第 27 天：為了救贖
「西面……又公義又虔誠，素常盼望以色列的安慰者來到，又有聖靈在他身上……女先知亞拿……將孩子的事對一切盼望耶路撒冷得救贖的人講說。」（路加福音 2:25, 36, 38）
這裡有等候信徒的標記。「公義」，在所有行為上正直；「虔誠」，奉獻給神，時刻行在祂的同在中；「盼望以色列的安慰者」，期待神應許的實現：「又有聖靈在他身上」。在虔誠的等候中，他已經為祝福作好了準備。西面並不是唯一的一個。亞拿對耶路撒冷所有盼望救贖的人講說。在周圍的形式主義與世俗化中，這是耶路撒冷一群敬虔男女的唯一標記。他們在等候神，盼望祂所應許的救贖。
如今，以色列的安慰者已經來到，救贖已經成就，我們還需要等候嗎？我們確實需要。但是，我們這些回顧救贖已成就的人，與那些展望救贖將來到的人，我們的等候會有很大的不同嗎？會有，特別是在兩個方面。我們現在是在救贖的完全大能中等候神，並且我們在等候它完全的啟示。
我們的等候現在是在救贖的完全大能中。基督說：「到那日，你們就知道我在父裡面，你們在我裡面，我也在你們裡面。住在我裡面。」書信教導我們將自己獻給神，如同「向罪也當看自己是死的；向神在基督耶穌裡，卻當看自己是活的」（羅馬書 6:11），「在基督裡曾賜給我們天上各樣屬靈的福氣」（以弗所書 1:3）。我們現在對神的等候，可以是在聖靈在我們裡面所維持的那種奇妙意識中進行的：我們在愛子裡被接納，那停留在祂身上的愛也停留在我們身上，我們正活在那愛中，活在神極其親近、同在與注視之下。
古時的聖徒站在神的話語上，在話語中等候與盼望；我們也同樣安息在話語上——但哦，作為與基督耶穌合一的人，我們擁有何等更大的特權！在我們等候神時，讓這成為我們的確信：在基督裡，我們有通往父神的道路。因此，我們可以確信我們的等候絕不會徒勞。
我們的等候也不同在於，他們等候的是即將到來的救贖，而我們看見它已經成就，現在正等候它在我們裡面的啟示。基督不僅說「住在我裡面」（約翰福音 15:4），也說「我也在你們裡面」（約翰福音 15:4）。書信不僅談到我們在基督裡，也談到基督在我們裡面，這是救贖之愛最高的奧秘。當我們日復一日地持守我們在基督裡的地位時，神正在等待以這樣的方式在我們裡面啟示基督：使祂成形在我們裡面，使祂的心思、性情與樣式在我們裡面獲得形式與實質，以至於每個人都能真實地說：「基督活在我裡面。」（加拉太書 2:20）
我在天上基督裡的生命，與基督在我地上裡面的生命——這兩者是彼此的補充。並且，我對神的等候越是帶有活潑的信心（我在基督裡），心就越是渴慕並支取那「基督在我裡面」。這種從特別需求與禱告開始的對神的等候，就我們個人生命而言，將越來越集中於這一件事：主啊，請在我裡面完全啟示祢的救贖；讓基督活在我裡面。
我們的等候與古時聖徒的不同之處，在於我們所處的地位以及我們所懷抱的期待。但從根本上說，這是一樣的：等候神，因為我們唯一的期待來自於祂。
從西面和亞拿身上學習一個功課。他們對於偉大的救贖——對於基督的降生或祂的死——是多麼完全無能為力。那是神的工作。他們除了等候別無他法。在基督在我們裡面啟示這件事上，我們是否也同樣絕對無助呢？我們確實是。神並沒有將基督裡偉大的救贖作為一個整體完成，而將其細節的應用留給我們。
認為情況並非如此的隱秘想法，是我們一切軟弱的根源。基督在每個個別信徒裡面的啟示，以及在每個人裡面每日的啟示，一步一步、一刻一刻，都與基督的降生或復活一樣，是神全能的工作。直到這個真理進入並充滿我們，直到我們感覺到我們在享受救贖的生命中，每一刻都像他們在等候救贖時一樣完全依賴神，我們對神的等候就不會帶來完全的祝福。那種徹底與絕對無助的感覺，以及相信神能夠且將會成就一切的信心，就是我們等候的標記，正如他們的一樣。神曾向他們證明祂是信實且行奇事的神，祂也必同樣向我們證明。
我的靈啊，你當單單等候神！