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順服：禱告大能的途徑

「不是你們揀選了我，是我揀選了你們，並且分派你們去結果子，叫你們的果子常存，使你們奉我的名，無論向父求什麼，祂就賜給你們。」——（約翰福音 15:16）

「義人祈禱所發的力量是大有功效的。」——（雅各書 5:16）

父將我們所求的一切賜給我們，這應許在此再次更新，其上下文向我們顯明，究竟什麼樣的人，才能在至高者的議事廳中擁有如此奇妙的影響力。主說：「是我揀選了你們，並且分派你們去結果子，叫你們的果子常存」；隨後祂補充道，其目的是「使你們」——這些結果子的人——「奉我的名，無論向父求什麼，祂就賜給你們。」這不過是祂先前所說「若你們住在我裡面」這句話的更完整表達。祂曾提到「住」的目的是為了結出「果子」、「更多果子」、「多果子」；神因此得榮耀，這也是門徒身分的標記。難怪祂現在補充說，當「住」的真實性在豐盛且常存的果子中顯明出來時，這就成了我們禱告以致得著所求之物的資格。對履行呼召的全然奉獻，是有效禱告的條件，也是開啟基督那奇妙禱告應許中無限祝福的鑰匙。

有些基督徒擔心這樣的說法與「白白的恩典」教義相抵觸。但若正確理解「白白的恩典」，這絕不衝突，也與神聖言中許多明確的陳述不符。請看使徒約翰的話（約翰一書 3:22）：「我們愛，不要只在言語和舌頭上，總要在行為和誠實上。從此就知道我們是屬真理的……並且我們一切所求的，就從祂得著；因為我們遵守祂的命令，行祂所喜悅的事。」或者引用雅各那句常被提及的話：「義人祈禱所發的力量是大有功效的」；也就是說，按照聖靈的定義，可以稱之為「行義的，才是義人，正如主是義的一樣」的人。請留意許多詩篇中的靈，它們充滿了對祈求者正直與公義的確信。在詩篇第 18 篇中，大衛說：「耶和華按著我的公義報答我，按著我手中的清潔賞賜我……我在祂面前作了完全人，我也保守自己遠離我的罪孽。所以耶和華按著我的公義，按著我在祂眼前手中的清潔償還我。」（詩篇 18:20-26；另參詩篇 7:3-5；15:1-2；18:3, 6；26:1-6；119:121, 153）。如果我們在《新約》的光照下仔細思考這些話語，就會發現它們與救主臨別贈言中的明確教導完全一致：「你們若遵守我的命令，就常在我的愛裡」；「你們若遵行我所吩咐的，就是我的朋友了。」這話確實是字面意義上的：「我分派你們去結果子，『這樣』，你們奉我的名，無論向父求什麼，祂就賜給你們。」

讓我們試著進入救主在此教導我們的靈裡。在我們的福音派信仰中，有一種危險，就是過於從單一方面看待它所提供的東西，將其視為一種在禱告和信心上可以獲得的特定經歷。神的話語強烈地提出了另一個方面，即「順服」是通往祝福的唯一途徑。我們需要意識到，在我們與那位創造並救贖我們的無限存在者（我們稱之為神）的關係中，最先激勵我們的態度應該是「順服」：對祂的至高主權、祂的榮耀、祂的旨意、祂的喜悅的降服，應該是我們生命中首要且最崇高的思想。問題不在於我們如何獲得並享受祂的恩惠，因為在這一點上，核心可能仍然是「自我」。然而，這位存在者在事物的本質上理所當然地要求，並且無限地、不可言喻地配得的，是祂的榮耀和喜悅應成為我唯一的目標。降服於祂完美而蒙福的旨意，過一種事奉與順服的生活，是天堂的美麗與魅力。事奉與順服，這些是子在世上居住時心中最崇高的思想。事奉與順服，這些必須成為我們追求和目標的核心，比安息、光明、喜樂或力量更重要：在這些之中，我們將找到通往等待著我們的更高福分的途徑。

請注意主不僅在約翰福音 15 章關於「住」的聯繫中，還在約翰福音 14 章談到三一神的內住時，給予了它多麼突出的地位。在約翰福音 14:15 我們讀到：「你們若愛我，就必遵守我的命令，父就必將聖靈賜給你們。」然後在 21 節：「有了我的命令又遵守的，這人就是愛我的」；他將得到我父特別的愛臨到他，以及我自己的特別顯現。接著在 23 節，這是所有極大且寶貴的應許中最崇高的一個：「人若愛我，就必遵守我的道；我父也必愛他，並且我們要到他那裡去，與他同住。」還有什麼話能比這更清楚地說明，順服是通往聖靈內住、通往祂在我們裡面啟示子、以及通往祂預備我們成為父的居所的道路呢？三一神的內住是順服者的產業。順服與信心不過是同一行動的兩個面向——對神及其旨意的降服。正如信心增強了順服，順服反過來也增強了信心：信心因行為而得成全。令人擔憂的是，我們許多信心的努力之所以無效，是因為我們沒有採取那唯一能使宏大信心合法或可能的立場——即對神的榮耀和旨意全然降服。唯有那全然奉獻給神及其旨意的人，才會發現自己有能力支取神所應許給他的一切。

