照著神的旨意
第十五章 —— 照著神的旨意
「我們主耶穌基督，照我們父神的旨意，為我們的罪捨己，要救我們脫離這罪惡的世代。」（加拉太書 1:4）
保羅總是帶著一種極深的意識，認為神的旨意是萬事的源頭與準則。在五卷書信中，他都提到自己是「奉神旨意」作使徒的。神旨意的思想主宰了他整個事奉，同時激發了他的奉獻與順服、倚靠與完全的確信。他喜愛思想神的旨意如何藉著他成就其目的。他多次提到他前往羅馬的意願，是「照神的旨意」去的。關於馬其頓人先把自己獻給主，然後又獻給他，他也說這是「照神的旨意」。因此在這裡，當他談到神兒子在我們救贖中的工作時，他表明其主要特徵就是「照神的旨意」。無論是在他自己的生命中，還是在他所帶領之人的恩典中，或是我們主耶穌的工作中，對他而言，救恩就是神的旨意在彰顯自己並成就祂的目的。
他在談到基督的工作時，使用了一個相當不尋常且引人注目的表達：「祂為我們的罪捨己，要救我們脫離這罪惡的世代，照我們父神的旨意」。這為我們展現了父神在基督之死中所啟示的旨意的新面向。在我們上一次的默想（羅馬書 12:2）中，我們看到在屬靈生命中，效法世界是奉獻靈魂的第一大危險，而從世界中被轉化出來進入新生命，是通往善良與純全神旨意的唯一途徑。在這裡，我們發現了那教導的最深根源。基督之死中神全部的旨意，只有一個目標——將我們從這罪惡的世代中救出來。世界的靈與神的旨意是截然相反的；神的旨意要求、應許並成就對世界的徹底拯救。我們若要正確地認識神的旨意，並活在其中、照著它行，我們就必須走出來，與這罪惡世代的一切徹底分別。那才是真實且完全的救恩。
「這罪惡的世代」。難道這世界不是神所創造的嗎？它真的完全邪惡到配得上「這罪惡的世代」之名，並需要神的兒子來救我們脫離它嗎？是的。聖經教導說，隨著罪進入世界，世界就落入了惡者的權勢之下。
當亞當墮落時，撒但取得了對他的權勢，那本該由亞當作王的世界也隨之墮落，撒但成了這世界的王，以及所有生於此世之人的王。世界現在是一個組織嚴密的邪惡國度，由世界的王所統治，由世界的靈所鼓動。「全世界都臥在那惡者手下」。邪惡的發展，無論是緩慢的增長，還是突然的爆發，都不是盲目的演化，而是一個有智慧的邪惡力量，針對神的統治所發動的蓄意且系統性的戰爭。無論是在最粗鄙的異教形式中，還是在藝術與文化的精緻外表下，甚至是在掛名基督教的偽裝下——世界到處都臥在黑暗中，其原則與目標與神和天國的國度完全相反。追求可見之物、人對神的意志的抗拒、人智慧的驕傲，是它的顯著特徵，這與那不可見之神的旨意、愛與事奉形成了鮮明對比。
耶穌基督來到世上，是要藉著使我們脫離世界的靈，並使我們有份於天國的生命與能力，將我們從這罪惡的世代中救出來。在祂與這世界統治者的關係中，無論是在猶太人中間還是在彼拉多面前，祂不止一次表達了這個真理：「你們是屬這世界的，我不是屬這世界的；我的國不屬這世界」。祂也為祂的門徒宣告了這種「不屬世界」的特質：「你們不屬世界，正如我不屬世界一樣。只因你們不屬世界，所以世界就恨你們」。祂將自己的工作描述為勝過世界，並趕出世界的王。祂鼓勵門徒期待並在祂得勝的能力中，忍受世界的仇恨。祂從天上帶來的、並要賜給我們的生命，與世界的生命截然不同，甚至比天高過地還要遙遠。祂工作的主要目標，就是照著神的旨意，將我們從這罪惡的世代中救出來。
這是一個在我們當代的講道或實踐中極少被觸及的真理面向。我們有時會聽到「世俗化的基督教」或「宗教界」，但似乎很少有人意識到世俗的靈在多大程度上滲透並削弱了基督徒的生命。我們都是在世界之靈的權勢下出生與成長的，要精確地定義或識別其力量與影響力是如此困難，我們對於需要藉著神的靈驅散並取代那世俗之靈以獲得徹底拯救的警告又是如此之少，以至於人們常看到一種熱切而活躍的宗教生活，卻幾乎沒有真正不屬世界、屬天的靈。結果，耶穌基督勝過世界、並證明我們像祂一樣不屬世界的信心與能力，極少被尋求或認識。我們的主捨己，是要照著神的旨意救我們脫離這罪惡的世代：祂在心中的完全啟示竟如此少被人享受，這有什麼好奇怪的呢？只有那些尋求讓耶穌做祂完全之工，並準備好與世界的靈徹底分離與解放的人，才能期待這一切。
願我們每一位想要察驗、認識並遵行神純全旨意的人，都學習這一課：神旨意要我們從這罪惡的世代中徹底得救。為此，耶穌基督為我們捨己：當我們接受祂住在我們裡面時，祂的旨意就將在我們裡面成就。我們四面環繞著被這世界之靈所佔據的力量，若非神的靈向我們啟示，我們根本無法抵擋，甚至無法辨識它們。在當代的文學與新聞媒體中，在政治、商業、文化與享樂的一切吸引力中，我們在不知不覺中被裹挾而去。在我們自己的心中，對自我榮譽與享樂的愛、對可見之物的渴望與倚靠、對神及其旨意缺乏絕對的降服，這一切都是世俗之靈的標記。除非我們允許神的靈為這一切責備我們，並以與之相反的一切充滿我們，否則我們無法完全認識基督照著神的旨意所賜下的拯救是什麼。
願神幫助我們將這裡所呈現的三個蒙福真理不可分割地聯繫起來：神的旨意作為源頭；耶穌為我們捨己作為途徑；從這罪惡的世代中得救作為偉大救恩的標記與果子。願祂教導我們，我們像耶穌一樣不屬這世界，因為我們與祂合而為一。願那從天上而來的神兒子的同在與能力在我們心中，並伴隨著對世俗之靈的徹底拯救，被我們真正認識為神對我們所定的旨意。