基督的謙卑是我們的救贖。
第七章。
（腓立比書 2:5-8）——「你們當以基督耶穌的心為心。祂謙卑自己，存心順服，以至於死，且死在十字架上。」
大家都熟悉這段奇妙的經文。保羅正在談論日常生活中最簡單、最實際的事情之一——謙卑；並以此為連結，向我們展示了神聖真理的奇妙顯現。在本章中，我們看到了耶穌永恆的神性——祂本有神的形像，與神同等。我們看到了祂的道成肉身——祂降卑，取了人的樣式。我們看到了祂帶著贖罪的死——祂存心順服，以至於死。我們看到了祂的被高舉——神將祂升為至高。我們看到了祂國度的榮耀——萬膝都要跪拜，萬口都要承認祂。這是在什麼背景下說的呢？是一個神學研究嗎？不是。是對基督是誰的描述嗎？不是；這是與一個簡單、直接的呼召連結在一起，呼召我們在彼此的交往中過一種謙卑的生活。我們在地上的生活與耶穌被高舉所彰顯的永恆神性榮耀相連。仰望耶穌，向耶穌屈膝，這一切都應當與最深沉的謙卑之靈不可分割地連結在一起。思想耶穌的謙卑。首先，那謙卑是我們的救贖；其次，那謙卑正是我們所需要的救贖；再者，那謙卑是聖靈將賜給我們的救贖。
謙卑是基督帶來的救贖。這是我們的第一個想法。我們對基督是誰常有非常模糊——我甚至可以說是幻想式——的觀念；我們愛基督這個人，但那構成基督、真正使祂成為基督的東西，我們卻不認識也不愛。如果我們愛基督勝過一切，我們就必須愛謙卑勝過一切，因為謙卑正是祂生命與榮耀的本質，也是祂帶來的救贖。試想一下。這始於何處？天上有謙卑嗎？你知道是有的，因為他們將冠冕拋在神與羔羊的寶座前。但神的寶座上有謙卑嗎？有的，若不是天上的謙卑，是什麼讓寶座上的耶穌願意說：「我願降卑成為僕人，為人而死；我願去，像神那溫柔卑微的羔羊一樣活著？」耶穌將謙卑從天上帶給我們。正是謙卑帶祂來到地上，否則祂絕不會來。與此一致，正如基督以這種神聖的謙卑成為人，祂的一生也以此為標記。祂本可以選擇另一種形式顯現；祂本可以以君王的形式降臨，但祂選擇了僕人的形式。祂不以自己與神同等為強奪的；祂倒空自己；祂取了僕人的形像。祂說：「人子來，不是要受人的服事，乃是要服事人，並且要捨命，作多人的贖價。」你知道，在最後的那一夜，祂取了奴僕的位置，腰間束了手巾，去洗彼得和其他門徒的腳。親愛的，耶穌在地上的生活是極度謙卑的生活。正是這一點，使祂的生命在神眼中顯出價值與美麗。然後是祂的死——或許你沒有從這個角度多加思考——但祂的死是無與倫比的謙卑之展現。「祂謙卑自己，存心順服，以至於死，且死在十字架上。」我的主基督在祂行走地上的每一刻都取了卑微的位置；當祂開始洗門徒的腳時，祂取了極卑微的位置；但當祂走向各各他時，祂取了神宇宙中所能找到的最低位置，最最低微的位置，祂讓罪、罪的咒詛與神的忿怒覆蓋祂。祂取了有罪之人的位置，好叫祂能承擔我們的重擔，好叫祂能藉著拯救我們脫離悲慘來服事我們，好叫祂能藉著祂的寶血為我們贏得釋放，好叫祂能藉著那血洗淨我們的污點與罪咎。
我們有時會陷入一種危險，即只想到基督作為神、作為人、作為贖罪者、作為救主，以及作為被高舉在寶座上的主，我們塑造了一個基督的形象，而真正的基督，那作為祂性格核心的東西，卻依然不為人知。什麼是真正的基督？是為了我們的救贖而俯伏至極深之處的神聖謙卑。耶穌的謙卑就是我們的救贖。我們讀到：「祂謙卑自己，所以神將祂升為至高。」祂被高舉到寶座上的祕訣就在於此：祂在神與人面前謙卑自己。謙卑就是神的基督，而今天在天上，那位謙卑的人基督正坐在神的寶座上。我看到了什麼？一位羔羊站在寶座上，像是被殺過的；在榮耀中，祂依然是神那溫柔謙卑的羔羊。謙卑是祂在那裡佩戴的徽章。你們常使用那個名字——神的羔羊——並且是在與犧牲的寶血連結時使用它。你們讚美羔羊，並將信心寄託在羔羊的血上。為寶血讚美神。你對寶血的信靠永遠不嫌多。但我恐怕你們忘了「羔羊」這個詞對我們必須意味著兩件事：它不僅必須意味著犧牲、流血，它還必須對我們意味著神的溫柔，道成肉身在地上，那體現在小羔羊溫柔與柔和中的神的溫柔。
