叫父得榮耀
第二十課
叫父得榮耀
或
禱告的終極目的
「我往父那裡去。你們奉我的名無論求什麼，我必成就，叫父因兒子得榮耀。」——（約翰福音 14:13）
叫父因兒子得榮耀：這就是耶穌在榮耀的寶座上，要成就我們奉祂名所求的一切之目的。祂所給予的每一次禱告回應，都將以此為目標：當沒有實現此目標的可能時，祂就不會回應。這自然而然地意味著，這必須像對耶穌一樣，成為我們祈求中不可或缺的要素：父的榮耀必須是我們禱告的目標與終點，是我們禱告的靈魂與生命。
耶穌在世上時就是如此。「我不求自己的榮耀：我求那差我來者的榮耀；」這些話語是祂生命的基調。在大祭司的禱告中，祂在開頭就表達了這一點：父啊！願祢榮耀祢的兒子，使兒子也榮耀祢。「我在地上已經榮耀祢；求祢使我同祢享榮耀。」祂祈求回到祂與父同在的榮耀中的根據有二：祂在地上已經榮耀了父；祂將繼續在天上榮耀父。祂所求的，只是為了使祂能更榮耀父。當我們在這點上進入與耶穌的共鳴，並藉著將父的榮耀作為我們禱告的主要目標來取悅祂時，我們的禱告就不可能不蒙應允。愛子曾明確地說，沒有什麼比祂成就我們所求的更能榮耀父；因此，祂絕不會錯過任何確保這一目標的機會。讓我們將祂的目標作為我們的目標：讓父的榮耀成為我們祈求與祂成就之間的連結：這樣的禱告必能得勝。[1]
耶穌的這句話確實像一把兩刃的利劍，刺入魂與靈的分界，能辨明心中的思念與主意。耶穌在世上的禱告、在天上的代禱，以及祂從那裡應許回應我們禱告時，都將此作為祂的首要目標——祂父的榮耀。我們也是如此嗎？或者，驅使我們禱告的動機，在很大程度上難道不是自私的利益與意志嗎？或者，如果我們看不出是這樣，難道我們不該承認，對父榮耀那種清晰、自覺的渴慕，並非激勵我們禱告的動力嗎？然而，事實必須如此。
這並不是說信徒有時不渴望這一點。但他必須哀嘆自己達到得太少。他也知道自己失敗的原因。那是因為日常生活之靈與禱告時刻之靈之間的隔閡太大了。我們開始明白，對父榮耀的渴望，並不是我們在準備禱告時可以隨意喚起並呈現給主的東西。不！唯有當整個生命，在各個層面上都全然獻給神的榮耀時，我們才能真正為祂的榮耀而禱告。「凡事都要為神的榮耀而行」，以及「凡事都要為神的榮耀而求」——這兩條命令是不可分割的：順服前者是領受後者恩典的祕訣。為神的榮耀而活的生命，是耶穌能回應「叫父得榮耀」之禱告的條件。
這種與得勝禱告相關的要求——即禱告應歸於神的榮耀——是再正確、再自然不過的了。除了主以外，沒有誰是榮耀的：除了祂的榮耀，以及祂賜給受造物的榮耀外，別無榮耀。受造的存在是為了彰顯祂的榮耀；一切不為祂榮耀的事物都是罪、黑暗與死亡：唯有在榮耀神之中，受造物才能找到榮耀。人子所做的，將祂自己、祂整個生命全然獻上以榮耀父，這不過是每一位蒙救贖者簡單的本分。基督的賞賜也將是他的賞賜。因為祂如此徹底地將自己獻給父的榮耀，父就將榮耀與尊貴賜給祂，將國度交在祂手中，賜給祂隨意祈求的權柄，並作為代禱者回應我們的禱告。正如我們在這點上與基督合而為一，正如我們的禱告成為一個全然降服於神榮耀之生命的一部分，救主就能透過實現「你們無論求什麼，我必成就」的應許，向我們彰顯父的榮耀。
對於這樣一個以神的榮耀為唯一目標的生命，我們無法靠自己的任何努力達到。唯有在人基督耶穌身上，才能看見這樣的生命：在祂裡面，這生命是為我們而存在的。是的，讚美神！祂的生命就是我們的生命；祂為我們捨己；祂自己現在就是我們的生命。發現、承認並否認那僭取神地位的自我，否認那自私與自恃，是至關重要的，然而這卻是我們靠自己的力量無法完成的。是那位在世上榮耀了父，如今與父同得榮耀，好從那裡在我們裡面榮耀父的我們的主耶穌，祂的進入與內住、祂的同在與掌權——是耶穌自己進來，才能趕出一切自我榮耀，並賜給我們祂自己那榮耀神的生命與聖靈。是那位渴望在回應我們禱告中榮耀父的耶穌，將教導我們為神的榮耀而活、而禱告。
有什麼動機、什麼能力能催促我們懶惰的心，將自己交給主來在我們裡面成就這一切呢？當然，沒有什麼比看見父是何等榮耀、何等唯獨配得榮耀更需要的了。讓我們的信心在敬拜中學會俯伏在祂面前，將國度、權柄、榮耀唯獨歸給祂，將自己交託在祂的光中，作為那永遠蒙福、永遠慈愛的主。我們必會被激勵說：「唯獨榮耀歸給祂。」我們將以新的渴慕注視我們的主耶穌，追求那拒絕看見或尋求除神榮耀以外任何事物的生命。當幾乎沒有禱告能蒙應允時，父就沒有得榮耀。為了神的榮耀，活出並禱告出能蒙應允的禱告，是一種本分。為了神的榮耀，讓我們學習如何好好禱告。