這在禱告學校中的應用非常簡單，卻極其嚴肅。「我揀選了你們，」主說，「並且分派你們去結果子」，多結果子（約翰福音 15:5, 8），「叫你們的果子常存」，使你們的生命成為結出常存果子與常存果效的生命，「這樣」，作為住在我不裡面的結果子枝子，「你們奉我的名，無論向父求什麼，祂就賜給你們。」噢，我們多少次尋求能為多結好果子而作有效的禱告，卻對沒有回應感到驚訝。那是因為我們顛倒了主的順序。我們想先得到安慰、喜樂和力量，以便能輕鬆地完成工作，而不帶任何困難或自我犧牲的感覺。而祂卻要我們在信心裡，不去問自己是否感覺軟弱或剛強，不去問工作是難是易，而是在信心的順服中去做祂所說的事：結果子的道路本會引領我們進入那得勝禱告的地位與能力。順服是通往神榮耀的唯一途徑。不是以順服代替信心，也不是以順服來彌補信心的不足；不，而是信心的順服開啟了通往神為我們預備的一切祝福的門。聖靈的洗（約翰福音 16:7）、子的顯現（約翰福音 14:21）、父的內住（約翰福音 14:23）、住在基督的愛裡（約翰福音 15:10）、祂神聖友誼的特權（約翰福音 15:14），以及那全能得勝禱告的能力（約翰福音 15:16）——這一切都在等待著順服的人。

讓我們將這些教訓銘記在心。現在我們知道了為什麼我們在信心上沒有能力作得勝禱告的重大原因。我們的生命並非如其所應當的那樣：簡單徹底的順服、常存的果效，並非我們生命的主要標記。我們全心贊同神的安排：那些神要賦予其在世界治理中如此影響力的人，以至於他們的請求能成就原本不會發生的事，那些意志將引導神旨意運行方向的人，必須是自己已經學會順服的人，他們的忠誠與對權柄的服從必須無可置疑。我們的靈魂完全贊同這條律：順服與結果子，是通往得勝禱告的途徑。我們羞愧地承認，我們的生命竟如此少帶有這個印記。

讓我們將自己交出來，接受救主給我們的分派。讓我們研究祂作為主與我們的關係。讓我們不要再在每一天開始時，首先想到安慰、喜樂或祝福。讓第一個念頭是：我屬於主。每一刻、每一個行動，我都必須作為祂的財產、作為祂的一部分、作為一個只尋求認識並遵行祂旨意的人來行事。一個僕人，一個耶穌基督的奴僕——讓這成為激勵我的靈。如果祂說：「以後我不再稱你們為僕人，我稱你們為朋友」，讓我們接受朋友的身分：「你們若遵行我所吩咐的，就是我的朋友了。」

祂作為葡萄樹對我們這些枝子所吩咐的一件事，就是結果子。讓我們為祝福他人而活，為耶穌裡面的生命與愛作見證。讓我們在信心與順服中，將我們的一生獻給耶穌揀選並分派我們去做的事——結果子。當我們想到祂為此揀選我們，並接受這來自祂的分派（祂總是賜下祂所要求的一切）時，我們將在確信中剛強起來：一個結出豐盛且常存果子的生命，是我們所能及的。我們也將明白，為什麼唯有這結果子，才是通往那全能得勝禱告地位的途徑。那在順服神基督中，證明自己正在做主所願之事的人，父必為他成就他所願的一切：「我們一切所求的，就從祂得著；因為我們遵守祂的命令，行祂所喜悅的事。」

「主啊，教導我們禱告。」

蒙福的主！教導我完全領悟我僅僅部分體會的事實：唯有透過神那被接受並在順服祂命令中實踐出來的旨意，我們才能獲得能力去掌握祂應許中的旨意，並在禱告中完全支取它們。教導我，正是在結果子的道路上，枝子對葡萄樹更深層的生長才能臻於完美，我們才能達到與祢那完美的合一，在其中我們無論求什麼，都能得著。

主啊！求祢向我們顯明，正如天上的眾軍、地上的子、以及所有在世上榮耀祢的信心偉人一樣，對神的順服是我們最高的特權，因為它開啟了通往與祂合一的門，進入祂最高的榮耀——祂那全完美的旨意。求祢向我們顯明，在遵守祢的命令並按祢的旨意結果子時，我們的屬靈本性將成長至完美之人的長成身量，擁有能力去祈求並領受我們所願的一切。

主耶穌！向我們顯明祢自己，顯明祢的目的與能力，使這些奇妙的應許成為所有全然將自己交託給祢和祢話語之人每日的經歷。阿們。