但基督帶來的救贖不僅是從謙卑流出的救贖；它也引向謙卑。我們必須明白，這不僅是基督帶來的救贖；它也正是你我所需要的救贖。人類所有悲慘的根源是什麼？主要是驕傲；人尋求自己的意志與自己的榮耀。是的，驕傲是每一種罪的根源，所以神的羔羊來到我們這些驕傲的人面前，帶給我們脫離驕傲的救贖。我們最需要的是從我們的驕傲與自我意志中被拯救出來。從偷竊、謀殺與其他邪惡的罪中被拯救出來固然好；但人最需要的是從一切罪的根源——他的自我意志與驕傲中被拯救出來。直到人開始感覺到這正是他所需要的救贖時，他才能真正明白基督是誰，也才能接受祂作為自己的救贖。這就是我們作為基督徒與信徒特別需要的救贖。我們知道彼得與約翰那悲傷的故事；他們的自我意志與驕傲帶給了他們什麼。他們除了自己之外，不需要從任何東西中被拯救出來，如果我們要進入安息的生命，這就是我們必須學習的功課。如果驕傲掌權，我們怎能進入那生命，並住在神的羔羊懷中呢？我們難道沒有常聽到關於基督教會中存在多少驕傲的抱怨嗎？在神的聖徒中常有的分裂、爭競與嫉妒，其根源是什麼？為什麼在一個家庭中常有苦毒——可能只是半小時或半天；但那嚴厲的論斷與急躁的話語之根源是什麼？朋友間疏遠的根源是什麼？惡言相向的根源是什麼？自私與對他人感受漠不關心的根源是什麼？僅僅是這個：人的驕傲。他高舉自己，並聲稱有權利隨心所欲地持有自己的觀點與判斷。我們需要的救贖確實是謙卑，因為只有透過謙卑，我們才能恢復與神正確的關係。
「等候神」——這是受造物與神之間真實關係的唯一正確表達；在神面前成為無有。神所造的受造物，其本質概念是什麼？就是：成為一個器皿，神可以將祂的豐滿傾倒在其中，在其中彰顯祂的生命、祂的良善、祂的大能與祂的愛。器皿若要被充滿，就必須是空的；如果我們要被神的生命充滿，我們就必須徹底倒空自我。這是神的榮耀，祂要充滿萬有，特別是祂所救贖的子民。正如這是受造物的榮耀，這也是每一個被救贖靈魂唯一的救贖與唯一的榮耀，就是在神面前成為虛空與無有；等候祂，讓神成為一切，也在一切之內。
謙卑在新約的每一卷書信中都佔有顯著的地位。保羅說：「凡事謙虛、溫柔、忍耐，用愛心互相寬容，用和平彼此聯絡，竭力保守聖靈所賜合而為一的心。」你越親近神，越被神充滿，你就越謙卑；在神與人面前，你都會樂意俯伏得極低。我們知道彼得早期的自信；但在他的書信中，他所說的是多麼不同的語言！他在那裡寫道：「你們年幼的，也要順服年長的。就是你們眾人也都要以謙卑束腰，互相順服；所以，你們要自卑，服在神大能的手下，到了時候，祂必叫你們升高。」他明白了，並且他敢於向所有人傳講謙卑。這確實是我們需要的救贖。是什麼阻止人們來到我們所說的那種完全的降服呢？僅僅是因為他們不敢放棄自己，不敢將自己交託給神；他們不願意成為無有，不願意將自己的願望、意志與榮譽交給基督。我們難道不該接受耶穌所提供的救贖嗎？祂放棄了自己的意志；祂放棄了自己的榮譽；祂放棄了對自己的任何信心；祂活著，像一位父所差遣的僕人那樣倚靠神。這就是我們需要的救贖，那在基督裡面的謙卑之靈。
是什麼常擾亂我們的心與我們的平安？是驕傲，想要成為什麼。而神的旨意是不可逆轉的，「神阻擋驕傲的人，賜恩給謙卑的人。」耶穌有多少次必須對祂的門徒談論這件事！你會在福音書中反覆發現那些簡單的話語：「凡自卑的，必被升高；凡自高的，必降為卑。」祂教導祂的門徒：「你們中間誰願為大，就必作你們的用人。」這應該是我們在神面前唯一的呼求：「讓聖靈的大能臨到我，帶著耶穌的謙卑，好讓我能取祂所取的位置。」弟兄啊，你想要比耶穌更好的位置嗎？你在尋求比耶穌更高的位置嗎？或者你會說：「下去，下去，越深越好。藉著神的幫助，我在神面前要成為無有；我要在耶穌所在的地方。」
