在那日
第二十五課
在那日
或
聖靈與禱告
「到那日，你們什麼也就不問我了。我實實在在地告訴你們，你們若向父求什麼，祂必因我的名賜給你們。向來你們沒有奉我的名求什麼，如今你們求，就必得著，叫你們的喜樂可以滿足。到那日，你們要奉我的名祈求；我並不對你們說，我要為你們求父，父自己愛你們。」——（約翰福音 16:23-26）
「在聖靈裡禱告，保守自己常在神的愛中。」——（猶大書 1:20-21）
約翰（約翰一書 2:12-14）對小孩子、少年人和父老所說的話，暗示了基督徒生命中往往有三個偉大的階段。第一階段是初生的孩子，擁有罪得赦免的確據與喜樂。第二階段是掙扎與知識、力量增長的過渡期：少年人剛強起來，神的話在他們裡面運行，使他們勝過那惡者。最後是成熟與豐盛的階段：父老，他們已深入認識並與永恆者相交。
在基督關於禱告的教導中，似乎也有三個與之類似的禱告生命階段。在登山寶訓中，我們看到的是初始階段：祂的教導全包含在一個詞裡，就是「父」。向你們的父禱告，你們的父看見、聽見、知道，並且必會賞賜：祂豈不比地上的父親更愛你們嗎！只要像孩子一樣信靠。隨後出現的是類似掙扎與征服的過渡階段，如這些話：「這一類的鬼，若不禱告禁食，牠就不出來；」「神的選民晝夜呼籲祂，祂豈不終久給他們伸冤嗎？」接著，在離別的話語中，我們看到了更高的階段。孩子們已長大成人：他們現在是主的朋友，主對他們毫無隱瞞，祂說：「我從我父所聽見的，已經都告訴你們了；」並且在多次重複的「無論你們求什麼」中，祂將天國的鑰匙交給了他們。現在，證明奉祂的名禱告之能力的時刻已經到了。
救主在我們所要默想的經文中，極其鮮明地標示了這最後階段與先前預備階段的對比：「向來你們沒有奉我的名求什麼；」「到那日，你們要奉我的名祈求。」我們知道「到那日」意味著什麼。那是聖靈澆灌的日子。基督在十字架上所要成就的偉大工作，以及在祂復活與升天中顯明的強大能力與完全勝利，其結果就是神榮耀的空前降臨，住在人裡面。榮耀耶穌的靈將要降臨，成為祂門徒的生命。而那個奇妙的聖靈時代的標誌之一，將是一種前所未有的禱告能力——奉耶穌的名禱告，求什麼就得什麼，這將是聖靈內住之真實性的彰顯。
要理解聖靈的降臨如何開啟了禱告世界的新紀元，我們必須記住祂是誰，祂的工作是什麼，以及為何直到耶穌得榮耀後祂才被賜下。神就是靈，所以神是在聖靈裡存在的。子是在聖靈裡從父而生的：父與子是在聖靈的相交中合而為一的。那永恆、不間斷地賜給子——這是父的特權——以及那永恆的祈求與領受——這是子的權利與福分——正是藉著聖靈，這種生命與愛的相交才得以維持。從永恆以來一直如此。現在更是如此，因為子作為中保，永遠活著代禱。耶穌在世上開始的偉大工作，即在祂自己的身體裡使神與人和好，祂在天上繼續進行。為了成就這事，祂將神聖的公義與我們的罪之間的衝突擔在自己身上。在十字架上，祂一次過徹底地在自己的身體裡終結了這場掙扎。然後祂升上高天，以便從那裡在祂身體的每一個肢體中，實行祂所獲得的拯救並彰顯祂的勝利。祂永遠活著代禱，正是為了做這件事；在祂不間斷的代禱中，祂將自己置於與祂救贖之民那不間斷的禱告相連的活潑相交中。或者更確切地說，是祂那不間斷的代禱顯明在他們的禱告中，並賦予他們前所未有的能力。
祂藉著聖靈做這件事。聖靈，即榮耀耶穌的靈，在祂得榮耀之前還沒有（約翰福音 7:39），也不可能賜下。這份父的恩賜是截然不同的新事物，與舊約聖徒所認識的完全不同。當基督進入幔內時，寶血在天上所成就的工作是如此真實且嶄新，將我們的人性帶入與祂復活大能及升天榮耀的相交中是如此深刻地真實，將我們的人性在基督裡提升進入三一神的生命中，這事件具有不可思議的意義。因此，必須從基督升天的人性中降臨，在我們心中見證基督所成就之事的聖靈，確實不再僅僅是舊約中的那位聖靈了。這句話是字面意義上的真實：「那時還沒有聖靈，因為耶穌尚未得著榮耀。」祂現在首先作為榮耀耶穌的靈降臨。正如那從永恆就是神的子，進入了一種作為人的新存在，並帶著祂先前所沒有的榮耀回到天上，同樣，子在升天時從父領受（使徒行傳 2:33）並進入祂榮耀人性的聖靈，帶著一種祂先前無法傳遞的新生命來到我們這裡。在舊約下，祂被呼求為神的靈：在五旬節，祂作為榮耀耶穌的靈降臨，將已成就之救贖的全部果效與能力帶給我們並傳遞給我們。
