作者：安德烈・慕安德
（馬太福音 6:33）——「你們要先求祂的國。」
你們已經聽過基督徒的生活與事工中，合一的重要性。那麼，教會的生活、個別信徒的生活，以及在異教徒中所做的事工，這三者之間的合一紐帶是什麼呢？表達這種合一的方式之一就是：「先求神的國」。這並不意味著許多人所理解的：「尋求救恩；尋求進入神的國，然後感謝神，並在那裡安息。」啊，不；這句話的含義完全不同，且深遠得多。它的意思是：讓神的國，在其廣度與長度中，在其所有的屬天榮耀與能力中；讓神的國成為你為之而活的唯一目標，其他一切事物都會加給你。「先求神的國」。讓我試著回答兩個非常簡單的問題；一個是：「為什麼神的國必須是第一位的？」另一個是：「這怎麼可能做到？」
關於第一個問題，「為什麼必須如此？」神創造我們成為有理性的受造物，因此，當我們越清楚地看到，根據自然律、根據事物的適宜性，擺在我們面前的事物是合宜的，且是絕對必要的，我們就越甘心樂意地接受並追求它。現在，基督為什麼說：「先求神的國」？如果你想明白原因，就看看神，再看看人。看看神。神是誰？祂是那位偉大的存在，宇宙唯獨為祂而存在；唯獨在祂裡面，宇宙才能擁有幸福。宇宙源於祂。除了在祂裡面，宇宙無法找到任何安息或喜樂。噢，願基督徒都能明白並相信，神是幸福的泉源，是完美、永恆的福分！結果會如何呢？每一位基督徒都會說：「我能擁有的神越多，就越幸福。神的旨意越多，神的愛越多，與神的相交越多，我就越幸福。」如果基督徒全心全意地相信這一點，他們該會多麼輕易地放棄一切使他們與神隔絕的事物啊！為什麼我們覺得與神保持相交如此困難？一位年輕的牧師曾對我說：「為什麼我對研究的興趣遠大於禱告，你能教我與神相交的藝術嗎？」我的回答是：「噢，我的弟兄，如果我們對神有任何真實的認識，與祂相交的藝術就會自然而然地產生，並成為一種喜樂。」是的，如果我們相信神對於來到祂面前的人而言，只有喜樂，只有無限祝福的泉源，我們該會多麼願意為祂放棄一切啊！難道喜樂不比世上任何事物都具有更強的吸引力嗎？在每一種美、每一種美德、每一種追求中，難道不是擺在我們面前的喜樂在吸引我們嗎？如果我們相信神是喜樂、甘甜與賜福能力的泉源，我們的心就會轉離一切，說：「噢，我神的美善！我單單以祂為樂。」但遺憾的是！對許多人來說，神的國看起來像是一種負擔，像是不自然的事。它看起來像是一種壓力，於是我們在世上尋求一些放鬆，而神並非我們主要的喜樂。我帶著一個信息來到你們面前。基於神作為無限的愛、無限的祝福這一事實，這是正確的；不僅如此，聽從基督的話，將神和祂的國放在第一位，高於一切，是我們最高的特權。
接著再看看人；人的本性。人是為了什麼而被創造的？是為了活在神的樣式中，作為祂的形象。現在，如果我們是照著神的形象和樣式被創造的，那麼除了神所喜樂的事物之外，我們在任何事物中都無法找到幸福。我們越像祂，就越幸福。神在什麼事上找到祂的喜樂呢？在兩件事上：永恆的公義與永恆的慈愛。神是永恆的公義。「神就是光，在祂毫無黑暗。」神的國、神的統治、神的掌權，除了帶給我們公義之外，別無他物。「尋求神的國和祂的公義。」如果世人知道什麼是罪，如果世人真的渴望從一切罪惡中得釋放，這將是多麼偉大的信息啊！耶穌來，是要引領我歸向神和祂的公義。我們被造是為了像神，擁有祂完美的公義與聖潔。這是何等的前景！還有祂的愛。神的國意味著：在神裡面有一種普遍的愛的統治。