第五章 —— 神的旨意，滅亡者的救贖
「你們在天上的父也是這樣，不願意這些小小子裡失喪一個。」（馬太福音 18:14）
我們的主耶穌在這裡使用「小小子」一詞，既指祂在馬太福音 18:2-3 中所說的孩子，也指祂子民中軟弱與單純的人：「這些信我的小小子」（馬太福音 18:6）。祂說，正如一個人為找回一隻迷失的羊而歡喜一樣，父也不願意任何人，即使是最軟弱、最被輕視的人，滅亡。當我們的主在其他地方談到祂遵行父的旨意時，祂特別是指神拯救失喪者的旨意：「因為我從天上降下來，不是要按自己的意思行，乃是要按那差我來者的意思行。差我來者的意思就是：祂所賜給我的，叫我一個也不失落……因為我父的意思是叫一切見子而信的人得永生。」父的旨意就是人的救贖。神旨意的一切引導，直到每一小時生命中最細微的細節，都根植於這救贖之愛的偉大泉源：連一個小小子也不可滅亡。基督從天上降下來，祂的一切言語與行為、祂的生活、受苦與死亡，這一切都在這一點上合而為一——這就是神拯救旨意的啟示，也是基督降服自己去遵行那旨意，以拯救父所賜給祂的一切。
當我們降服自己去遵行父的旨意時，神為拯救世人所定的旨意，是否也必須像對基督那樣，成為我們生命的主要目標，成為我們唯一所做的事呢？確實如此。基督裡面的生命與我們裡面的生命是同一個生命。父的榮耀；成為父愛管道的蒙福；完全降服於父要在世上完成的唯一工作；這一切都要求我們像基督那樣獻身。祂在執行那旨意中所扮演的角色與我們所要扮演的角色有著無限的差別：但旨意本身必須像祂的一樣，成為我們生命的喜樂與目標。我們對神旨意的領悟越廣，我們在各方面對它的降服越完全，以至於被它完全佔有，我們就越能長大成人，達到基督耶穌裡完美的長度，並達到我們基督徒的成熟。
正是在這裡，許多基督徒失敗了。他們只尋求了解神關於他們個人細節的旨意，因此他們實際上生活在由誡命與條例組成的律法之下。他們個人的幸福是第一位的；順服與聖潔只是達到目的的手段；自私的成分感染並削弱了他們所有的宗教信仰。他們無法理解那種高貴，那種屬天的靈性尊貴，這種尊貴屬於那些忘記並失去自我，將自己獻給神拯救世人旨意的人。正是那旨意將基督差遣到世上。正是那旨意在祂整個生命中激勵著祂。正是為了將那旨意吹入我們的心中與生命中，聖靈才降臨。正是藉著被那旨意所佔有，正如基督被它所佔有那樣，將我們自己降服於神聖之愛的掌管之下，神的形象才在我們裡面得到恢復，好叫我們能像神一樣，只為愛與祝福而活。
「你們在天上的父也是這樣，不願意這些小小子裡失喪一個。」這句話給那些為孤兒、流浪者、印度因飢荒而滅亡的兒童，或非洲因奴隸制而受苦的兒童奔走的神的工人，帶來了何等的激勵。給成千上萬照顧小小孩的老師帶來了何等的勇氣。它給那些在各地處理被忽視與被遺棄者的人們心中，注入了何等的忍耐與力量。他們知道自己是在遵行神的旨意，這就是他們的喜樂與盼望。是的，不僅如此，他們知道神的大能旨意正藉著他們在運作。他們都經歷過，有時從自己微小而有限的利益與責任中轉過眼目，投身於神那慈愛旨意的奔騰大河中，是何等蒙福，那大河正緩慢而確定地成就祂蒙福的旨意。在那裡，他們發現自己與神的兒子，以及歷代聖徒有了相交，他們唯一的榮耀就是認識並成就了神救贖的旨意。
如果許多信徒能認識並愛這父的旨意，放下自我，犧牲一切，以便被它蒙福的火所掌管與焚燒，這將給他們的生命帶來何等的改變。讀者啊，如果你想這樣認識它，並被它所佔有，你必須將其作為研讀與渴慕的明確目標。在默想中尋求對其榮耀有正確的印象。祈求聖靈的教導，賜給你屬靈的眼光，看見神聖之愛那無限的能量，它對每一個受造物除了善意之外別無他求。這需要時間、思想與禱告；這需要放棄我們對神旨意有限觀點的自滿；這需要一顆敞開、乾渴的心，渴望被神與祂的旨意充滿，如果我們要在自己的度量內讓這愛的旨意住在我們裡面並佔有我們。最重要的是，這需要基督的內住，因為那旨意在祂裡面實現並彰顯出來，使我們成為祂聖靈與性情的有份者。我們然後才能認識那無限的愛之旨意藉著我們運作，從祂自己的活水之流中充滿我們意志的小器皿，並使神的旨意真正成為我們的旨意。
我們已經看到，遵行神的旨意是天上的榮耀，是通往天堂的道路，是我們與長兄的相似之處，也是我們屬靈生命的食物。讓我們也從這個角度開始遵行神的旨意，真正將自己交給祂去拯救失喪者。這將喚醒我們內在的能力，去更好地領悟神那「不願一個小小子滅亡」的旨意之榮耀，以及我們能有份於其中的神聖特權。我們通往與神相交的道路，別無他途，唯有與祂同心。而通往這點的唯一途徑，就是藉著基督與祂聖靈的參與。當我們明智地領悟基督是誰、是什麼，以及祂真實的生命——那降世並獻身去完成父旨意與愛的兒子，並接受這唯一的基督作為我們的主與生命時，盼望就會升起：這救贖的旨意也能掌管我們，作為祂的器皿與管道；我們也能充滿神聖的生命走過世界，神聖的旨意激勵並賦予我們意志能量，生命從我們身上流向那些正在滅亡的人。