正是藉著基督的代禱，祂救贖的持續功效與應用才得以維持。而正是藉著聖靈從基督降臨到我們這裡，我們才被提升進入祂那永遠升騰的禱告洪流中。聖靈在我們裡面無聲地代禱：在內心深處，甚至在思想尚未成形時，聖靈就將我們帶入三一神那奇妙的生命流中。藉著聖靈，基督的禱告成為我們的，我們的禱告也成為祂的：我們求什麼，就賜給我們。我們隨後從經驗中理解到：「向來你們沒有奉我的名求什麼。到那日，你們要奉我的名祈求。」
弟兄啊！我們若要奉基督的名禱告，求得滿足的喜樂，我們所需要的就是這聖靈的洗。這不僅僅是舊約下的神之靈。這不僅僅是門徒在五旬節前所擁有的歸正與重生的靈。這不僅僅是帶有某種程度影響與運作的靈。這是聖靈，是榮耀耶穌在祂升天大能中的靈，作為內住耶穌的靈降臨在我們身上，在我們裡面啟示子與父（約翰福音 14:16-23）。當這靈不僅僅是我們禱告時間的靈，而是我們整個生命與行事為人的靈；當這靈藉著啟示祂工作的完全，使我們與祂完全合一並像祂，從而在我們裡面榮耀耶穌時，我們才能奉祂的名禱告，因為我們確實與祂合一。那時，我們就擁有了耶穌所說的那種與父直接的交通：「我並不對你們說，我要為你們求父。」噢！我們需要明白並相信，被這位榮耀者的靈所充滿，是神信徒唯一的需要。那時我們就會明白什麼是「靠著聖靈隨時多方禱告祈求」，以及什麼是「在聖靈裡禱告，保守自己常在神的愛中」。到那日，你們要奉我的名祈求。
因此，教訓再次來到：我們禱告的功效，取決於我們是什麼樣的人以及我們的生活如何。活在基督的名裡，是奉基督的名禱告的秘訣；活在聖靈裡，是為在聖靈裡禱告作準備。住在基督裡，給了我們求什麼就得什麼的權利與能力：住的程度就是禱告能力的精確尺度。是內住的聖靈在禱告，不一定是用言語和思想，而是在一種比言語更深沉的呼吸與存在中。我們裡面有多少基督的靈，就有多少真實的禱告。我們的生命，噢，讓我們的生命充滿基督，充滿祂的靈，那麼對我們禱告那奇妙且無限的應許將不再顯得陌生。「向來你們沒有奉我的名求什麼。如今你們求，就必得著，叫你們的喜樂可以滿足。到那日，你們要奉我的名祈求。我實實在在地告訴你們，你們若向父求什麼，祂必因我的名賜給你們。」
「主啊，教導我們禱告。」
我的神啊！我懷著神聖的敬畏俯伏在祢——三位一體的神面前。我又一次看見，禱告的奧秘就是聖三一的奧秘。我敬拜那永遠垂聽的父，永遠活著代禱的子，以及從父與子發出、將我們提升進入那永遠蒙福、永不間斷之祈求與領受相交中的聖靈。我的神，我在敬拜中俯伏，在祢無限的謙卑面前，祢藉著聖靈將我們和我們的禱告帶入神聖的生命及其愛的相交中。
噢，我蒙福的主耶穌！教導我明白祢的教訓，即那從祢流出、與祢聯合的內住之靈，就是禱告的靈。教導我作為一個虛空、完全奉獻的器皿，將自己交給祂，讓祂成為我的生命。教導我尊榮並信靠祂，作為一位活潑的位格，來引導我的生活與禱告。特別教導我在禱告中在神聖的靜默中等候，給祂空間在我裡面發出祂那不可言喻的代禱。並教導我，藉著祂，不住地禱告與不失敗地禱告是可能的，因為祂使我分享了祢——子——在父面前那永不間斷、永不失敗的代禱。是的，主啊，在我裡面成就祢的應許：「到那日，你們要奉我的名祈求。我實實在在地告訴你們，你們若向父求什麼，祂必賜給你們。」阿們。
註：
禱告常被比作呼吸：我們只需將這個比喻完全展開，就能看出聖靈所佔據的位置是多麼奇妙。每一次呼吸，我們呼出那很快會導致我們死亡的污濁空氣，並吸入我們賴以生存的新鮮空氣。同樣，我們在認罪中呼出罪惡，在禱告中呼出內心的需要與渴望。而在再次吸氣時，我們吸入了基督裡神的應許、愛與生命的新鮮空氣。我們藉著聖靈做到這一點，祂就是我們生命的氣息。
祂之所以如此，是因為祂是神的氣息。父將祂吹入我們裡面，使祂與我們的生命聯合。然後，正如每一次呼氣之後都會接著吸氣或吸入氣息一樣，神再次吸入祂的氣息，聖靈帶著我們內心的渴望與需要回到祂那裡。因此，聖靈是神生命的氣息，也是我們新生命的氣息。當神呼出祂時，我們在禱告中領受祂；當我們呼回祂時，祂帶著我們的祈求上升到神那裡。作為神的靈，父與子在祂裡面合而為一，子的代禱藉著祂達到父那裡，祂對我們而言就是禱告的靈。真實的禱告是聖三一真理的活潑經驗。聖靈的呼吸、子的代禱、父的旨意，這三者在我們裡面合而為一。