祂愛，一直愛，永不止息地愛；祂渴望祝福所有願意順服祂呼喚的人。神是光，神是愛。現在，這信息臨到了人。你能想到比這更高貴的事嗎？你能想到比這更偉大的事嗎？那就是採取神所採取的立場，在祂的國度裡與神合一；也就是說，讓祂的國充滿你的心；讓神自己成為你的王和你的分。是的，朋友們，請記住，我們不應只是試圖在這裡或那裡獲得國度的一點點祝福。但國度的榮耀在於：它是神的國，神在其中是一切，又在一切之內。當拿破崙在世時，法蘭西帝國以軍事榮耀為理想。每一位法國人的心，提到拿破崙這個賦予帝國榮耀的人時，都會熱血沸騰。如果我們意識到這意味著什麼——我們的神將我們帶入祂的國度，將祂的國度放入我們裡面，隨著國度，我們擁有了神自己，那位蒙福者，佔有了我們——那麼，肯定沒有什麼能像這樣激動我們的心了。神的國第一！願祂的名受讚美。看看人。我不談論人的罪，不談論人的悲慘，也不談論人到處尋求快樂、安息和從罪中得釋放，我只是說：想想人因創造而有的地位，再想想人現在因救贖而有的地位；讓每一顆心都說：「這是對的。沒有什麼福分或榮耀能像國度那樣。神的國應該在我整個生命和存在中居首位。」
但現在出現了一個重要的問題：「我該如何達到這個境界？」這裡我們觸及了全世界成千上萬基督徒生活中所困擾的重大問題。奇怪的是，他們很難找到答案；成千上萬的人無法給出答案；而其他人，當答案給出時，卻無法理解。當百夫長發現他獻身於羅馬帝國是他的喜樂時，帝國便以其所有的能力和榮耀接管了他。親愛的朋友們，我們該如何達到這種蒙福的境界，使神的國以如此的熱情充滿我們的心，以至於它每天自然而然地成為第一位呢？答案是，首先要為它放棄一切。你們聽過那位羅馬士兵的故事，他放棄了自己的靈魂、情感、生命，放棄了一切，只為了成為一名士兵；你們在古代和現代的歷史中也經常看到，那些並非士兵的人如何為君王或國家犧牲生命。你們聽過不久前南非共和國發生的自由之戰。在英國人壓迫三年後，人民說他們再也無法忍受了，於是他們聚集起來為自由而戰。他們知道與英國的實力相比，自己是多麼弱小，但他們說：「我們必須獲得自由。」他們聯合起來為此而戰，當誓言立定後，他們回到家中為鬥爭做準備。一種熱情的顫慄傳遍了那個國家，以至於在許多情況下，當丈夫本可以留在家中時，妻子卻對他們說：「不，去吧，即使沒有命令。」還有一些母親，當一個兒子被徵召上前線時，說：「不，帶走兩個，三個。」每個人都準備好犧牲。這確實是「國家第一，高於一切」。朋友們，如果你們想讓這奇妙的神的國佔有你們，也必須如此。我藉著神的憐憫懇求你們，為它放棄一切。你起初可能不知道這意味著什麼，但在神的腳凳前說出這些話：「為了神的國，任何事物，一切事物。」在這一點上堅持到底，藉著聖靈，你的神將開始為你開啟雙重的祝福：一方面，國度的福分進入並佔有你的心；另一方面，降服於祂，為祂犧牲並放棄一切的福分。
「神的國第一！」我該如何達到那蒙福的生命？答案是：「為它放棄一切。」第二個答案是：每天每時每刻都活在謙卑的渴望中，以維持那個立場。有些人聽到這個考驗，說這是真的，他們想要順服。但如果你問他們每天花多少時間與神在一起，你會驚訝並難過地發現，他們給祂的時間是多麼少。然而，他們卻奇怪為什麼屬靈生命的福分消失了。我們透過投入的時間來證明我們對事物的重視程度。國度應該每天、整天都居首位。讓國度每天早晨居首位。以神開始新的一天，神自己會在你心中維持祂的國度。一定要相信這一點。