21 神給病人的處方
作者：安德烈・慕安德
第二十一章：病人的神聖處方
「你們中間有病了的呢，他就該請教會的長老來；他們可以奉主的名用油抹他，為他禱告。出於信心的禱告要救那病人，主必叫他起來；他若犯了罪，也必蒙赦免。」（雅各書 5:14-15）
這段經文比其他任何經文都更清楚地向病人宣告，他們為了得醫治該做些什麼。疾病及其後果在世上比比皆是。那麼，信徒能從神的話語中得知病人得醫治的途徑，是何等的喜樂！聖經教導我們，神願意看見祂的兒女身體健康。使徒雅各毫不猶豫地說：「出於信心的禱告要救那病人，主必叫他起來。」願主教導我們側耳傾聽，並以單純的心領受祂話語所告訴我們的一切！
首先請注意，雅各在這裡將苦難（或受苦）與疾病區分開來。他說（雅各書 5:13）：「你們中間有受苦的呢，他就該禱告。」他並未具體說明在這種情況下該祈求什麼；更沒有說應該祈求脫離苦難。不，由各種外在原因引起的受苦，是每一位基督徒的分。因此，讓我們明白雅各的目的是要引導受試煉的信徒，在祈求脫離苦難時，必須帶著順服神旨意的心；最重要的是，要祈求那被他視為信徒特權的忍耐（雅各書 1:2-4，1:12；5:7-8）。
但在處理「你們中間有病了的呢？」這句話時，雅各的回應方式則完全不同。現在他滿有把握地說，病人可以祈求醫治，並確信自己必能得著，主也必垂聽他。因此，受苦與疾病之間有很大的區別。主耶穌談到受苦時，視其為必要的、神所定意且賜福的；而祂談到疾病時，則認為它應當被醫治。其他所有的苦難都是從外而來，只有當耶穌戰勝世上的罪惡時才會終止；而疾病則是身體本身的惡疾——這身體是基督所救贖的，為要成為聖靈的殿，因此，當患病的信徒憑信心領受聖靈的運行——即耶穌在他裡面的生命——時，這身體就應當得著醫治。
這裡給病人的指示是什麼？讓他請教會的長老來，讓長老為他禱告。在雅各的時代也有醫生，但患病的信徒不應轉向他們。當時的長老是教會的牧者和領袖，他們蒙召進入事奉，並非因為他們讀過神學院，而是因為他們被聖靈充滿，且以敬虔和信心著稱。為什麼病人需要他們的在場？難道他的朋友不能禱告嗎？是的；但並非每個人都能輕易操練那能得著醫治的信心，毫無疑問，這就是雅各希望請那些信心堅定、穩固的人來的原因。此外，他們對病人而言是教會的代表，是基督的群體，因為正是信徒的相交邀請聖靈大有能力地運行。簡言之，他們應當效法群羊的大牧人，像祂一樣關懷羊群，與病人感同身受，體會他的痛苦，並從神那裡領受必要的辨識力，以教導並鼓勵他持守信心。因此，病人的醫治是託付給教會長老的，正是他們——這些事奉那位赦免罪孽、醫治疾病之神（詩篇 103:1-22）的僕人——蒙召將主的恩典傳遞給他人的靈魂與身體。
最後，還有一個更直接的應許——關於醫治的應許；使徒將其視為出於信心的禱告之必然結果。「出於信心的禱告要救那病人，主必叫他起來。」這個應許應當激發每一位信徒對醫治的渴望與期待。我們若以單純的心領受這些話語，正如經上所寫的那樣，難道不應從中看見一個無限的應許，將醫治賜給任何憑信心禱告的人嗎？願主教導我們以一顆真正相信的心去研讀祂的話語！