁抱整個世界；因為在你心中的基督，也屬於外邦人。聖靈是基督救贖他們的大能。像神、耶穌和聖靈一樣，完全為祝福他人而活。那時，祝福就會湧流出來，並成為滿溢的江河。
四、讓耶穌基督成為你信心的一切
你知道聖經怎麼說：「因為父喜歡叫一切的豐盛在祂裡面居住，使祂可以在凡事上居首位」[1]；又說：「神的應許，不論有多少，在基督都是是的，所以藉著祂也都是實在的，叫神因我們得榮耀。」[2] 當主提到「活水的江河」時，祂將這應許與對祂的信心聯繫起來：「信我的人，從他腹中要流出江河。」如果我們能正確理解「信」這個字，我們就不需要別的答案來回答關於祝福如何增長的問題了。
信心首先是藉著聖靈看見：耶穌不過是神聖之愛的湧流泉源，而聖靈本身總是從祂那裡流出，作為這份愛所帶來的生命之承載者，且這生命總是流溢在愛中。接著，信心是擁抱應許，支取基督所預備的祝福，安息在它的確據中，並為神將要做的事感謝祂。此後，信心是保持靈魂的敞開，使基督能帶著祝福進入，佔據並充滿一切。因此，信心成為靈魂與基督之間最熱切、不間斷的相交，基督藉著聖靈那安靜、有效的大能，在心中登基。
基督徒弟兄，請學習這個功課：如果你信，你就必看見神的榮耀。讓每一個懷疑、每一個軟弱、每一個試探，都發現你在信靠、在耶穌裡歡喜，並指望祂時刻在你裡面做成一切。你知道信徒面對並抵擋罪有兩種方式。一種是竭盡全力去抵擋，在聖經和禱告中尋求力量。在這種形式的爭戰中，我們使用意志的力量。另一種是在試探發生的那一刻，轉向主耶穌，在安靜的信心操練中對祂說：「主啊，我沒有力量。祢是我的持守者。」[1] 這就是信心的道路。「使我們勝了世界的，就是我們的信心。」[2] 是的，這確實是「唯一不可少的事」，因為這是耶穌——祂自己就是「那唯一不可少的事」——能在我們裡面維持祂聖靈工作的唯一途徑。正是藉著不住的信心操練，祝福才會不住地流動。
基督必須時刻成為我們的一切。除非我每時每刻呼吸新鮮空氣，否則我在世上的生命對我毫無用處。同樣地，神也必須每時每刻實際地更新、扶持並加強我裡面的神聖生命。祂藉著我與基督的聯合為我做這件事。基督就是神的豐滿、神的生命、神的愛，為我們預備並傳遞給我們。聖靈就是基督的豐滿、基督的生命、基督那自我傳遞的愛，像空氣環繞身體一樣環繞著我們。
讓我們相信我們在基督裡，祂以屬天的大能環繞我們，渴望使祂聖靈的江河藉著我們流出！讓我們努力獲得一顆充滿喜樂確據的心，相信全能的主必會大有能力地成就祂的話，而我們唯一的選擇就是注視祂、在祂裡面歡喜，並為祂犧牲一切。那時，祂的話就必實現：「信我的人，從他腹中要流出活水的江河來。」阿們。
[1] 詩篇 121:5。
[2] 約翰一書 5:4。