羅馬竭盡全力維持那個為它獻身生活的人的權威。而神，那位永活的神，如果你順服祂，祂難道不會在你的靈魂中維持祂的權威嗎？祂確實會。來到祂面前；只要來，藉著基督耶穌在相交中將自己交給祂。尋求整天維持那種與神的相交。啊，朋友們，一個人不可能將神的國放在第一位，卻又時不時地為了放鬆而拋開它，去尋求世俗事物的享受。人們有一種隱秘的想法，認為生活會變得太嚴肅，壓力太大；從早到晚每一刻都將神的國放在第一位會太困難。人們立刻就能看出這種想法是多麼錯誤。神愛的同在必須時刻成為我們最高的喜樂。讓我們說：「藉著神的幫助，神的國永遠是第一位的。」
最後，針對「這怎麼可能？」這個問題，我的最後一點說明是：這只能藉著聖靈的大能。讓我們記住，神的話語帶著這樣的語言臨到我們：「要被聖靈充滿；」如果你滿足於比神所提供的更少的聖靈，而不完全徹底地降服於被聖靈充滿，你就沒有順服這條命令。但請聽：神已經做了奇妙的預備。耶穌基督來傳講國度的福音，宣告「神的國近了」。祂說：「站在這裡的，有人在沒嘗死味以前，必看見神的國有能力地降臨。」祂對門徒說：「神的國就在你們心裡。」那神的國——地上的國度——是什麼時候降臨的呢？當聖靈降臨時。在升天日，君王去坐在神右邊的寶座上，基督裡的神的國，地上的天國，便正式開始了。當聖靈降臨時，祂將神帶入人心，將基督帶入人心，並以大能建立了神的統治。我擔心有時在談論聖靈時，我們忘了一件事。人們在談論能力時經常提到聖靈；我們尋求能力是正確的。但在談論恩典時，卻很少提到祂。然而，這些——聖潔、謙卑、溫柔、溫和與愛心——總是比能力的恩賜更重要；這些才是國度的真實標記。我們正確地稱聖靈為唯一能將這一切吹入我們裡面的一位。但我認為還有第三件事幾乎更重要，卻被我們遺忘了，那就是：在聖靈裡，父與子親自來了。當基督第一次應許聖靈，並談到祂即將來臨時，祂說：「到那日，你們就知道我在父裡面，你們在我裡面，我也在你們裡面。有了我的命令又遵守的，愛我的必蒙我父愛他，我也要愛他，並且要向他顯現……我們也要到他那裡去，與他同住。」弟兄啊，如果你想讓神的國在你的生命中居首位，你必須讓國度在你的心裡。如果我的心定在一件事上，我可能會被鎖鏈捆綁，但鎖鏈一鬆開，我就會飛向我所愛慕和渴望的目標。同樣，國度必須在我們裡面，然後說「國度第一」就很容易了。但要真實地讓國度在我們裡面，我們必須藉著聖靈，讓父神和子基督也住在我們裡面。沒有王，就沒有國度。
你被呼召去效法基督。噢，多少基督徒努力追求基督樣式的這一部分或那一部分，卻忘記了整體的根基！一切的根基是什麼？就是基督將自己完全交給神，交給祂的國度和榮耀。祂獻出了生命，好讓神的國得以建立。今天你也當如此，將你的生命獻給神，時刻作活祭，國度就會帶著能力進入你的心。將自己交給基督。讓基督這位君王在你心中掌權，天國就會降臨在那裡，神的同在與統治就會在大能中被認識。噢，想想在永恆中將要發生的那件奇妙的事。我們在哥林多前書讀到：神將國度託付給基督，但有一天，基督將親自回來，順服於父，祂將把國度交還給父，好讓神成為一切，又在一切之內。在那日，基督將在宇宙面前說：「這是我的榮耀，我將國度交還給父！」基督徒啊，如果你的基督在世上以死和犧牲自己來成就國度，並在永恆中再次將國度交給神，以此為榮，那麼你和我難道不該來到神面前做同樣的事，並將我們所擁有的一切視為有損的，好讓神的國得以彰顯，讓神得著榮耀嗎？