第七課：何況聖靈呢？
或：那包羅萬有的恩賜
「你們雖然不好，尚且知道拿好東西給兒女，何況天父，豈不更將聖靈給求他的人嗎？」（路加福音 11:13）
在登山寶訓中，主已經發出了祂那奇妙的「何況呢？」的呼聲。在這裡，路加福音重複了這個問題，但有所不同。祂沒有像那時說「給好東西」，而是說：「何況天父，豈不更將聖靈給求他的人嗎？」祂藉此教導我們，這些恩賜中首要且最好的一項就是聖靈，或者說，一切恩賜都包含在這份恩賜之中。聖靈是父所賜的第一份恩賜，也是祂最樂意賜下的。因此，聖靈是我們首先且最應當尋求的恩賜。
我們很容易理解這份恩賜的無價之處。耶穌稱聖靈為「父所應許的」；這是神顯明祂父性時唯一的應許。一位良善且有智慧的地上父親能給予兒女最好的禮物，就是他自己的精神（spirit）。這也是父親在教育中的偉大目標——在孩子身上重現他自己的性情與品格。如果孩子要認識並理解他的父親；如果他在成長過程中要進入父親所有的旨意與計畫；如果他要在父親身上找到最高的喜樂，而父親也在他身上找到喜樂——他就必須與父親同心同靈。因此，無法想像神會賜給祂的兒女比這更高的恩賜，就是祂自己的靈。神之所以為神，是藉著祂的靈；聖靈就是神的生命本身。試想這意味著什麼——神將祂自己的靈賜給地上的兒女。
這難道不是耶穌作為地上的兒子所擁有的榮耀嗎？就是父的靈在祂裡面。在約旦河受洗時，兩件事結合在一起——宣告祂為愛子的聲音，以及降臨在祂身上的聖靈。因此，使徒對我們說：「你們既為兒子，神就差他兒子的靈進入你們的心，呼叫：阿爸，父！」一位君王在教育兒子的過程中，尋求在他裡面喚起君王的氣質。我們在天上的父渴望將我們教育成祂的兒女，好進入祂所居住的聖潔、屬天的生命中，為此，祂從心底深處將祂自己的靈賜給我們。這正是耶穌的全部目標，祂用自己的寶血完成了贖罪後，為我們進入神的面前，好為我們獲取聖靈，並差遣祂下來住在我們裡面。作為父與子的靈，父與子全部的生命與愛都在祂裡面；祂降臨在我們裡面，將我們提升到與他們的相交中。作為父的靈，祂將父愛子那樣的愛澆灌在我們心中，並教導我們活在其中。作為子的靈，祂在我們裡面吹入子在世上所活出的那種兒女般的自由、奉獻與順服。父不能賜下比這更高、更奇妙的恩賜：祂自己的聖靈，就是兒子的靈。
這個真理自然引出一個想法：神這份首要且核心的恩賜，必須成為所有禱告的首要且核心的目標。對於屬靈生命的一切需要，這就是那唯一不可少的，就是聖靈。一切的豐滿都在耶穌裡面；那豐滿的恩典與真理，我們從中領受，恩上加恩。聖靈是被指定的傳遞者，祂的特殊工作就是使耶穌以及祂裡面為我們預備的一切，成為我們個人的領受與蒙福的經歷。祂是基督耶穌裡生命的靈；這生命是何等奇妙，那提供這樣一位代理人來將生命傳遞給我們的安排，就同樣奇妙。只要我們完全將自己交給聖靈的處置，讓祂在我們身上隨意而行，祂就會在我們裡面彰顯基督的生命。祂會以神聖的大能做到這一點，使基督的生命在我們裡面持續不斷地維持。誠然，如果有一個禱告能將我們吸引到父的寶座前並留在那裡，那就是：為了我們作為兒女已經領受的聖靈，能以更大的豐滿流入我們裡面，並從我們裡面流露出來。
在聖靈所分賜的各樣恩賜中，祂滿足了信徒的一切需要。試想祂所擁有的名號：恩典的靈，用以啟示並傳遞耶穌裡所有的恩典；信心的靈，教導我們開始、持續並在信心上不斷增長；兒子的名分與確據的靈，見證我們是神的兒女，並激發那信靠且確信的「阿爸，父！」；真理的靈，引導我們進入一切真理，使神的話語在我們裡面成為真實；禱告的靈，藉著祂我們與父交談，這禱告必蒙垂聽；審判與焚燒的靈，搜尋內心，使人為罪自責；聖潔的靈，彰顯並傳遞父聖潔的同在於我們裡面；能力的靈，藉著祂我們得以剛強，在父的服事中大膽作見證並有效工作；榮耀的靈，是我們基業的憑據，是未來榮耀的預備與初嘗。誠然，神的兒女只需要一件事就能真正活得像個孩子：那就是被聖靈充滿。