這是一個多麼令人謙卑的思想：我們常常為孩子、朋友、工作或某個圈子懇切禱告，但在其中，我們對自己喜樂或快樂的考量，遠遠超過了對神榮耀的渴慕。難怪有那麼多未蒙應允的禱告：祕訣就在這裡。當榮耀不是我們的目標時，神就不會得榮耀。凡想要獻上信心禱告的人，必須將自己獻上，活出一個讓父在凡事上都能在他裡面得榮耀的生命。這必須是他的目標：沒有這一點，就不可能有信心的禱告。耶穌說：「你們互相受榮耀，卻不求從獨一之神來的榮耀，怎能信我呢？」一切在人面前尋求自己榮耀的行為，都使信心成為不可能：唯有那深刻、強烈的自我犧牲，放棄自己的榮耀，單單尋求神的榮耀，才能在靈魂中喚醒那對神聖事物的屬靈敏感度，這就是信心。降服於神以尋求祂的榮耀，以及期待祂在垂聽我們時彰顯祂的榮耀，在根源上是一致的：凡尋求神榮耀的人，必會在禱告的回應中看見祂的榮耀，也唯有他能看見。
我們再次問，我們該如何達到這一點呢？讓我們從認罪開始。神的榮耀是何等少地成為我們全心全意的熱情；我們的生命與禱告又是何等少地充滿了它。我們是何等少地活在子的樣式中，與祂同心——單單為了神和祂的榮耀。讓我們花時間，直到聖靈向我們顯明，讓我們看見我們在這方面是何等缺乏。對罪的真實認識與承認，是通往釋放的確據之路。
然後讓我們仰望耶穌。在祂裡面，我們可以看到藉著怎樣的死，我們可以榮耀神。在死中，祂榮耀了父；藉著死，祂與父同得榮耀。藉著死——對自我死，對神活——我們才能榮耀祂。而這——這對自我的死，這為神的榮耀而活——正是耶穌賜給並活在每一位信靠祂的人裡面的。願我們的心志就是這些——渴望並決定像基督一樣，只為父的榮耀而活；接受祂，讓祂的生命與能力在我們裡面成就這一切；喜樂地確信我們能為神的榮耀而活，因為基督活在我們裡面；——願這成為我們日常生活的靈。耶穌為我們能這樣活作了保證；聖靈已經賜下，正等待著使這成為我們的經歷，只要我們願意信靠並順服祂；哦，讓我們不要因不信而退縮，而要自信地將「一切為了神的榮耀！」作為我們的座右銘！父接納這心志，這祭物是祂所喜悅的；聖靈將在我們裡面印證，我們正為神和祂的榮耀而活。
那時，我們的禱告將會是何等平靜與有力，因為我們知道藉著祂的恩典，我們與那位在應許成就我們所求時對我們說「叫父因兒子得榮耀」的主，達成了完美的和諧。當我們的全人自覺地降服於聖言與聖靈的啟示時，我們的願望將不再是我們的，而是祂的；它們的終極目的就是神的榮耀。我們將能以越來越大的自由在禱告中說：父啊！祢知道，我們祈求這一切僅是為了祢的榮耀。而禱告蒙應允的條件，不再像一座我們無法攀越的高山，反而會給我們更大的信心，確信我們必蒙垂聽，因為我們已經看見，禱告沒有比這更高的美善或福分，那就是它榮耀了父。而禱告這寶貴的特權，將變得加倍寶貴，因為它將我們帶入與愛子完美的合一中，進入祂所提議的奇妙夥伴關係：「你們求，我成就，叫父因兒子得榮耀。」
「主啊，教導我們禱告。」
蒙福的主耶穌！我再次來到祢面前。祢給我的每一課都讓我更深刻地確信，我對如何正確禱告知之甚少。但每一課也激勵我懷抱希望，相信祢正要教導我，祢不僅在教導我禱告應該是什麼樣子，更在教導我實際地按著我所當行的去禱告。哦，我的主！我勇敢地仰望祢，那位偉大的代禱者，祢祈禱並垂聽禱告，僅僅是為了讓父得榮耀，求祢也教導我為神的榮耀而活、而禱告。
救主！為了這個目的，我再次將自己獻給祢。我願一無所有。我已將自我視為與祢同釘十字架，歸於死亡。藉著聖靈，自我的運作被治死；祢的生命與祢對父的愛正佔有我。一種新的渴慕開始充滿我的靈魂，願每一天、每一小時，在每一次禱告中，父的榮耀對我而言就是一切。哦，我的主！我在祢的學校裡學習這一點：求祢教導我。
願祢，榮耀的神，榮耀的父，我的神與我的父，接納一個已經看見祢的榮耀確實是唯一值得為之而活之孩子的願望。哦，主啊！向我顯明祢的榮耀。讓它遮蔽我。讓它充滿我心的殿。讓我住在基督所啟示的榮耀中。求祢親自在我們裡面成就祢自己的美意，讓祢的孩子在尋求父的榮耀中找到他自己的榮耀。阿們。
[1] 請參閱關於喬治・慕勒（George Muller）的章節，了解喬治・慕勒與他禱告能力的祕訣，看他是如何被引導將神的榮耀作為他首要的目標。