現在是第三個想法——這是聖靈帶來的救贖。你知道那些門徒發生了多大的改變。讓我們為此讚美神；聖靈意味著：耶穌的生命、性情、脾氣與傾向，從天上帶入我們的心中。這就是聖靈。祂有祂的大能作為恩賜賜下；但聖靈的豐滿就是：耶穌基督在祂的謙卑中來到我們裡面居住。當基督教導祂的門徒時，祂所有的教導可能在預備的道路上有所幫助，打破他們，使他們意識到哪裡出了錯，並喚醒他們的渴望；但教導本身做不到，他們對耶穌所有的愛與討祂喜悅的渴望也做不到，直到聖靈降臨。這就是基督給出的應許。在聖靈降臨的背景下，祂說：「我必到你們這裡來。」基督對祂的門徒說：「我與你們同在三年了，你們與我有最親密的接觸，我已盡我所能去觸動你們的心；我曾尋求進入你們的心，但我失敗了；但不要懼怕，我必再來。到那日，你們要看見我，你們的心就必喜樂，沒有人能奪去你們的喜樂。我必再來，住在你們裡面，在你們裡面活出我的生命。」基督回到天上，為的是獲得祂從未有過的權能。那是什麼？在人裡面活著的權能。為此讚美神！正是因為耶穌，那位謙卑者、神的羔羊、溫柔、卑微與柔和的主，藉著聖靈降臨在祂門徒的心中，驕傲才被驅逐，天上的氣息才透過祂，在使他們同心合意的愛中吹過。
親愛的朋友們，基督是你們的。基督以聖靈的大能來到，是屬於你們的。你們渴望擁有祂，擁有完美的基督耶穌嗎？那麼，來看看祂如何在祂神性的榮耀中——祂本有神的形像，與神同等；在祂道成肉身的榮耀中——祂成為了一個人；在祂贖罪的榮耀中——祂存心順服，以至於死；以及在祂被高舉的榮耀中——這是最主要、最燦爛的榮耀，祂從天上降卑到地上，在地上降卑到十字架上。祂謙卑自己，擔當了名號，顯明了溫柔，並死作神的羔羊。我們現在需要做什麼？我們如何藉著耶穌的謙卑得救？這是一個嚴肅的問題，但感謝神，答案是可以給出的。首先，我們必須渴望它勝過一切。讓我們學習祈求神救我們脫離驕傲的任何殘餘，因為這是一件受咒詛的事。讓我們學習暫時放下基督徒生活中的其他事情，開始日復一日地懇求神的羔羊：「噢，神的羔羊，我認識祢的愛，但我對祢的溫柔卻知之甚少。」日復一日地來，將你的心貼在祂的心上，帶著強烈的渴望對祂說：「耶穌，神的羔羊，賜給我，噢，賜給我祢自己，連同祢的溫柔與謙卑」，祂必成就敬畏祂之人的心願。僅僅渴望並祈求是不夠的；要宣告並接受它為你的。這謙卑是在基督耶穌裡賜給你的。基督是我們的生命。那是什麼意思？噢，願神賜給你我一個關於那意味著什麼的異象。空氣是我們的生命，而空氣無處不在，是普遍的。我們呼吸毫不費力，因為神以空氣環繞我們；難道空氣比基督更親近我嗎？太陽每時每刻照耀，為每一片綠葉與每一根草葉提供光亮。難道太陽比基督更親近人的靈魂嗎？誠然，不；基督在我們四圍；基督正催促我們進入，天上、地上或地獄裡沒有任何東西能阻止基督的光照進那虛空並敞開的心中。如果你的房間窗戶用百葉窗關上，光就無法進入；它會在建築物外面，不斷地流動並撞擊著百葉窗；但它無法進入。但如果窗戶沒有百葉窗，光就進來了，它歡喜地進來充滿房間。同樣地，神的兒女們，耶穌與祂的光，耶穌與祂的謙卑，在你們四圍，渴望進入你們的心中。來，今天就帶著祂那蒙福的溫柔與柔和接受祂。不要害怕祂；祂是神的羔羊。祂對你如此忍耐，祂對你如此親切，祂是如此溫柔與慈愛。今天鼓起勇氣，信靠耶穌進入你的心並佔有它。當祂佔有之後，你將會過著日復一日與祂相交的蒙福生活，你會感到與祂共度安靜時光、敬拜與尊崇祂，以及在祂面前因無助與謙卑而俯伏，並說：「耶穌，我是無有，而祢是一切」的必要性越來越深。那將是蒙福的生活，因為你會意識到自己正處於耶穌的腳前。此刻，你可以宣告耶穌在祂神聖的謙卑中作為你靈魂的生命。你願意嗎？你難道不願意敞開你的心，說：「進來；進來嗎？」
今天就來，在祂奇妙謙卑那蒙福的大能中重新接受祂，並對祂說：「噢，祢曾說：『我心裡柔和謙卑，你們當負我的軛，學我的樣式；這樣，你們心裡就必得享安息』，我的主，我知道為什麼我沒有那完美的生命；那是我的驕傲，但今天，求祢進來，住在我心裡。祢曾帶領彼得與約翰進入祢天上的謙卑之福；祢不會拒絕我。主啊，我在這裡；求祢，唯有祢能藉著奇妙的謙卑拯救我，求祢進來。噢，神的羔羊，我信祢；佔有我的心，住在我裡面。」當你說完這些話，就安靜地走出去，退到一旁，溫柔地行走，彷彿懷抱著神的羔羊在心中，並說：「我已經接受了神的羔羊；祂使我的心成為祂的關懷之處；祂在我裡面吹入祂的謙卑與對神的倚靠，從而將我帶到神面前。祂的謙卑是我的生命與救贖。」