現在，耶穌今天在祂的學校裡教導我們的功課是：只要我們以兒女般的依賴，相信祂所說的話，父是何等渴望將祂賜給我們：「你們雖然不好，尚且知道拿好東西給兒女，何況天父，豈不更將聖靈給求他的人嗎？」在神應許的話語中，「我要將我的靈澆灌下來」，以及祂的命令，「要被聖靈充滿」，我們就有了神準備給予的衡量標準，以及我們可以獲得的程度。作為神的兒女，我們已經領受了聖靈。但我們仍然需要根據需要，為祂特殊的恩賜與工作祈求。不僅如此，更要祈求祂完全且徹底地佔有我們；祈求祂那無間斷、時刻的引導。正如枝子已經充滿了葡萄樹的汁液，卻仍不斷呼求那汁液持續且增加的流動，好使果子結得完美；信徒在領受聖靈的喜樂中，也應不斷渴慕並呼求更多。偉大的教師要我們學習的是，我們對期望與禱告的衡量，不可低於神的應許與命令；我們必須豐豐富富地被充滿。祂要我們在確信神那奇妙的「何況」——即父愛的保證——之下祈求，當我們祈求時，我們就確實領受了。
讓我們現在就相信這一點。當我們禱告求被聖靈充滿時，不要在感覺中尋求答案。一切屬靈的祝福都必須藉著信心來領受，也就是接受或取用。[1] 讓我相信，父將聖靈賜給祂禱告的孩子。即使現在，當我禱告時，我也必須憑信心說：我已經得到了我所求的，聖靈的豐滿是我的。讓我們在這種信心上堅定不移。憑藉神的話語，我們知道我們已經得到了所求的。讓我們帶著已蒙垂聽的感恩，帶著對我們已經領受、取用並持守為己有的恩賜的感恩，繼續在信心的禱告中堅定，好讓那已經賜給我們、我們憑信心持守的祝福，能衝破一切，充滿我們的全人。正是在這種信心的感恩與禱告中，我們的靈魂才敞開，讓聖靈進行完全且不受干擾的佔有。這樣的禱告不僅是祈求與希望，更是取用與持守，從而繼承了完整的祝福。在我們所有的禱告中，讓我們記住救主今天教導我們的功課：如果世上有什麼事是我們可以確定的，那就是父渴望我們被祂的靈充滿，祂以將聖靈賜給我們為樂。
一旦我們學會了為自己這樣相信，並每天從我們在天上所持有的寶藏中取用，我們為教會、為全人類、為個人或為特殊事工祈求聖靈澆灌時，將會擁有何等的自由與能力！凡學會為自己向父禱告的人，也學會了最自信地為他人代禱。父將聖靈賜給求祂的人，當他們為他人祈求時，祂賜下的不僅不少，反而更多。
「主啊，教導我們禱告。」
天上的父！祢差遣祢的兒子向我們啟示祢自己，啟示祢的父愛，以及那愛為我們所預備的一切。祂教導我們，祢在禱告應允中要賜下的最高恩賜，就是聖靈。
噢，我的父！我帶著這個禱告來到祢面前；沒有什麼比被聖靈——那聖靈——充滿更令我渴望的了。祂帶來的祝福是何等難以言喻，且正是我所需要的。祂將祢的愛澆灌在心中，並以祢自己充滿它。我渴慕這點。祂將基督的心思與生命吹入我裡面，使我能像祂一樣，活在父的愛中，並為父的愛而活。我渴慕這點。祂以從上頭來的能力裝備我，使我能走過一切道路並完成一切工作。我渴慕這點。噢，父啊！我懇求祢，今天就將祢聖靈的豐滿賜給我。
父啊！我祈求這點，是建立在我主的話語上：「何況聖靈呢？」我相信祢垂聽了我的禱告；我現在就領受我所求的；父啊！我宣告並取用它：祢聖靈的豐滿是我的。我今天再次憑信心領受這份恩賜；憑信心，我認定我的父正藉著聖靈成就祂所應許的一切。當祂等待的孩子在與祂的相交中停留時，父以將祂的靈吹入孩子裡面為樂。阿們。
[1] 希臘文中「領受」（receiving）與「取用」（taking）是同一個詞。當耶穌說「凡祈求的，就得著（領受）」時，祂使用的動詞與在最後晚餐時說的「拿著吃」，或復活節早晨說的「領受（接受、取用）聖靈」是同一個。領受不僅意味著神的給予，也意味著我們的接受。